Возвращаясь к теме меридианов, стоит вспомнить, что изначально в древних учениях их насчитывалось десять. Это число было напрямую связано с основными органами: пятью "чжан" (сердце, селезенка, легкие, почки, печень) и пятью "фу" (тонкий кишечник, желудок, толстый кишечник, мочевой пузырь, желчный пузырь).
Однако со временем стало очевидно, что все многообразие функций организма не укладывается в рамки этих десяти органов. Причина в том, что описанные органы в основном отвечают за физиологические процессы.
Даже в древности мудрецы понимали, что жизнедеятельность человека не сводится лишь к физическому плану. Существуют некие неуловимые силы, которые управляют этими процессами.
В традиционной китайской медицине для обозначения этих тонких аспектов существовало понятие "Шэнь".
Шэнь (神, Shén) – это многогранное понятие, которое обычно переводят как "дух" или "сознание".
Шэнь отвечает за высшие психические функции, эмоциональное равновесие и духовную целостность человека. Он является одним из "Трех Сокровищ", наряду с Ци (жизненной энергией) и Цзин (стратегическим запасом энергии).
Среди функций Шэня можно выделить: обеспечение ясности мышления, памяти, эмоциональной стабильности, способности к концентрации и духовной гармонии.
Связь с сердцем, но при этом его влияние распространяется на все тело.
Управление мышлением, эмоциями (через "пять духов" органов) и духовным развитием.
Нарушения в работе Шэня могут проявляться такими симптомами, как тревога, бессонница, спутанность сознания, депрессия и другие психические расстройства.
Таким образом, Шэнь представляет собой духовное начало, которое включает в себя:
- сознание;
- мышление;
- мыслительную активность.
А также:
- функции внутренних органов, которые, в свою очередь, управляют сознанием.
В основе всего живого лежит субстанция – это та самая материя, из которой состоит наш организм, своего рода жизненная эссенция, подобная крови и другим жидкостям.
Шень же представляет собой всю совокупную активность нашего тела.
Эта активность зарождается еще до рождения, питаясь врожденной субстанцией, унаследованной от родителей, и затем поддерживается за счет пищи. Состояние Шэнь, будь то его изобилие или недостаток, играет ключевую роль в оценке здоровья человека.
Когда мы говорим о достаточности или недостаточности Шэнь в контексте Инь и Ян, мы подразумеваем состояние нашего сознания. Оно представлено как высшими, так и локальными центрами, разделенными на Ян - (активную) и Инь - (пассивную) составляющие, которые управляют всеми процессами в организме.
В отличие от Шэнь, Пять Стихий (или Пять Первооснов) олицетворяют собой мир физический, который мы воспринимаем через наши органы чувств: зрение, слух, обоняние, осязание и вкус.
Кстати, вкусов тоже пять: горький, сладкий, острый, солёный и кислый.
Эти пять стихий также связаны с пятью сторонами света: север, юг, восток, запад и центр.
И, наконец, они соотносятся с пятью известными планетами, которые были важны в древнем китайском учении: Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн.
Там, где заканчивается осязаемый мир, начинается мир тонкий, невидимый – мир духовный. Он не относится ни к одной из Пяти Стихий. В древних учениях это нашло отражение в концепции Шестого Элемента, который располагается над Стихией Огня.
В связи с этим дополнением, к десяти основным меридианам, связанным с главными органами, добавились еще два: Меридиан Трех Обогревателей (или Тройной Обогреватель) и Меридиан Перикарда. Эти два меридиана объединяют и регулируют функции всего организма.