«Маленькая пчела человека большому уму учит»: путешествие в Хвалынский музей пчелы.
Мир пчёл, это не только про мед и ульи. Это про тысячелетнюю историю, про отношения человека и природы, про труд, преданность и настоящую мудрость. И где, как не в Хвалынском музее пчелы, можно погрузиться в этот удивительный мир?
Пчёлы: древнее чудо природы.
По данным палеонтологии, пчелы существовали на Земле десятки миллионов лет назад. Свидетельство этого — насекомые, окаменевшие в янтаре. С древних времен человек связан с пчелами. Добывание меда было одним из средств его существования. Уже в каменном веке (15 тыс. лет назад) древние люди лакомились содержимым пчелиных гнезд. Об этом свидетельствуют древние рисунки. Образ пчелы присутствовал на гербах фараонов.
В Древнем Риме и Греции 4-5 тысяч лет назад пчеловодство было весьма доходным занятием. Изображение пчел на протяжении веков встречается на монетах, в ювелирных украшениях. В религиях европейских народов, славян, греков, индийцев, майя и других были боги, покровительствующие пчелам и промыслу. По одной из легенд, пчел на Русь принесли, по велению божьему, соловецкие святые странники Зосима и Савватий.
С древних времен мед считался пищей богов, был символом благополучия и счастья. На пирах богов и знатных людей обязательно подавались блюда с медом.
Благодаря природным богатствам русских земель в лесах было огромное количество диких пчел. Поэтому широко распространилось бортничество (боровая, лесное пчеловодство, поиск и добыча меда в гнездовьях лесных пчел). Право граждан на борное угодье было равнозначно праву на землевладение — оно передавалось по наследству.
В XVI в. началось "приручение" пчел и зарождение пчеловодства: бортные угодья начали заменяться пасеками, где неразборные ульи (колоды, дуплянки, борти) заменяли специально построенные ульи. По достоверным данным, в это время в России насчитывалось около 50 миллионов пчелиных семей. С конца XVIII в. начался упадок отрасли. Ощутимый удар пчеловодству нанесло добывание сахара из тростника, позднее — из свеклы. Новые спиртные напитки заменили хмельные напитки из меда. Уже к середине XIX века в России было около 300 заводов, производящих сахар.
Однако, несмотря на это, русский народ всегда ценил мед. Из старинных лечебников известно о том, что его применяли в качестве лечебного средства от огромного количества заболеваний, использовали в обрядах. Пчелиная семья была таинственным явлением природы. Это породило множество мифов, легенд, поэтических сказаний о пчеле и меде, многочисленные поверья и ритуальные образы.
Так начинается выставка в музее пчелы — с глубокой исторической справки. Посетители узнают, что пчёлы сопровождали человечество на протяжении всей его истории: от наскальных рисунков в пещерах Испании до золотых украшений и символов власти.
Испанский улей, колода и дуплянка
Экспозиция музея знакомит с первыми «домами» для пчёл.
- Испанский улей — глиняный, с узким горлышком, похожий на сосуд. В таких содержали пчёл на юге Европы.
- Колода — продолговатое бревно с выдолбленной полостью, в которую пчёлы заселялись естественным образом.
- Дуплянка — имитирует природное дупло, только сделана руками человека. Такие ульи подвешивали на деревья.
Эти формы существовали веками и были предшественниками современных ульев. Все они представлены в музее, как настоящие, так и в виде макетов и моделей.
Улей Дадана и корзина для роя.
Переходя к более современному пчеловодству, мы узнаём об улье Дадана, стандартном съёмном улье с рамками. Именно он стал основой промышленного пчеловодства в XIX веке. А корзина для роя, плетёная ёмкость, в которую ловили пчёл, покинувших улей. Эти артефакты дают представление о том, как непросто было работать с пчёлами.
Кто живёт в улье: матка, трутень и рабочая пчела.
Музей объясняет, как устроено пчелиное общество:
- Матка — единственная в улье, способная откладывать яйца.
- Трутни — самцы, чья главная функция — оплодотворение матки.
- Рабочие пчёлы — самки, которые занимаются всем остальным: от строительства сот до охраны и сбора нектара.
Удивительно, как чётко выстроено это мини-государство, где каждый знает своё дело.
Мед как пища богов и валюта
«Главное из всех потребностей для жизни человека — вода, огонь, железо, соль, пшеничная мука, мед...»
(Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, гл. 39 ст. 32)
На Руси мед был товаром международного значения. Его вывозили в Византию в специальных 10-пудовых бочках-берковцах. В отсутствие привычных денег, мед и воск использовались как средство обмена наравне с серебром, золотом и восточными драгоценностями.
Мёд - уникальный продукт природы. Охота за лесным медом велась испокон веков. При этом познавались повадки пчёл, приёмы их укрощения, изобретались орудия труда. Инструменты и навыки совершенствовались в многовековом общении с пчелами. Для удобства сбора мёда дупла, в которых живут пчелы, стали переделывать, перестраивать. Позднее собиратели меда стали строить новые дупла и их аналоги, называемые «борть». Борти и бортнические принадлежности сделаны были прочно и надежно. Служили они и внукам, и правнукам.
Земля меда и молока.
В музее можно увидеть репродукции наскальных рисунков, в том числе из пещер Испании. На них изображены древние люди, добывающие мед. А Библия называла Палестину «землёй изобилия молока и мёда». Даже в жару, когда мед плавился и стекал по скалам, люди шли за ним, рискуя жизнью.
Хвалынская история: мед, фронт и подвиг.
Особое место в экспозиции занимает история Пруцкова Павла Емельяновича, пчеловода из села Поповка Хвалынского района.
С первых дней войны он ушёл на фронт, а после ранения вернулся инвалидом. Его сын Борис погиб под Сталинградом. Несмотря на горе, супруги Пруцковы решили пожертвовать свои сбережения на покупку самолёта для фронта.
Они получили благодарственную телеграмму от И. В. Сталина, а в ноябре 1944 года лично передали машину летчику в Саратове. Эта история о том, как любовь к делу, земле и народу становится настоящим подвигом.
Хвалынский музей пчелы, это не просто выставка. Это живая история человечества, вплетённая в жизнь маленького, но великого насекомого. Здесь ребёнок узнает, кто такая матка, а взрослый задумается о ценности природы, труда и памяти.