Малые народы постепенно исчезают по всему миру. И это драма: как белый дым поутру растворяются языки, элементы культуры, традиции и мифы. В этом отношении процесс глобализации неумолим: многие этнографы считают, что одно-два поколения ещё могут увидеть малые народы земного шара, а люди после будут лишены этого удовольствия.
Неумолимое и неотвратимое исчезновение - именно это и происходит сейчас с десятками коренных народов России. С народами, чьи культуры формировались веками, теперь исчезают не от войн или катастроф, а тихо — через ассимиляцию, урбанизацию, утрату языка.
47 малочисленных народов в РФ
Согласно данным переписи 2010 года, в стране официально зарегистрированы 47 малочисленных народов, общая численность которых не превышает 50 тысяч человек. Среди них — такие, кого осталось меньше, чем жителей одного крупного жилого комплекса.
Когда-то каждый этот народ, в своё время, был так же многолюден как для нас сегодняшних - Москва. Но бурление времени и разного рода перипетия судьбы всё сделали так, чтобы они приблизились к самой грани своего существования.
1. Кереки
Например, кереки — народ, чьи предки веками охотились на морского зверя у побережья Чукотки. В 1950-е их было около сотни. К 2010 году — четыре человека.
Сегодня, по имеющимся данным, они могут быть уже только в архивах. Их язык, религиозные практики, традиции — всё это, вероятно, исчезло или исчезнет в ближайшие годы, не оставив ни одного живого носителя.
2. Вожане
Не менее драматична судьба вожан — финно-угорского народа Ленинградской области.
Кстати, ещё в середине XX века они официально были признаны "исчезнувшими". Лишь в 2002 году в переписи впервые снова появилось их название — 76 человек.
Но из них только семь свободно владеют вожским языком. Остальные назвались представителями этого малого народа "только по паспорту".
3. Алеуты
Алеуты, живущие на Командорских островах, — потомки мореходов, веками осваивавших самые бурные воды Тихого океана. Их культура строилась на устной поэзии, песнях-балладах о подвигах предков...
... Сегодня эти песни почти не поют. Язык понимают лишь 45 человек, и почти все — старше 70 лет.
4. Чулымцы
Чулымцы в Сибири сохранили уникальный разговорный язык без письменности. Лингвисты называют это явление "языковым островом". Этот уникальный язык, тюркский по своему происхождению, уже очень давно попал под сильное влияние северных языков, что делает его действительно уникальным лингвистическим явлением.
К большому сожалению этот язык стремительно утрачивается: в деревне Пасечное, где традиционно проживают чулымцы, дети уже не учат его. Эксперты оценивают срок "естественной смерти" языка в 20–25 лет.
5. Ороки
Ороки с Сахалина, порою называющие себя ещё и уйльта — "оленеводы", — в советское время были принудительно переселены в один колхоз. До этого они жили разрозненными общинами, сохраняя мобильный образ жизни.
Сегодня потомки ороков живут в посёлке Вал, где оленеводство почти исчезло, а язык передаётся лишь в единичных семьях.
6. Тазы
Есть и довольно парадоксальные случаи. Тазы в Приморье — этнос, сформировавшийся лишь в конце XIX века как смесь китайских переселенцев и коренных народов Дальнего Востока.
Несмотря на молодость этого малого народа универсальный зародившийся язык уже почти утрачен. В селе Михайловка, традиционном месте жительства тазов, все давным-давно говорят по-русски и считают его родным.
7. Сету
Интересно, что некоторые из этих народов, несмотря на малочисленность, существуют и в России, и за её пределами. Сету, как пример, дислоцируются и в Эстонии — это активная этническая община с поддержкой государства, школами на родном языке, фестивалями.
В России же сету осталось всего 214 человек. И их культура держится на нескольких пожилых жителях приграничных деревень.
Всё держится на языке
Язык, как показывают исследования Института лингвистических исследований РАН, — главный маркер выживания этноса. Когда он исчезает, теряется не просто способ общения, а система мировосприятия, связанная с природой, охотой, мифологией. Например, у негидальцев — трёхтоновая система ударений, уникальная для языков Евразии. У энцев — сотни слов для описания состояния оленей, снега, ветра.
Но даже если язык ещё жив, его может не быть в быту. У ижорцев, чьи медленные рунические песни внесены в список нематериального наследия ЮНЕСКО, нет ни одной школы, где бы преподавали ижорский. Дети не слышат его дома.
Живые архивы ушедших времён
Каждый из этих этносов — как живой архив, уникальный код выживания в экстремальных условиях и особый взгляд на природу, время, человека. И когда один из них исчезает, исчезает сама возможность понять, как можно жить иначе.
Что особенно тревожно: многие из этих народов не живут в глухой тайге или на льду. Они — в Томской, Ленинградской, Псковской областях, в регионах с развитой инфраструктурой. Но даже это не спасает их от растворения в большинстве. А может даже и способствует этому процессу.
С уважением, Иван Вологдин.
Подписывайтесь на канал «Серьёзный подход», ставьте лайки и пишите комментарии – этим вы очень помогаете в продвижении проекта, над которым мы работаем каждый день.
Так же обратите внимание на ещё один мой канал «Танатология». Уверен, он вам очень понравится.