«Проживание рун» — это эзотерическая практика духовного взаимодействия с графикой и понятиями, которые за символикой рун стоят. Это последовательная, глубокая работа с каждой руной поочередно (но в итоге с целым Рядом): вы держите одну руну в фокусе дня/недели, медитируете на её смысл, углубленно изучаете предмет (через литературу, искусство), историческую эволюцию понятия, которое за руной стоит. Ключевой момент практики, не просто «сделал и забыл, результат сам придет потом как-нибудь», а живое наблюдение «как она проявляется» в вашей жизни, с подведением итогов и анализом результатов, по горячим следам. И желательно сопроводить практику ведением дневника. Который впоследствии может стать вашим «Руническим Гримуаром».
Практика эта рекомендована сегодня очень многими специалистами. Но всегда уместны вопросы, для чего проводится и является ли обязательной? В принципе она не обязательна. Для изучения предмета (рун) вполне достаточно погружения в литературную среду – источники. Вызубрить и додумать (источники-то на самом деле скудны) вполне достаточно чтобы начать рунами пользоваться. Можно стать рунологом, но Мастером Рун без навыка чувствования рун – проблематично. А проживание, в первую очередь и учит – чувствовать руны. И не символы и знаки, а то, что стоит за ними, когда они нам являются. Поэтому если мы хотим; углубить личное понимание рун (которое источник не даст), развить интуицию, «настроить слух» к символике, понять систематику ряда и то как руны в этом порядке взаимодействуют друг с другом - это наш путь, нам это практика необходима. Поскольку практика проживания насыщена медитативными техниками и ритуальными конструкциями, помимо рун мы ещё и себя обучаем магической дисциплине. Но самый очевидный плюс практики; в магической ли работе или при гадании: вы учитесь чувствовать руну опытно, а не по книгам. Выстраиваете личную коммуникацию с Силами, которая в работе ценней книжных традиционных знаний.
Из чего состоит практика и как её проводить?
Сначала выбираем тот футарк, который хотим прожить, изучив до этого его внутреннюю структуру, последовательность. Потому что проживать нужно циклами. Это первое очевидное правило. А циклы у каждого футарка разные и соответствуют разделению полного футарка на атты. Примерно таким образом: Старший Футарк (полный цикл – 24 руны, три малых цикла по 8 рун), Младшие Футарки (классические норвежский и исландский; полный цикл 16 рун, малые циклы – один по 6 рун, два по 5 ) и Англосаксонский (полный цикл – 33 руны, малые – три по 8 рун, четвертый – 9). Проживать руны по отдельности тоже можно, но всё же обычно, делают выборку по группам рун (классические триады, руны пути, руны черного/белого колдовства, диады, рунические кресты, руны по стихиям и т.д.) чтобы ощутить и/или определить место выбранной руны в той или иной структуре. Подготавливаем всё что нам пригодится в течении времени проживания: набор рун, тетрадь-дневник, место практики, простые инструкции по позам/голосу.
Как определились с предметом проживания, циклами и рабочим инструментом, уяснили себе (заявили высшим силам) сколько времени на одну руну будет потрачено. Обычный ритм: один-три дня на каждый символ. Этого вполне достаточно. Но есть и длительные, обычно плотно перегруженные обрядами т.н. «циклы Вотана» по 9 дней на руну. Здесь выбор длительности погружения зависит от цели проживания (что в начале практики обязательно оговаривается).
Самый простой сценарий проживания (больше он подходит для циклов, где каждой руне уделяется времени более одного дня, но с однодневным у него минимальные непринципиальные отличия):
Утро: зажечь свечу, начертать руну, 10–15 минут визуализации; медитации на огонь, в которой руна ставится поочередно: за свечой, между вами и свечой, погружая образ руны внутрь себя, и меняясь с руной местами (то есть представляя за огнем свечи себя, а на своем месте образ руны). Сия настройка завершается гальдром (пропеванием имени руны, где мы вслушиваемся в каждый звук её имени) от девяти до двадцати семи раз.
День: носим знак при себе (или руну из набора, или амулет с этой руной) на протяжении всего дня. Осознанно выбираем одно действие по смыслу руны (к примеру, Fehu — щедрость; Uruz — здоровье; Thurisaz — границы; Ansuz — честная речь; Raidho — порядок/план; Kenaz — обучение; Gebo — обмен и т.д.). Обязательно находим время в течении дня для медитации/визуализации графемы и ключевых качеств. Наблюдаем за собой и окружающими людьми и в поступках своих/чужих выискиваем/выделяем проявления этой руны.
- Вечер: выделяем время для «рунической гимнастики». Нам потребуется пять-десять минут простоять в определенной динамической позе, символизирующей проживаемую руну. Затем повторный гальдр, запись наблюдений и вывод на завтра, в дневник.
Помимо этого, обязательно отслеживаем свои сны. Записываем в дневник сны и ощущения от них сразу, но полный анализ возможного проявления руны через этот сон – после окончания цикла (к примеру, после прохождения всего атта). По окончании каждого атта — обзор, также в дневник: что изменилось в мыслях, теле, делах. После окончания всего цикла проживания: с чем мы входили в проживание, с чем выходим.