Сегодня я предлагаю поговорить о достаточно знаменательном явлении в истории Древней Руси, внесшем особый вклад в развитие не только музыкального искусства, но и всей русской духовной культуры в целом. Итак, перед нами весьма интересный феномен – знаменное пение. Что это такое?
Знаменное пение или по-другому знаменный роспев – это первооснова русского православного пения. Представьте: храм, полумрак, мерцание лампад… И вдруг — величественные, словно высеченные из камня звуки, плывущие под сводами. Это не просто музыка — это молитва в звуке, отголосок ангельского пения. Знаменный распев - не просто музыка, а молитва, воплощенная в звуке, живая связь с духовными истоками нашего народа. На протяжении веков он оставался стержнем православного богослужения, "седым благочестивым старцем", как называл его исследователь Г. Печенкин.
Что скрывают древние крюки?
Уникальность знаменного пения начинается с его записи. Вместо привычных нот - таинственные знаки-крюки, своеобразные музыкальные иероглифы. Каждый из них - не просто нота, а целая мелодическая формула, "попевка". Представьте монаха XI века, склонившегося над Типографским Уставом: перед ним не линейки с нотами, а загадочные черточки, точки и завитки, каждый из которых содержит целую музыкальную фразу.
Исследователь И. Гарднер поясняет: "Знаменный роспев - это система нотированного пения, в отличие от устной традиции". Но есть и более глубокое толкование. Протоиерей Борис Николаев видел в нем "мелодическое знамя русского Православия", а Владимир Мартынов - "аскетическую дисциплину", где звук становится следствием внутренней молитвы.
Но на этом особенности знаменного роспева не заканчиваются. В нем заложены три фундаментальные первоосновы, что отличают его от всей последующей музыкальной традиции.
Три столпа древнего пения
Во-первых, это строго одноголосый строй, существующий за пределами привычной ладо-гармонической системы. Знаменный распев развивался по собственным законам, создавая уникальные мелодические рисунки и ритмические структуры. Как отмечают исследователи [Денисенко, 2009], в этой музыке мы находим подлинное мелодическое воплощение православного богословия - аскетичное, сдержанное и благолепное, призванное настраивать душу на молитву и покаяние.
Во-вторых, особая система записи - невменное письмо. В отличие от итальянской нотной системы, фиксирующей высоту звука, древнерусские "знамена" обозначали прежде всего направление мелодического движения. Каждый знак имел свое название и сакральное значение, образуя сложную символическую систему.
В-третьих, фундаментом всего строя было осмогласие - восьмигласная система, пришедшая из византийской традиции. Однако, как писал протоиерей В. Металлов [1899], если греки понимали под гласами сложные звукоряды из тетрахордов, то русская традиция восприняла прежде всего характерные попевки и мелодические рисунки. Со временем эта система приобрела уникальные национальные черты, особенно в песнопениях русским святым - преподобному Феодосию Печерскому, благоверным князьям Борису и Глебу.
Живая система древнего искусства
Знаменный распев поражает богатством эмоциональных оттенков - от светлого ликования до покаянной скорби. Его мелодии организованы по принципу звуковой волны: с нарастанием в начале и затуханием к концу. Ритм передавался особыми пометами: "покойно", "борзо", "постояти", создавая гибкую, не скованную тактами структуру.
К XVII веку сложилось несколько самобытных школ: московская, новгородская, усольская, чудовская, традиция Троице-Сергиевой лавры. Особенно выделялись:
· Столповой распев
· Демественный распев
· Путевой распев
· Кондакарное пение
· Большой знаменный распев
Царское пение
Особого расцвета знаменное пение достигло при московских государях. Существовали два привилегированных хора - царский и патриарший, где служили 27 специально обученных дьяков. Любопытно, что сам Иван Грозный не только покровительствовал певческому искусству, но и участвовал в богослужениях как певец. Как свидетельствует плита в Никитском монастыре Переславля-Залесского, царь "сам пел на заутрени и на литургии" со своим хором. Это неудивительно - обучение церковному пению входило в программу воспитания царских детей. Известно, что Иван IV даже сочинял гимнографические тексты, включая службу на день Сретения Владимирской иконы.
За трапезой и на пиру
Интересным явлением было вне богослужебное использование знаменного пения. Особенно примечателен чин "заздравных чаш" - церемониальное питье вина в честь высокопоставленных особ, где очередность тостов строго соответствовала чину и сану присутствующих. Это действо сопровождалось торжественным пением царских дьяков, исполнявших праздничные песнопения или возглашавших многолетия.
Почему знаменный распев важен сегодня?
Знаменный распев - не археологический артефакт, а живая традиция, что продолжает говорить с нами через века. .Сегодня древние напевы можно услышать в исполнении ансамблей аутентичного пения, в старообрядческих приходах, в некоторых монастырях. Они остаются живым мостом, соединяющим нас с духовным миром Древней Руси, напоминая, что истинная музыка рождается не из стремления к эффектности, а из глубины наших сердец.