В этом цикле статей мы продолжаем знакомиться с исследованием профессора пекинского университета китайской медицины Вэй Юйлуна (魏玉龙), занимающегося изучением влияние практик цигун и тайцзицюань на здоровье. В предыдущей статье приводили мнение Вэй Юйлуна на происхождения и развитие тайцзицюань, сегодня рассмотрим его взгляд на особенности разных стилей этого боевого искусства.
Тайцзицюань стиля Чэнь
Стиль Чэнь тайцзицюань был создан в конце династии Мин - начале династии Цин (середина 17 века) знаменитым мастером боевых искусств Чэнь Вантином (1600–1680). Изначально было разработано пять комплексов, но в процессе передачи и эволюции добавились ещё два. Первые пять комплексов традиционно называют «Лаоцзя» (老架, «старый каркас»), а два последних — «Синьцзя» (新架, «новый каркас»).
Методика и принципы тренировки стиля Чэнь требуют тесного взаимодействия намерения «И» (意), энергии «Ци» (气) и тела «Шэнь» (身).
Другие принципы стиля Чэнь тайцзицюань:
- С помощью намерения направлять движение энергии и крови.
- Приводя в движение поясницу, вращать позвоночник.
- Связывать все движения в единое целое.
- Использовать грубую силу противника для его же сдерживания.
- Отказываться от своего "я" и следовать за противником.
- Слушать и понимать усилие Цзинь.
- Делать выброс усилия для подавления противника.
- Сочетать жесткость и мягкость.
- Следовать принципу последовательного продвижения.
Тайцзицюань стиля Ян
Ян Лучань (1799–1872), родом из уезда Юннянь провинции Хэбэй, в юности работал у семьи Чэнь, благодаря этому познакомился и, в конечном счете, начал заниматься тайцзицюань. Вернувшись домой, он продолжал ежедневно упорно тренироваться. Через несколько лет его мастерство возросло настолько, что он мог победить практически любого бойца во всей округе. За это он получил прозвище «Непобедимый Ян», а его техника, благодаря своей мягкости и способности к преобразованию силы, получила названия «мягкий кулак» и «изменчивый кулак», быстро распространившись повсюду.
Позднее, стремясь сделать тайцзицюань доступным для обычных людей, Ян Лучань адаптировал технику. Стиль Ян тайцзицюань отличается простотой положений, плавностью движений и равномерным темпом. Он подходит как для лечения заболеваний, так и для укрепления здоровья.
Тайцзицюань стиля Сунь
Стиль Сунь — это яркая жемчужина в саду китайских боевых искусств, созданная одним из выдающихся мастеров периода новой истории Китая — Сунь Лутаном (1860–1933). Он объединил в единое целое достижения трёх внутренних школ боевых искусств: синъицюань, багуачжан и тайцзицюань. Сначала Сунь Лутан учился синъицюань у мастера Го Юньшэня, в то же время поклонился мастеру Чэн Тинхуа и учился у него багуачжан. Позже, по счастливой случайности, ухаживая за больным мастером Хао Вэйчжэнем — учеником преемника У Юйсяна, — он получил от него передачу методов тайцзицюань.
Сунь Лутан объединил три школы боевых искусств в одну и создал собственное направление, получившие название тайцзицюань стиля Сунь. Благодаря включению в него бесчисленных изменений форм, характерных для багуачжан, стиль также называют «багуа-тайцзицюань».
Тайцзицюань стиля У
Стиль У тайцзицюань возник на основе стиля Ян и был основан маньчжуром по имени У Цюанью (1834–1902). Он получил истинные знания от Ян Лучаня и его сына Ян Баньхоу, а также впоследствии заимствовал лучшие элементы из стиля Чэнь, объединив всё в новую систему кулачного боя.
Эта система была доработана его сыном У Цзяньцюанем (1870-1942), который в течение нескольких десятилетий развивал её и превратил в новый стиль, характеризующийся мягкостью, компактными стойками, лёгкой и округлой формой. Для отличия от других стилей тайцзицюань он был назван стилем У.
В 1928 году два наставника У Цзяньцюань вместе с Ян Чэнфу, получив приглашения, отправились на юг Китая для преподавания. У Цзяньцюань прибыл в Шанхай, став первым, кто начал распространять стиль У на юге. Также в будущем он был первым, кто распространял этот стиль за рубежом. Другой ученик У Цюанью — Ван Маочжай — преподавал стиль У в Пекине и стал главой северного направления стиля У. Со временем стиль У разделился на два основных направления: южное, сосредоточенное в Шанхае, и северное — в Пекине. Эти направления, несмотря на различия, дополняют друг друга и известны под общим названием: «Южный У и Северный Ван».
Тайцзицюань стиля У (Хао)
Стиль У (Хао) берёт начало во времена династии Цинь девиза Даогуан (1821-1850) и был основан уроженцем уезда Юннянь — У Юйсяном (1812-1880). Происходя из уважаемой семьи, У Юйсян, несмотря на профессию учителя, страстно увлекался боевыми искусствами. Он изучал стиль Хунцюань (Хунга) вместе с Ян Лучанем, а затем стал учеником мастера Чэнь Цинпина из уезда Вэньсянь, изучая формы «Синьцзя» («новый каркас») стиля Чэнь тайцзицюань.
Впоследствии У Юйсян получил трактат «Руководство по тайцзицюань» и копию трактата «Основные схемы тайцзицюань» Ван Цзунъюэ. Вернувшись домой, он начал тренироваться вместе с племянником. Через кропотливую отработку каждого движения они достигли уровня, когда «сердце следует за движением тела», и добились удивительных результатов. На этой основе они создали стиль тайцзицюань, отличающийся от стиля Чэнь.
Стиль У (Хао) отличается изящностью и компактностью форм. Внешне он напоминает ствол и ветви старой сливы.
- В покое скрыты открытия и закрытия, исчезновения и проявления.
- При открытии всё открывается, при закрытии всё закрывается.
- Управляющие движением дух и намерение скрыты внутри тела.
- Внешне проявляется спокойствие, внутри сосредотачивается дух.
- Открытие и закрытие сменяют друг друга, постепенно исчезая и проявляясь.
Стиль У Юйсяна имеет не только большую прикладную ценность, но и выдающееся значение в теории боевых искусств. Целый ряд теоретических трудов по тайцзицюань, такие как «Разъяснение тайцзицюань», «Секретное разъяснение тринадцати позиций и движений тайцзицюань», «Восемь принципов Шэньфа (методов тела)» и «Ключ четырёх иероглифов тайцзицюань», считаются классическими и обладают высокой академической ценностью.
Заключение
Тайцзицюань — это драгоценное наследие китайской нации. После основания Китайской Народной Республики он был включён в число приоритетных направлений для изучения и популяризации. Государственный комитет по спорту КНР издал книги по пяти основным стилям: Ян, Чэнь, Сунь, У и У (Хао), а также организовал курсы по тайцзицюань в ведущих вузах страны.
С 1953 года во всех национальных соревнованиях по ушу неизменно проводится дисциплина тайцзицюань. Более того, эта практика была признана медицинскими учреждениями и успешно применяется в клинической практике, показывая высокую эффективность.
Сегодня тайцзицюань стал одним из лучших видов физической активности для китайского народа, способствуя укреплению здоровья и возвышению духа.
Приглашаем всех принять участие в открытом занятии тайцзицюань в Санкт-Петербурге! Участие бесплатное при условии предварительной записи. Записывайтесь в WhatsApp, Telegram, или по тел. 8-921-590-28-76.
===================================================
Автор статьи - инструктор по тайцзицюань и даосским практикам Асланов Р.А.