Отношение государства к своим защитникам (гражданам и не гражданам, гособязанным или добровольцам) определяется не его формальным названием или словесной шелухой государственной идеологии, призванной оправдать ВСЕ и ЛЮБЫЕ его деяния, а РЕАЛЬНОЙ внутренней социальной политикой. Квинтэссенцией социальной политики государства является способ распределения всех видов благ, созданных коллективным трудом народа. Если этот способ воспринимается БОЛЬШИНСТВОМ народа, как справедливость, то и государство будет оцениваться народом, как справедливое и, соответственно, защита такого государства воспринимается обществом, как СВЯТАЯ ОБЯЗАННОСТЬ каждого гражданина, и БОЛЬШИНСТВО граждан считают правильным всемерно поддерживать меры государства по социальной поддержке ветеранов. То есть, в справедливом государстве поддержка ветеранов есть общее дело и государства, и граждан. Но, если граждане не считают государство справедливым, то после рассеивания тумана иллюзий, патриотической экзальтации и военного угара в осадке остаётся: мы заплатили государству налоги, оно оплатило ветеранам услугу по его защите и, если этого, по их мнению, мало, то это их проблемы (ветеранов и государства)! Способ распределения общественного продукта зависит от воли правящего класса, который определяется его отношением к собственности, на которой строится государство. Все отрицания этого факта, учения об обществе, в котором ни у кого не будет собственности, но «все будут счастливы» или про построение «Сообщества единой судьбы человечества», где показателем социальной значимости индивида будет его «социальный рейтинг» - это сказка про Белого Бычка, призванная скрыть цель мирового проекта, изложенного в Торе: концентрация власти у лиц, которые управляют нашей цивилизацией посредством ссудного процента. Пока общество живёт в парадигме легального права присвоения результатов ЧУЖОГО труда, в обществе будут конфликты, основанные на неприятии способа распределения благ. Капитализм англосаксонского типа, основанный на принципе поедания слабого сильным, – это неминуемая смерть русской цивилизации, и на этом пути социального «прогресса» никакого компенсирующего будущего ни у ветеранов Русской Междоусобной империалистической войны, обозванной «СВО», ни у «ветеранов капиталистического труда» НЕТ!!! Ветераны войны будут обижаться за то, что «подъедавшиеся в тылу» им дали мало за их жертвы в защиту Родины, а ветераны труда будут утверждать, что их обобрали те, кого они на «СВО» не посылали! Если граждане России считают своё государство справедливым, стоит ли им опасаться за судьбу ветеранов? Вот уже сколько лет на основе демократического выбора россияне вверяют свои судьбы «Едимороссам»! Не может же, в конце концов, партия «Едим Россию» съесть всё, не оставив ветеранам «СВО», хотя бы, крошки?!