Как-то на одном собрании зашёл разговор о знакомстве с теневыми сторонами человеческого «я» и принятии их в себе.
— А как же нормы морали и заповеди? — спросили меня.— Вы призываете не соблюдать их?
Вы взяли эти нормы и заповеди из какой-то книги или услышали их от авторитета, но откуда вы знаете, что они верны, что они те самые, по которым нужно строить жизнь?
Если вы следуете нормам морали, если соблюдаете заповеди, от чего вы лично отталкиваетесь?
На что вы опираетесь, если не считать того, что они были написаны в умной книге или сказаны умным человеком? Вы им просто поверили?
Как узнать, что они — правда? Ведь и в ложь можно поверить.
Вы точно знаете, что Москва — это Москва, потому что опираетесь на свои ЗНАНИЯ, где находятся другие города, моря, реки и т. д. Вы смотрите на карту и ориентируетесь. Ни одно место на Земле нельзя найти иначе, кроме как опираясь на какие-то ориентиры.
Если вы не нашли внутри себя что-то и не приняли это что-то, то никогда не сможете опереться на него, чтобы начать отсчёт и понять, что такое его противоположность.
Чтобы подняться на ступеньку, надо принять ступеньку, на которой стоите, тогда можно будет опереться на неё и сделать шаг вверх.
Добродетель отсчитывается от порока, правда — от лжи, честность — от плутовства, единство — от разделённости, жизнь — от смерти и т. д.
Добродетель опирается на порок, правда — на ложь, честность — на плутовство, единство — на разделённость, жизнь — на смерть и т. д.
Чтобы начать отсчитывать, надо ВСЕГДА ДЕРЖАТЬ ПЕРЕД ГЛАЗАМИ точку отсчёта. Поэтому, прежде чем принимать заповедь или мораль, надо найти в себе их противоположность, познакомиться с ней и принять её.
Тогда при каждом выборе, при каждом действии перед вашим внутренним взором будут стоять обе противоположности. Тогда отсчёт начнётся и может состояться.
Так познаются противоположности. Принятие их и непривязанность ни к одной из них позволяют выйти на Золотую Середину. Так проявляется Высшая мораль — Нравственный Закон.
