Послушал тут свежее интервью известного деятеля Германа Стерлигова. Православный предприниматель, который стал лидером довольно большой религиозной общины. Именно ему принадлежит мем о «проклятых колдунах-ученых», которые, по его мнению, вредят обществу и морали.
На протяжении интервью Стерлигов покрикивал на интервьюера и обвинял его в скудоумии. В итоге - вышвырнул съемочную группу с территории общины. Казалось бы, удача для ютубера, скандал, черный пиар! Но мне кажется, что уход гостя - провал ведущего.
💡И вот община Стерлигова - это абсолютно классическая, чистейшей пробы, секта. Не в хорошем и не в плохом смысле, а именно что в понимании современного религиоведения.
Почему так? Разберемся по пунктам.
🟢Откол от большой структуры. РПЦ Стерлигов не уважает и считает сатанинской сектой. Собственно, это стандартная ситуация: молодое движение очень часто ругает старую церковь всеми возможными словами. Стерлигова особенно возмутила позиция Церкви, согласно которой благодатью обладают также и инославные традиции. Кстати, похожая позиция, выраженная Католической церковью на Втором Ватиканском соборе, также вызвала неоднозначную реакцию консервативных верующих.
Вот тот самый «еретический» пункт 1.15 Основных принципов отношения Русской Православной Церкви к инославию:
в то же время общины, отпавшие от единства с Православием, никогда не рассматривались как полностью лишенные благодати Божией.
Но, устанавливая различные чиноприемы, Православная Церковь не выносит суда о мере сохранности или поврежденности благодатной жизни в инославии, считая это тайной Промысла и суда Божия.
Этот недопустимый либерализм стал той каплей, после которой Стерлигов перестал причащаться в РПЦ. То есть, фактически сам стал раскольником, но искренне считает, что это РПЦ откололась, а он остался там, где нужно) Это типично сектантское умонастроение. Не малые отделяются от больших, а большие - от малых.
Впрочем, по Стерлиговской истории русская церковь отпала от истины гораздо раньше - в конце 16 века.
🟢 Радикализм
Стерлигов говорит: если ты ходишь и ко мне, и в РПЦ, и к баптистам, то ты всем друг. Значит, ты предатель. РПЦ - «еретическое барахло». Все, кто не согласен, что Земле 6 тысяч лет - дебилы. И все в таком духе.
Это хрестоматийный пример религиозного фанатизма, не терпящего никакой конкуренции. Это очень характерно для секты.
Ведущему, который учится на факультете менеджмента, Стерлигов сказал:
Никогда туда больше не ходи. Менеджмент - это сатанизм.
...На фоне последних новостей о запрете сатанизма я бы на месте всех менеджеров дружно напрягся)
Среди членов секты недопустимо никакое разномыслие, причем, по самому широкому кругу вопросов. Да, церковь по своей природе также не терпит разногласий и критики начальства, но по более узкому кругу догматических вопросов. Внутри той же РПЦ по второстепенным вопросам допустимы разногласия. Секта такого не терпит: если ты не с ней, значит, ты против.
🟢Харизматическое лидерство
Стерлигов - крайне интересный дядька. Одиозный, эпатажный, несущий антинаучный бред, но стоящий на своем в абсолютно каждом заблуждении. Такие люди лично у меня вызывают неприязнь, я не терплю агрессивного невежества. Но для преданного сторонника это может быть настоящая находка. Человек, за которым можно пойти до конца, мыслями которого можно заменить собственную личность. Таким же был и, наверное, остаётся, схиигумен Сергий Романов, сколотивший свою секту на основе екатеринбургского женского монастыря.
Стерлигов позволяет себе такие слова и обороты, за которые иной человек заимел бы огромную массу проблем, в том числе, и с законом. За всем этим крайне интересно наблюдать, и я бы хотел прочитать религиоведческую статью, посвященную секте Стерлигова. Дальше у секты может быть несколько возможных вариантов развития:
- Переход в более респектабельный статус деноминации, затем - церкви. Для этого нужно пойти на примирение с религиозным большинством и светскими властями и отказаться от львиной доли радикализма. Это удается крайне малому числу сект. Удачные примеры - анабаптисты, пятидесятники, методисты. После откола от большинства стать полноценной церковью - дорогого стоит.
- Распад движения, утрата паствы. Как правило, это происходит после отхода от дел лидера секты. Как с теми же пензенскими закопанцами: без Петра Кузнецова они долго не продержались. Харизматический лидер - тот клей, без которого происходит быстрый развал всего.