Произведение Михаила Шолохова «Лазоревая степь» погружает читателя в мрачный мир социального неравенства и человеческой жестокости, разворачивающийся на фоне Гражданской войны. Текст представляет собой воспоминания пастуха Захара о тех событиях. Автор исследует человеческую натуру, где центральный конфликт происходит между беспощадной властью и подданными. Основные мотивы: нравственное падение и цена сопротивления, которые переплетаются с образами главных героев — деспотичного пана, слабовольного деда Захара и внуков. Шолохов красочно и эмоционально сравнивает быт и привычки старого дореволюционного порядка. Но после наступления революции уклад жизни крестьян резко меняется. Возвращение земель крестьянской общине после революционных событий — это вопрос восстановления «естественного порядка», где крестьяне перестают быть рабами.
Образы-символы природы в рассказе Шолохова
Нельзя не отметить прекрасное владение автором образами природных явлений. Величественная красота донской степи, её бескрайние просторы и первозданная сила не просто пейзажный фон, а воплощение сути народной жизни. В рассказе «Лазоревая степь» писатель создаёт поистине эпическую картину мира, где каждый природный образ наполнен символическим значением.
Земля-матушка предстаёт в рассказе как живое существо, олицетворение женского начала и материнства. Шолохов с удивительной точностью передаёт бережное отношение крестьянина к земле, которая для него – не просто почва, а источник жизни, кормилица и защитница. Особенно ярко это проявляется в эпизоде с Аникеем, который, оставшись без возможности пахать, обнимает землю, целует её. Он прощается с возможностью трудиться на родной земле.
Также в рассказе Шолохов сравнивает степь с драгоценным обликом свободы и родины.
Лазоревая степь в рассказе – это отражение бескрайней свободы, родной земли, крестьянской судьбы. Шолохов одушевляет степь, наделяет её способностью чувствовать и переживать: «дремала лазоревая степь», «Ковыль белобрысый и напыщенный надменно качал султанистыми метелками». Образ своей(собственной) земли становится фундаментальным символом всего произведения, отражая неразрывную связь человека с родной землей.
Мир растений в рассказе представлен контрастно и символично. Ковыль, описанный как «белобрысый и напыщенный», становится символом противоречий времени. Подорожник, бурьян, терновник – создают атмосферу хаоса и смуты, отражая социальные потрясения эпохи.
Автор наполняет животный мир выразительным содержанием. Образы животных в рассказе несут важную символическую нагрузку. Коршун, появляющийся перед трагическими событиями, является предвестником беды, а волк символизирует независимость и одновременно опасность чуждых идей. Особенно выразительно противопоставление хищной природы коршуна и самоотверженной любви Анисьи, которая «Не хуже, как этот коршун, вдарилась она об мужа и пристыла у него на руках».
Заключение
Художественная сила рассказа «Лазоревая степь» заключается в удивительном переплетении природных образов и человеческих судеб. Шолохов создаёт уникальную картину нового и старого мира. В этом произведении особенно ярко проявляется мастерство писателя в создании образа родной земли, где сливаются воедино красота природы, народная мудрость и философское осмысление бытия. Каждый элемент природы несёт сокровенную идею, а сама степь становится не просто местом действия, а живым организмом, отражающим все противоречия и трагедии эпохи.