11 июля 1966 г. – Шрила Прабхупада регистрирует ИСККОН («ISKCON») с уставом, в который он после ни разу не вносил никаких изменений.
1970 г. – Шрила Прабхупада учреждает Джи-би-си и подписывает соответствующий документ.
1972 г. — группа преданных без ведома и без подписи Шрилы Прабхупады пыталась внести изменения в изначальный устав ИСККОН в пункт 4, который касается недвижимого имущества организации после закрытия или банкротства организации и создания фондов. Но Минюст Америки не принял и не внёс эти изменения по нескольким причинам, хотя и положил этот документ в общий файл ИСККОНа.
В чем отличие? В соответствии с документами Шрилы Прабхупады вся недвижимость при покупке должна записываться на ИСККОН, про создание каких-то левых фондов ничего не говорилось. В случае ликвидации какого-то отделения ИСККОН, недвижимость используется только на реализацию 7 целей, указанных в уставе, но не передаваться левым фондам. А изменения, которые они пытались внести, меняли эти положения.
1974г. - Шрила Прабхупада пишет срочное дополнение к уставу, что никакие действия не должны осуществляться без его явного одобрения.
1977 г. – уход Шрилы Прабхупады.
К 1983г. фактически все отделения ИСККОН в Америке перестали подавать ежегодные отчеты в Минюст Америки, а это значит, что с тех пор организация, созданная Шрилой Прабхупадой, юридически является неактивной. В конце 2000-х кто-то из тех же личностей зарегистрировал ИСККОН как торговую марку. Это не ошибка: юридически ИСККОН сегодня - это торговая марка, а не религиозная организация! Смотрите скриншот с Патентного бюро США:
В 1993г. в Бенгалии (Индия) четырьмя учениками Шрилы Прабхупады (Джаяпатака Свами, Бхуриджан д., Бхактарупа д., Вирабаху д.) регистрируется новая религиозная организация под названием «Уполномоченная руководящая комиссия ИСККОН» («GBC ISKCON») с новым уставом. (см. документ по названию Ex-P234 в альбоме фото №41-66). А остальные из следующего списка подтвердили свое согласие на ее регистрацию: Бхактичару Свами, Гопал Кришна Госвами, Локанатх Свами, Мадху Пандит д., Бхактипурушоттама Свами, Даярама дас.
В 2008-2015гг. все храмы изначального ИСККОН в США и Канаде (и наверняка и по всему миру – это нужно проверять в Минюсте каждой страны) перерегистрировались как филиалы этого самого нового «GBC ISKCON», зарегистрированного в Бенгалии в 1993г. с новым уставом. Естественно широкие массы простых преданных об этом не оповестили.
Что нового и любопытного в этом новом уставе бенгальского «GBC ISKCON» (напишу не буквально все отличия, а только особо значимые):
1) Новые руководители организации.
2) Бенгальский «GBC ISKCON» может создавать посторонние фонды, на которые записывается недвижимость, перечисляются средства и т.п. ШП в своей организации не давал таких полномочий.
3) Бенгальский «GBC ISKCON» может делать выплаты членам организации как вознаграждение «за услуги, оказанные Обществу»! Просто вдумайтесь! Любые выплаты в любом размере частным лицам из средств ИСККОН могут по этому уставу назвать вознаграждением за услуги Обществу и это будет законным. В уставе изначального ИСККОН Шрила Прабхупада написал дважды: 1)«ни одна доля чистого дохода организации не будет использована в интересах какого-либо акционера или частного лица» и 2)«ни один участник не имеет право на получение выплат».
4) Из правил приема новых членов в организацию бенгальского «GBC ISKCON»:
Полноправные члены Общества вправе отказать любому лицу в приеме его в качестве нового члена без объяснения причин! То есть только своих, проверенных будут принимать. И никакой гласности или объяснения решений не имеете право требовать. По сути если вы с чем-то не согласны, то перед вами этот бенгальский «GBC ISKCON» не несет никаких обязательств и не обязан отчитываться, потому что вы не являетесь его членом! И никогда им не станете, потому что вам могут отказать без объяснения причин! Имеете право только безвозмездно жертвовать и служить…
Голосовать за какие-либо изменения в Обществе могут только члены Общества, официально зарегистрированные в этом качестве. Полноправный член назначается пожизненно!
А в документе Шрилы Прабхупады (Пункт 2 и 3 документа о назначении Джибиси от 1970 г.) указано, что Джибиси выбираются не пожизненно, а на три года с последующим переизбранием. В голосовании участвуют президенты храмов! Причем 8 из 12 Джибиси должны быть избраны из числа этих президентов. Что правильно, потому что они в отличии от санньяси постоянно сталкиваются с практическими аспектами организации. Еще интересен пункт 8: президент храма может быть отстранен при одобрении местных членов храма (а не только каким-то Джибиси)…
5) В уставе бенгальского «GBC ISKCON» ничего не сказано как нужно оформлять недвижимость. В уставе ШП (Пункт 7): недвижимость записывается на юридическое лицо ИСККОН, зарегистрированное в местном Минюсте.
6) Пункт XI Регламента Общества бенгальского «GBC ISKCON»: в случае роспуска (ликвидации)Общества общее собрание распределяет средства и активы… В соответствии с уставом Шрилы Прабхупады в случае ликвидации имущество передается другому филиалу именно для исполнения 7 целей общества!
По сути этих нововведений с юридической точки зрения у руководства нового ИСККОН появляются пожизненные неограниченные права и возможности с отсутствием необходимости обосновывать свои действия, а обязательства практически сведены к нулю. Вот так вот…
Составила Хари-канта д.д.
***
Дополнения:
1) Российский ИСККОН изначально в 1988 г. регистрировался с уставом, созданным русскими преданными по их пониманию, потому что международные Джи-би-си не посвятили их в эти юридические тонкости. Но по сути устав современного российского ИСККОН (и отделений ИСККОН в странах СНГ) практически такой же как и бенгальский 1993 года. Взять хотя бы недвижимость московской ятры, которая зарегистрирована на частные фонды, а не на религиозную организацию. На устав и волю Шрилы Прабхупады просто наплевали.
2) Кто-то может возразить, что среди писем Шрилы Прабхупады можно найти некоторые утверждения, которые выглядят противоречащими некоторым положениям устава. Например, в письмах есть о том, что полномочия Джи-би-си пожизненные, а не три года с переизбранием как в уставе. Но даже среди лидеров сегодняшнего ИСККОН некоторые придерживаются мнения, что часть писем подделана с корыстными целями. И даже если допустить, что они настоящие, что же остается выбрать: письма Шрилы Прабхупады, адресованные частному лицу, или официальный документ, зарегистрированный в Минюсте с его подписью? Ответ, мне кажется, очевиден.
#ИСККОН #GBCISKCON #Джибиси #цоскр #моск #сознаниекришны #прабхупада #устав