Зарождение среди простолюдинов
Во второй части мы перейдём к зарождению творческой культуры среди простолюдинов — крестьян, ремесленников и мещан. В отличие от аристократии, здесь культура была устной, фольклорной, связанной с бытом и трудом. Литература, музыка и поэзия простого народа зарождались из народных песен, сказок и былин, постепенно проникая в письменность. Это было искусство масс, отражающее социальные противоречия империи.
Как появилось: Фольклор и социальные изменения
Зарождение среди простолюдинов уходит корнями в допетровскую эпоху, но в империи оно усилилось. До XVIII века культура была устной: былины о богатырях, сказки о Иване-дураке, песни о тяжёлой доле. Петровские реформы коснулись низов косвенно — через крепостное право, но вызвали протест, выразившийся в сатирических текстах.
В XVIII веке, с ростом городов, появились "лубочные" книги — дешёвые издания сказок и песен для народа. Екатерина II, несмотря на элитарность, поощряла сбор фольклора: её "Наказ" (1767) упоминал народные обычаи. Но настоящее развитие пришлось на XIX век, с отменой крепостного права (1861). Крестьяне получили свободу, literacy выросла, появились самодеятельные поэты.
Литература простолюдинов появилась из "демократических" текстов XVII века, как "Повесть о Горе-Злочастии". В музыке — народные песни, собранные в сборниках вроде Львова-Прача (1790). Поэзия — в частушках и причитаниях.
Ключевые события: Пугачёвское восстание (1773–1775), вдохновившее песни; реформы Александра II, стимулировавшие "народную" литературу.
Основные лица: Кто участвовал
Среди простолюдинов таланты часто были самоучками. В литературе Иван Захарович Суриков (1841–1880), крестьянин, написал "Рябина" и стихи о народной доле. Семён Данилович Дрожжин (1848–1930), из крестьян, автор "Песни старика" (1870-е), отражал тяжёлый труд.
Алексей Васильевич Кольцов (1809–1842), сын торговца, но близкий к народу, создал "песни" вроде "Размышления пахаря" (1835), подражая фольклору. Николай Алексеевич Некрасов (1821–1878), хотя дворянин, писал о народе ("Кому на Руси жить хорошо", 1860-е), вдохновлённый простолюдинами.
В музыке народные композиторы анонимны, но собиратели вроде Василия Фёдоровича Трутовского (1740–1810), гусляра, сохранили песни. Модест Петрович Мусоргский (1839–1881), из помещиков, но использовал народные мотивы в "Борисе Годунове" (1874).
Поэзия: Фёдор Иванович Тютчев? Нет, он аристократ. Лучше Сергей Александрович Есенин (1895–1925), крестьянин, с "Песней о собаке" (1915), но на грани империи.
Восприятие
Народная культура принималась массами как своя, но элитой — с подозрением. Песни Пугачёва запрещали, но они жили устно. Некрасова цензура мучила, но крестьяне читали его подпольно. Музыка в ярмарках была популярна, но официально — фольклор для "просвещения".
Зарождение среди простолюдинов — это голос угнетённых, от фольклора к литературе. Фигуры как Суриков и Кольцов показали силу народа. Если статья вдохновила, лайкайте, подписывайтесь и комментируйте: какая народная песня ваша любимая? Жду ваших мыслей!