Хоровский П.
Сокращенная версия опубликована на сайте Архнадзора 23.07.2025 г.
https://www.archnadzor.ru/2025/07/23/arki-kannelyuryi-izraztsyi/?ysclid=mdsya3f8su281771884
На сайте Градостроительного комплекса сообщается о новом «элитном» ЖК в исторической части Москвы – в переулке Обуха, 3.
Главный архитектор Москвы Сергей Кузнецов высоко оценивает утвержденный проект. «Новый жилой дом в пер. Обуха отличает намеренная асимметрия сложных фасадов и выдающееся декоративное решение. Объемы в виде пилястр и арок с каннелюрами выступают за плоскость фасадов. Вставки с изразцами в духе русского зодчества, напротив, будут располагаться в глубине».
Застройщик также подчеркивает, что проект ориентируется на русскую архитектурную традицию. ««Обуха 3» – знаковый перспективный проект для нашей команды. Мы создаем не просто жилой дом, а часть культурного и исторического ландшафта города. Мы уверены, что проект станет новой доминантой переулка и одновременно продолжением его истории как спокойного места для жизни в центре города», – уверяют в «Sun Development», который год назад выкупил участок у известной «MR Group», заявлявшей похожий проект из двух башен, но в иной, более модернистской, стилистике.
Действительно, редкое событие на российском и московском архитектурном небосклоне. К мотивам допетровского зодчества сейчас редко обращаются. Чем вызвано такое неожиданное явление? И нужна ли уютному старинному переулку современная высотная доминанта?
На эти вопрошания есть простой ответ – здание строится на месте прежней местной доминанты – церкви Грузинской иконы Божией Матери (иначе Покровской), что на Воронцовом поле, о чем все заинтересованные лица предпочли благополучно «забыть».
В который раз – как в случаях с церквями архидиакона Евпла на Мясницкой, Похвалы Богородицы в Башмакове, Харитона Исповедника в Огородниках, - без смущения застраивают место церкви, снесенной в 1932 году на пике антирелигиозной кампании, не предлагая ничего для сохранения памяти о храме.
В отношении прежнего застройщика MR Group циркулировал слух, что одновременно с новым строительством будет и восстановление храма.
Теперь этого нет. В воспоминание о храме, кому это важно, – получите «арки с каннелюрами» и изразцы, только не мешайте наращиванию полезных площадей!
Церковь Покрова на Воронцовом поле была слободской одного крупнейших стрелецких полков, за которым значились еще два храма: соседний Ильи Пророка на Воронцовом поле и церковь апостола Иакова в Казенной слободе, дошедшая до нас в виде более поздней постройки.
О стрельцах полка сохранилось немного сведений. Архив Стрелецкого приказа сгорел. Известно, что местные стрельцы ходили против Разина, участвовали в обороне Малой Руси от турок и во втором победном Азовском походе.
В 1693 году стрельцы возвели церковь Покрова (Грузинскую) в камне.
После Азовских походов стрелецкий полк был направлен на службу в приграничный Харьков, откуда в Москву уже не вернулся. Он не участвовал в известном Стрелецком бунте 1698 года. Когда же после бунта Стрелецкое войско было упразднено, полки распускали, часть здешних стрельцов оставили в качестве мастеровых на харьковском посаде. Остальные уже в составе новых полков направились на войну со шведами.
Стрелецкая Покровская церковь была знаменита своей святыней, по которой получила второе название: почитаемым списком Грузинской иконы Богоматери. Сама икона была военной добычей персов в Грузии, в XVII веке выкуплена и привезена из Персии ярославским купцом Лыткиным.
В 1654 году образ привезли в Москву, где свирепствовала чума. Икона прославилась исцелениями, с нее был сделан ряд списков, один из которых поместили в Покровском храме на Воронцовом Поле. Этот список стал весьма почитаем. К нему притекало множество богомольцев, не исключая и монарших особ. Щедро жертвовали на украшение оклада иконы царица Прасковья Федоровна, супруга царя Иоанна Алексеевича, и их дочь императрица Анна Иоанновна. Этот драгоценный оклад был утрачен в советские годы.
