В этот четверг в храмах читают шестидесятое девятое зачало Евангелия от Матфея, которое ставит нас перед большим выбором, глобальным выбором.
«Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною.
То есть это слово не для всех, а только для тех, кто хочет идти за Христом. Обращение именно к христианам. Они идут за Христом.
«Отвергнись себя.
Не просто своих привычек, предпочтений, предрассудков, а отвергнись себя. Насколько? А настолько, чтобы и не пожалеть самой жизни, чтобы не бояться смерти. Вот до такой степени. Но начинается отвержение именно с отвержения своих предрассудков.
Да, написано хорошо, но вот я считаю. Если человек собирается держаться за то, что он считает, он не может быть христианином никогда. Потому что христианство начинается с покаяния.
Покаяние — это изменение ума, когда то, что я считаю, неважно. Важно оно только в той степени, насколько совпадает с тем, что говорит Господь наш Иисус Христос.
«И возьми крест свой, и следуй за Мною».
Как Он, взяв крест, зашёл на Голгофу. Так каждому человеку в жизни даётся нести крест. Те трудности, те обстоятельства, тот подвиг, которому предстоит каждому, свой в меру его способности и возможностей, заключаются именно в том несении креста. Человек сквозь все эти трудности проходит так, чтобы всегда избирать жизнь по заповедям.
Выгодно вот так, а поступлю по завету Божьему. Это и есть несение креста.
«Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее».
Кажется, странно, как это может быть. Кто хочет сберечь душу, тот потеряет. А кто потеряет душу ради Христа, тот как раз и обретает её, то есть находит. Как же это возможно? Всё дело в том, что здесь душа употребляется в двух разных смыслах.
Если прочитать, развивая на два разных смысла, то получится вот так: кто хочет жизнь свою сберечь, тот потеряет душу. А кто потеряет жизнь свою ради Меня, тот обретёт душу.
Если человек встанет перед выбором: отречься от веры Христовой или потерять жизнь — одно из двух. И вот, казалось бы, самое ценное — жизнь человека. Нет, если он сбережёт жизнь свою, то он потеряет душу, отрекшись от Христа. А если, напротив, он потеряет за Христа свою жизнь, то как раз он и обретёт душу свою. Где? В раю, в Царстве Небесном.
Мы каждый день практически празднуем память святых мучеников, которые этим путём и пошли. Потеряв свою душу, свою жизнь за Христа, они обрели её. Они у Бога находятся со своей душой. И дальше увещевает нас:
«Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»
Конечно, нет пользы. Душа — центр существования человека. Тело, да, смертно и обязательно будет умерщвлено. Всякий человек обязательно должен умереть. Даже те святые, которые были взяты живыми на небо, о них в Апокалипсисе говорится, что они придут, будут о Христе проповедовать с чудесами и будут убиты.
Вот живыми взяты Илия на небо и Енох. Казалось бы, они смерти не видели, однако и они окажутся умерщвлены. Каждому человеку предстоит умереть. Поэтому какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, станет царём над всем миром, а душе своей повредит?
«Или какой выкуп даст человек за душу свою?»
Это невозможно. Ничем не выкупить душу свою, если она оказалась в аду. Всё. Чтобы ты не имел до этого на земле, был президентом, царём, императором всего мира — не имеет значения. Ты потерял всё. Поэтому будем почаще себе это говорить, эти слова: "Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?"
И дальше говорится о суде:
«Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его. Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем».
Когда же это случилось? А спустя некоторое время трое из учеников — Пётр, Иаков и Иоанн — сподобились видеть Христа во славе Отца Небесного на горе Преображения.
Подписывайтесь на наш канал в Telegram «Евангелие на каждый день»👇