Издревле верный друг воина при жизни и сопровождающий его в мир предков — кинжал. Многовековая необходимость обороны от врагов выработала у ингушей особое отношение к оружию, которое являлось частью национального костюма, символом свободы, чести и достоинства. И это далеко не все "функции", которые выполняло оружие у народа.
Ингуши славились качеством, разнообразием и изяществом своего оружия. На его украшение не жалели средств. Лучшие образцы были гордостью семьи и передавались в поколениях. Его вешали на стены жилища и на ковёр в гостевой комнате. Некоторые виды оружия применяли для хозяйственных нужд, ритуальных и магических действий. Например, использовали при гадании и в качестве приношений в святилища, клялись на нём как на Коране и совершали обряды побратимства.
Первые средства обороны создавались из кожи, камня и дерева. Праща была известна ингушам со скифских времен. Её применяли для метания заострённых каменных и керамических ядер с высоких башен.
Схожей цели служила и разновидность лука, нижний конец которого заострялся, а верхний обрезался. Двойная тетива из оленьей кожи скручивалась и смазывалась воском. Опытный лучник мог метнуть из такого "снаряда" на двести метров ядро размером от грецкого ореха до голубиного яйца.
Ингушским ноу-хау считается копьеметалка из саблеобразных рогов горных козлов. Рога закрепляли на деревянной подставке, тетивой служили ремни или жилы тура. Орудием для стрел был лук большого размера, часто – с двумя тетивами. Сами стрелы делали из побегов граба. Плоская форма и оперение придавали им скорость и вращение. Верой и правдой горцам они служили вплоть до начала XVIII века. В ближнем бою ингушей выручали палицы с шипами, булавы и кистени.
Появление металла ознаменовало рождение ингушских кинжалов, сабель, шашек. Изготовлявшие их мастера прославились далеко за пределами Ингушетии. Вот лишь некоторые имена: Дудук Ахмадов из Дошхакле, Зокк и Гатт Шанхоевы из Шуана, Темарх Патиев из Хамышки.
"Нет более надёжного помощника, чем клинок", – гласит народная мудрость. Его изготовление было делом кропотливым и требовало большого опыта. Естественно, у ингушей существовало немало тайных рецептов, как выковать кинжал необыкновенной остроты и прочности. Такие рецепты тайно передавались от отца к сыну и не подлежали разглашению. Но некоторые из них, порой достаточно оригинальные, со временем становились известны.
В некоторых селениях кузнецы бросали в пропасть раскаленную пластину будущего кинжала, привязанную к кожаному шнуру, а затем возвращали обратно. Считалось, что соприкосновение раскаленного металла с воздухом на большой скорости значительно улучшало характеристики стали.
Железо также калили на буковых углях и делали из него полоску, которую вытягивали в проволоку. Её помещали в тёмное сырое место в серный раствор или в состав на основе соли, чеснока, серы, помёта водоплавающих птиц и других компонентов для ускорения процесса коррозии. Через какое-то время полоску накаливали в горне, вытягивали, сворачивали в спираль, вновь превращали в проволоку и помещали в прежний состав. Считалось, что такая процедура помогает очистить железо от ржавчины. И чем больше раз проделывали подобные операции, тем ценнее считался клинок.
По данным археологов, это холодное оружие всегда имело большую длину, доходившую до 70 см. Ширина клинка также была достаточно велика, способная вместить четыре сложенных вместе пальца взрослого мужчины.
Обычно горцы носили именные кинжалы с 14-15 лет. Они использовались в бытовых целях, в качестве оружия, а также в национальных танцах. В бою такие кинжалы могли пробить металлическую кольчугу. Этим оружием могли обменяться в знак заключенного мира.
Спасением от ударов, а также простого фитильного и кремневого оружия был щит ("турс"). Его плели из прутьев крепкого дерева и обтягивали кожей.
Щиты отличались отделкой и орнаментом. Наиболее популярными цветами были коричневый, чёрный и красный. В походах щит носили на кожаном ремне через плечо. Руки воина защищали налокотники и боевые перчатки, голову – кованые шлемы, кольчатые мисюрки и стёганные шапки.
Со временем кожаные доспехи сменились металлическими кольчугами и панцирями в виде рубашки. Отличие было в системе изготовления металлических колец и способе крепления. В кольчуге – не менее 20 тысяч колец, в панцире – до 60 тысяч. Проверка на прочность была оригинальной: его клали на телёнка и стреляли по нему из пистолета. Цена за хорошую кольчугу могла быть от 10 до 200 быков, поэтому носили её знатные состоятельные воины. Дополнительной защитой горцу служила простеганная (на вате или шерсти) одежда, которую одевали под доспех.
Так же как без оружия, горец не мыслим без пояса. Носить его начинали уже с 15 лет, а распоясывались к глубокой старости. В остальное время быть распоясанным мужчина мог только во время траура.
Именно к этой детали костюма крепились кинжал и пистолет. Одежда ингушей была подогнана по фигуре, а пояс затягивался так туго, чтобы между ним и талией не прошёл и палец. Пояс шили из прочной качественной кожи, носили на черкеске, бешмете или шубе. Готовое изделие украшали серебром и лентами с серебряными пластинами, на которые крепились коробочки для хранения масла, кремня, пыжей. Для пороха использовались пороховницы и газыри, в которых хранилось пороха на один-два заряда. Их носили в специальных кармашках на черкеске.
К поясу также подвешивали различные предметы, необходимые мужчине в дороге и на охоте. Таким образом, всё необходимое было всегда под руками.