Стрельцы ушли, но храму предстояла еще долгая жизнь с новыми прихожанами. Церковь неоднократно обновляли, расширяли и перестраивали. В 1714 году он обзавёлся новой стройной шатровой колокольней на изломе переулка. Сам переулок стал именоваться Грузинским (Кривогрузинским).
В советское время переулок был переименован в честь медика В.А. Обуха, лечащего врача Ленина. Снесли храм в годы советских гонений на верующих, в 1932 году, освобождая место под здание типовой школы. Грузинская икона сохранилась и находится сейчас в храме Мартина Исповедника на Таганке.
Позднее школьное здание стало административным корпусом НИФХИ имени Л.Я. Карпова. Уже в наши дни оно было продано застройщикам и в июне 2025 года снесено.
Еще совсем недавно участок по адресу пер. Обуха, 3 входил в состав объединённой охранной зоны объектов культурного наследия №74, где было невозможно новое строительство кроме регенерации историко-градостроительной или природной среды. На территории данной охранной зоны располагаются памятники архитектуры: храм Ильи Пророка, усадьба Капцовой, комплекс Евангелической больницы немецкой общины Москвы (1903-1914гг.), усадьба фон Вогау – НИФХИ им. Л.Я. Карпова, усадьба Бардыгиных (посольство Индии), усадьба Тессина – Островских, где работал великий драматург.
В 2024 году известные мастера по урезанию объединённых охранных зон – «эксперты» С.Е. Муштаков-Лентовский, Г.Г. Павлова, Е.М. Федосеева с помощью Государственной историко-культурной экспертизы сумели обосновать сокращение охранной зоны именно на участок по адресу пер. Обуха, 3, на который нацелились застройщики.
http://www.mos.ru/upload/documents/files/97/AKTGIKEPZOperObyha.pdf
Практика вырезания лакомых кусков из объединённых охранных зон стала в Москве в последние годы обкатанной технологией, выхолащивающей сам принцип сохранения исторической архитектурной среды. Что может охранять охранная зона, если она сама беззащитна перед захватом под застройку?
В нашем случае экспертами доказывается, что новое здание высотой в 73,5 метра (16-17 этажей) никак не отразится на восприятии соседних зданий-памятников, которые не превосходят и 4-х этажей. И это поддерживается Департаментом культурного наследия Москвы, который утвердил урезание охранной зоны, и главным архитектором столицы, восторженно превозносящим проект!
С учетом принятия нового закона «Об объектах культурного наследия в городе Москве», по которому около 1500 выявленных объектов культурного наследия лишаются своего статуса и могут быть снесены, можно уверенно утверждать, что в столице выстроена многоуровневая система борьбы с архитектурным наследием. Попросту говоря, разное «старье», исторический «хлам» и ностальгические воспоминния не должны мешать делать деньги большим людям и важным структурам!
Возвращаясь к теме освоения церковных мест, лишенных храмов в ходе «безбожных пятилеток» и позднее, необходимо сказать – повторная застройка не должна выглядеть как забвение памяти об уничтоженных святынях и государственных гонениях на религию и верующих.
Сейчас у нас немало говорят о традиционных ценностях. Уважение к духовному и культурному наследию – одна из важнейших ценностей общества. Поэтому, нельзя просто взять и выгодно застроить место снесенного храма. Тут молились и погребались многие поколения наших предков. Недостаточно просто ограничиться памятной доской – её легко не заметить. Если нецелесообразно восстановление храма, должно появиться нечто зримое – часовня, архитектурно выявленная археология, подлинные или символические надгробия, крест – всё, что способно пробуждать память и совесть ныне живущих поколений. Если этого не будет, общество превращается в совокупность обособленных индивидов, нацеленных на личную выгоду и ничем не связанных кроме стремления к «комфортной среде». Такое общество плохо себя воспроизводит и не имеет достаточной устойчивости к потрясениям, которые время от времени испытывают его на прочность.