Автор статьи - Максим Мальторас
Баал — одно из самых известных титулов древневосточных богов, тесно связанное с мифологиями народов Леванта: ханаанеев, финикийцев, а также народов, населявших территорию Древнего Израиля и Сирии. Значение самого слова «баал» на семитских языках — «господин», «владыка», «повелитель».Именно эта широкая смысловая нагрузка и легла в основу различных культов.
Баал никогда не был индивидуальным именем одного божества. Это титул, которым называли различных местных богов в зависимости от конкретной функции, территории и особенностей поклонения. Общение с Баалами всегда имело оттенок личной связи между верующими и их «господином», который оберегал данную общину или город.
Важнейшая причина множественности Баалов — историко-культурные особенности Леванта. Каждое поселение или группа имела собственного защитника — своего «господина», которому отдавалось предпочтение. Отсюда множество вариантов:
Баал-Хаадад - бог солнца, грома и бури, а также владыка земли и плодородия.
Баал-Цафон - ( угарит. Баал-Цапану) — в Финикии, именовался по названию горы, где жил.
Баал-Фегор - верховное солярное божество моавитян, в последствии ставшее упраивелем Клипы Тагерион.
Баал-Зебул - был верховным божеством филистимлян, его храм был в Экроне (Аккароне) на территории Ханаана. Баалзебул буквально значит «владыка высокого дома/чертогов». Причина: считался покровителем строительства Вавилонской башни, считался божеством плодородия, грома, молнии. В последствии стал управителем клипы Огиэль.
Баал-Шамем - божество, «хозяин небес», связанное с вавилонским богом Бел-Мардуком, почиталось в образе быка
Баал-Хаммон - почитался в Карфагене, был богом Солнца и плодородия.
Баал-Берит - ( Господь Завета») был богом, которому поклонялись израильтяне, когда они «сбились с пути» после смерти Гедеона, согласно еврейским писаниям.
Баал - Мелькарт - бог в финикийской религии и мифологии. Покровитель мореплавания и города Тира
Баэль - первый демон Гоэтии, является эгрегориальным ликом Баал-Зебулла, созданным по запросу людей и в последствии обособившись, став относительно самостоятельным духом, однако делящим поток с Баал-Зебуллом
Демонизация и историческая трансформация образов Баалов
В библейской традиции и с распространением монотеизма древние баалы были объявлены «языческими», а позднее демонизированы, что, однако, не уничтожило их множество — а наоборот, преувеличило различия и придало новым сочетание для них. Процесс демонизации шёл параллельно с разложением старых культов, когда на месте традиционного «баала» могли возникать новые вариации этого образа.
В заключение, скажем ещё раз, Баал — это не имя, а титул местного божества, который каждый народ и каждый город наполняли собственным содержанием.
Множественность Баалов является следствием как языковой, так и религиозной традиции древнего Ближнего Востока. Все они — самостоятельные боги с персональными характерами, функциями и мифами, а не одно общее божество, разрозненно описанное в источниках.