«Мовня» — в старину так называли деревенскую баню. В нее было принято звать только самых родных и близких, проявляя уважение и гостеприимство. Сохранили это в интерьере и программе парения
Здесь блаженное чувство светлой ностальгии, источник теплых воспоминаний о домике в деревне, свежие ароматы полевых трав и колодец со студеной водой
Программа парения
Первый пар — Потейный
Прогрев дубовыми вениками. Ароматное парение на травах: таволга, мелисса, перечная мята и горькая полынь. Омовение теплым отваром со смородиной
Основное парение
Парение на сенном матрасе. Парная в стиле деревенского дворика, где можно облиться студеной водой из колодца
Очищение — процедура на выбор:
- Помывка лыком или березовым веником с дегтярным мылом
- Скраб на основе мяты, гречки, березового листа и ромашки
Массаж
Массаж шейно-воротниковой зоны на 15-20 минут или полноценный массаж по запросу
Финальный пар — Хреновуха на пару
Яркое заключительное парение — запаренный хрен с семенами укропа и чесноком
Легенды интерьера бани
Русская печь
Печь — это центр семейно-родовых ценностей, источник жизни и здоровья, а также вместилище сакрально чистого огня. Как источник пищи и домашнего огня, печь олицетворяет полноту и благополучие дом. Через печную трубу осуществляется связь с внешним миром, включая «тот свет». Печная труба — это особый выход из дома, предназначенный в основном для контактов с иным миром
Печь могла восприниматься как живое существо и ассоциироваться с человеческим телом, что отражается в названиях её частей: чело, устье, челюсти, небо, скула, ноги. Женщины, сажая пироги или хлеб в печь, говорили: «Матушка-печка, укрась своих детушек». Когда кто-то уходил из дома, печь закрывали заслонкой, чтобы путнику сопутствовала удача. При трудных родах заслонку открывали и жгли в печи бумагу, приговаривая: «Как дым в трубу идет, не останавливается, так бы плод у рабы Божьей шел, не останавливался». Девушки гадали на святках, открывая печную заслонку и двери: садились у печи и смотрели в нее, ожидая увидеть жениха
Стол
В русской культуре застолье всегда сопровождалось соблюдением определенной половозрастной иерархии, которая отражала традиционные ценности и уважение к старшим. Эта иерархия проявлялась в рассадке, порядке подачи блюд и общем поведении за столом. В красном углу, под иконами, во главе стола садился старший мужчина в доме (отец или старший женатый сын; если старший сын не был женат, главенство принадлежало матери). По сторонам от хозяина садились мужчины, сначала старшие, затем младшие. Дальнюю часть стола занимали женщины. Те, кому не хватало места за столом, ели «в посудах» на лавках или у печи. В народном представлении стол занимал сакральное место, считался чертой правильного, христианского поведения, требовал чинного соблюдения запретов и ограничений, спокойного поведения
Колодец со студеной водой
При строительстве колодца, как и при возведении других построек, учитывалось особое «благоприятное» время: фаза молодого месяца, счастливые дни или утренние часы до полудня. Место для колодца выбиралось с помощью примет и гаданий. Русские мастера раскладывали сковороды, а утром по количеству капель конденсата судили о близости подземных вод
Колодец, наряду с природными источниками, часто становился центром обрядов, связанных с вызыванием дождя. Во время засухи у колодца проводились коллективные молебны, освящали воду, обливали друг друга, вычерпывали воду из одного или всех колодцев в селе, а также раскапывали и очищали заброшенные источники
В Полесье для привлечения дождя вдовы с иконой и хлебом-солью трижды обходили вокруг самого старого колодца. В некоторых селах возводили изгородь вокруг колодца и устанавливали рядом деревянный крест, били палками по воде, чтобы разбрызгать ее по земле, оплакивали у колодца последнего утопленника или бросали в воду мак, зерна, чеснок, соль, хлеб и другие освященные предметы. По северорусским поверьям, в колодце обитал дух-охранитель, которого можно было увидеть в полдень или перед закатом. Чтобы задобрить его, в Ильин день в воду опускали листья мяты. Колодец также был местом магических ритуалов. Вода из нового колодца считалась особенно целебной: ею мыли детей, чтобы они не плакали
Сохранили все это в нашей бане, не хватает только вас.
Санкт-Петербург, Наб. Обводного канала, 146
Забронировать свое возвращение в детство