Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Aeshma Dev

Еще одна интересная история из гнозиса Асмодея.

Длительное время я не решался об этом говорить, и такая информация является не малоизвестной.. Но о таком соотношении еще никто не представлял.. Хочу вам сегодня представить фрагмент из гнозиса Духа Асмодея, который корнями уходит в аккадскую и шумерскую мифологию.
Я утверждал пред всеми, что имя произнесенное мной и услышанное в Тени звучит как Шам..Баал или Бааль Шамем.
Теперь представляю вашему вниманию гнозис и подтверждение из истории.. Оно исчерпывающее.. Баалшамем (ханаанейско-аморейск. ܒܥܠ ܫܡܝܢ Баал + шамем (небо); арам. Баалшамин, финик. 𐤁𐤏𐤋 𐤔𐤌𐤌, др.-евр. בַּעַל שָׁמַיִם‬ (Бааль Шамаим), араб. Баалсамин) — «хозяин небес») — в западносемитской мифологии — бог неба, иногда — бог солнца. Баалшамину поклонялись в разное время в разных местах в древнем Ближнем Востоке, особенно в Ханаане/Финикии и Сирии. Атрибутами бога были орел и молния. Баалшамем почитался в Пальмире до II—III вв., в Эдессе даже в V в. н. э. Наиболее употребимые имена бога — Баалшамин и Бааль Шамем. Сре

Длительное время я не решался об этом говорить, и такая информация является не малоизвестной.. Но о таком соотношении еще никто не представлял.. Хочу вам сегодня представить фрагмент из гнозиса Духа Асмодея, который корнями уходит в аккадскую и шумерскую мифологию.
Я утверждал пред всеми, что имя произнесенное мной и услышанное в Тени звучит как Шам..Баал или Бааль Шамем.
Теперь представляю вашему вниманию гнозис и подтверждение из истории.. Оно исчерпывающее..

Баалшамем (ханаанейско-аморейск. ܒܥܠ ܫܡܝܢ Баал + шамем (небо); арам. Баалшамин, финик. 𐤁𐤏𐤋 𐤔𐤌𐤌, др.-евр. בַּעַל שָׁמַיִם‬ (Бааль Шамаим), араб. Баалсамин) — «хозяин небес») — в западносемитской мифологии — бог неба, иногда — бог солнца.

Баалшамину поклонялись в разное время в разных местах в древнем Ближнем Востоке, особенно в Ханаане/Финикии и Сирии. Атрибутами бога были орел и молния.

Баалшамем почитался в Пальмире до II—III вв., в Эдессе даже в V в. н. э.

Наиболее употребимые имена бога — Баалшамин и Бааль Шамем. Среди других вариаций — Балсамем, Балсамин, Балшамем, Бельшим.

Изначально Баалшамин — титул бога Адада (около 2 тыс. до н. э.), однако позднее (ок. 1 тыс. до н. э.) стал самостоятельным божеством.

Адад (также Адду) — важный бог в шумеро-аккадской мифологии, почитавшийся как божество бури, грома, ветра и дождя. Его культ был широко распространён в Передней Азии (также известная как Западная или Юго-Западная Азия).
Основные характеристики:
* Сфера влияния: олицетворял как разрушительные (буря, гроза), так и созидательные (дождь, плодородие) силы природы
* Символика: изображался с быком (символ плодородия и мощи), эмблемой служил двузубец или трезубец молнии
* Семья: сын бога Ана (или Эллиля), супруга — богиня зерна Шала
Почитание и культ:
* Особенно почитался в городах Бит-Каркаре, Вавилоне, Ашшуре, Аррапхе
* Имел храм Эугалгал в Бит-Каркаре
* Был известен как оракул, к которому обращались для прорицаний
* Его имя часто включалось в царские имена (например, Шамши-Адад, Адад-нерари)
Связи с другими культурами:
* Отождествлялся с западносемитским Баал-Хаддадом
* У хурритов — с Тешубом
* У урартов — с Тейшебе
* У хеттов — с Тархунне
* У касситов — с Хутхе
Адад считался покровителем животноводства, охоты, земледелия и военных походов. Его образ отражал двойственную природу: он мог как даровать плодородие, так и насылать засуху и разрушения.

Его культ был широко распространён в древнем Ближнем Востоке, особенно в Ханаане, Финикии и Сирии.

Основные характеристики:
- Атрибуты бога — орёл и молния
- Почитался в Пальмире до II–III веков нашей эры
- В Эдессе его культ сохранялся даже до V века

Храм Баалшамина (араб. معبد بعل شمين) — древний храм в городе Пальмира (Сирия), посвящённый ханаанскому божеству Баалшамину. Храм был построен в 131 году, в то время как алтарь перед храмом датировался 115 годом. С распространением христианства в V веке храм был превращён в церковь. Открыт швейцарскими археологами в 1954—1956 годах. Во время сирийской гражданской войны в 2015 году разрушен «Исламским государством» (ИГ) после захвата им Пальмиры.

Храм Баалшамина
Храм Баалшамина

Архитектурный стиль
Изначально храм был частью обширного участка из трёх дворов и представлял собой сочетание восточного и римского архитектурных стилей. Пропорции и
капители храма были римские, а элементы над архитравом и боковыми окнами представляли восточную традицию с акантовым орнаментом коринфского ордера, указывавшим на египетское влияние. В храме был шестиколонный пронаос со следами консолей и целла. Боковые стены были украшены пилястрами. Надпись на греческом и пальмирском на опоре колонны, поддерживавшей бюст благодетеля храма Мале Агриппы, свидетельствовала, что храм был построен в 131 году. В надписи также упоминался визит императора Адриана в Пальмиру в 129 году.

Разрушение
Отдельные части храма были повреждены взрывами в 2013 году. Юго-восточный угол стены храма был повреждён грабителями, которые сделали два отверстия, чтобы вынести мебель из гостевого дома.

Летом 2015 года ИГ разрушило храм, заложив большое количество взрывчатки. По данным организации Syrian Observatory for Human Rights, это произошло в июле. О разрушении храма сообщил глава Генерального директората древностей и музеев Маамун Абдулкарим. Взрыв храма произошёл после сообщений о заявлении ИГ, что организация не намерена сносить объекты всемирного наследия в Пальмире, но будет уничтожать все «политеистические» памятники.

Баал Адду
Баал Адду