Ученые стали на шаг ближе к разгадке тайны «принцессы Укока» - мумии, пролежавшей около 2500 лет в вечной мерзлоте на территории современного Алтая. Исследователи смогли воссоздать татуировки, украшающие тело древней женщины.
Кто такая «принцесса Укока»?
30 лет назад на Алтае под толстым слоем земли в вечной мерзлоте археологи обнаружили потрясающе хорошо сохранившуюся мумию молодой женщины, а рядом – останки лошадей, украшения и другие предметы.
В ходе исследований выяснилось, что женщина умерла около 2250 лет назад, но тело не превратилось в прах, а сохранилось настолько хорошо, что на коже были видны татуировки. Таинственную незнакомку журналисты назвали принцессой Укока, ее прошлое до сих пор волнует ученых. Одна из загадок – значение татуировок, которое многое рассказало бы о пазырыкской культуре (археологическая культура скифо-сибирского мира железного века, VI—III вв. до н. э.).
Исследования тела «алтайской принцессы», а также других мумифицированных тел, обнаруженных в пазырыкских курганах, показали, что представители этой культуры носили татуировки в «сибирском зверином» стиле. В некоторых случаях они были набиты практически по всему телу.
Татуировка рассматривалась не просто как украшение, а как отражение мировоззрения. Ученые в деталях рассматривают нанесенные узоры, видя в них ключ к пониманию духовной культуры древних обитателей степей.
Грифон, петух и сцены охоты
Ранее изучение татуировок на «ледяных мумиях» пазырыкской культуры ограничивалось ручными зарисовками, выполненными с заметными упрощениями.
Международная команда археологов под руководством Джино Каспари из Института геоантропологии Общества Макса Планка в Германии смогли максимально точно воссоздать рисунки татуировок принцессы, использовав инфракрасную фотосъемку с субмиллиметровым разрешением, дополнив ее трехмерным моделированием. Научная работа опубликована в журнале Antiquity.
Результаты сканирования и консультации с профессиональными тату-мастерами позволили провести анализ на новом уровне: ученые установили, что татуировки на правом и левом предплечьях выполнены разными мастерами, причем первая сторона заметно аккуратнее и технически совершеннее.
На правом предплечье пазырыкской женщины изображены хищные кошки (леопарды или барсы) вокруг головы оленя. На левой руке мифическое существо в виде грифона с телом льва, головой и крыльями орла, похоже, сражается с оленем. На большом пальце был изображен петух или похожая на него птица. Однако авторы исследования отмечают важный момент: пазырыкские мастера часто смешивали в своих работах реалистичные и фантастические элементы. Поэтому птица на татуировке могла быть как изображением реального пернатого, так и плодом воображения художника, символом духа или мифическим образом.
Для нанесения татуировок, вероятно, применялся инструмент, напоминающий иглу с множеством мелких острых концов, возможно, созданный из кости или рога животного, а также игла с одним острием. Красящее вещество, по всей видимости, получали из пережженных остатков растений или сажи. Их наносили методом прямого прокалывания кожи иглой, обмакнутой в пигмент — так называемым ручным способом («хендпоук»), когда изображение рождается точка за точкой.
Посмотреть, как татуировки «принцессы Укока» выглядели в реальности и что на них было изображено, можно в нашей фотоленте.