Сегодня многие вспоминают с сожалением, даже тоской время Брежнева и его эпоху: порядок, уверенность в завтрашнем дне, хорошие зарплаты и пенсии, бесплатные квартиры и квас по 3 копейки! И интернет полон ностальгических стихов:
Хочу назад в СССР,
Туда, где квас по три копейки.
Туда, где каждый пионер,
Готов помочь пенсионерке.
Где рубль ценили, и могли
За этот рубль наесться вдоволь.
Туда, где не было войны
И было меньше алкоголя.
И сожалеют: всем был хорош Брежнев, только до уровня Сталина не дотянул. На самом деле Брежнев был продуктом партийной системы, а послесталинская система исключала фигуру лидера – вождя и мыслителя, «мы все вместе, мы равные, у нас коллективная воля!»
Сталин реализовал поистине гигантский проект новой страны: возникло общество знания, работы и служения, и Советский Союз совершал рывок в будущее, основа которого была уже заложена. В СССР создавали справедливое общество, живущее на основе этики совести («жизнь ради идеи добра»), создав альтернативу западному проекту, который осуществляется на основе идеи жизни ради личного успеха, богатства как цели.
В результате Сталин создавал довольно своеобразную модель управления. В ней была сильная вертикаль власти, характерная для русской цивилизации, в неё Сталин и планировал перенести центр управления, отняв его у партии власти. Сама партия должна была стать своего рода «орденом меченосцев», партия создавали идейное содержание деятельности людей и всех правительственных и представительских (Советы) структур. А над этим властями возвышалась фигура вождя, которая воплощала русский самодержавно-монархический образ – только он существует в сознании населения (но никак не «демократически избранные депутаты, которые регулярно такие перлы выдают»!)
Именно в это время возникла система социальных лифтов, когда выходец из крестьянской или рабочей семьи при наличии соответствующего духовно-волевого, интеллектуального и физического потенциала мог стать адмиралом, маршалом, министром, профессором, конструктором, летчиком или космонавтом при поддержке партии, государства и общества, а не вопреки обществу (как пробивались «в люди» мужики в царской России сквозь насмешки элиты над «сиволапыми»).
Однако этому русскому проекту противостоял западнический в самой партии, когда значительная часть партийной элиты считала, что, получив власть, она имеет право на обогащение, собственность, «красивую жизнь». То есть психологически значительная часть советской верхушки была не готова к новому обществу. Сталин с этим боролся, зачищал «пятую колонну», обновлял партию и госаппарат.
Репрессии? Да, были, и значительные: регулярно вычищали и членов партии (вплоть до самых высоких постов), и крестьян, и рабочих, а особенно интеллигенцию, которая с гордостью повторяла: «Основная черта истинного интеллигента – быть в оппозиции любой власти!»
Да, жаль тонкого лирика Мандельштама, но как должна отнестись власть к поэту, который носится по городу и повторяет всем знакомым только что написанные строчки:
Его толстые пальцы, как черви, жирны,
А слова, как пудовые гири, верны,
Тараканьи смеются усища,
И сияют его голенища.
А вокруг него сброд тонкошеих вождей,
Он играет услугами полулюдей.
Кто свистит, кто мяучит, кто хнычет,
Он один лишь бабачит и тычет...
Как прикажете реагировать? Восторгаться системой образов? Оценивать сравнения?
Историк Б.Н. Чичерин на лекции по истории права сказал: «Государство берёт на себя заботу об охране моей безопасности от врагов внешних, а также от тех, кто грозит мне неприятностями изнутри страны, а от меня требует только одного: делай своё дело и живи тихо! Вот я делаю и живу!»
То же самое требовала власть от граждан СССР, оставив за собой право изымать тех, кто не хотел делать дело или жить тихо.
В 1950-х годах наступил момент, когда народ поверил в правильность избранного пути. Страх как инструмент убеждения уходил на второй-третий план. Социалистическая система набирала ход (все свершения эпохи Брежнева – инерция этого хода), советское общество, цивилизация состоялись. Прошли испытания страшной войной, закалились. Люди искренне поверили, что живут в самой справедливой, могущественной, доброй стране мира. Подросла молодежь, новые поколения, которые уже были воспитаны и получили образование в СССР. Она была готова к небывалым свершениям. Молодое поколение в годы Великой войны показало великолепные образцы стойкости и героизма, веры в светлое будущее, недаром Г.К. Жуков в одном из выступлений сказал: «Войну выиграли двадцатилетние!»
Именно тогда СССР совершил прорывы, которые до сих пор потрясают воображение. Общество было переполнено надеждами и ожиданиями. Люди впервые поверили в близость полной победы Добра, Созидания и Справедливости. Победа в страшной Великой Отечественной войне была мощным аргументом того, что страна, народ выбрали верный путь.
Неудивительно, что в Союзе разворачивались комсомольские ударные стройки в Сибири и на Дальнем Востоке. Поднимались «голубые города» – города молодых и энергичных (а не нынешних извращенцев). В те годы голубой цвет означал счастье и надежду, его извратили позже. Сотни тысяч молодых людей ехали на другой конец света «за туманом и за запахом тайги».
После того как Сталина смогли устранить (ряд историков считают, что его убили, а А.И. Фурсов, советский и российский историк, осторожно говорит: «Убили или не помогли выжить»), партократы взяли вверх. Вождизм, «культ личности» решительно отринули, установили характерное для Запада коллективное руководство. На Западе за демократией парламентского типа скрывается иерархическая система тайной власти прежде всего денежных структур – не будем вспоминать тайные общества, масонов и рептилоидов.
В СССР партия подменила собой народную власть Советов. Формальный лидер партии существовал как символ власти. Первым таким лидером стал Хрущев, но он оказался плохо управляемым, «волюнтаристом», принимавшим решения под влиянием импульса, он становился опасен, потому что «раскачивал лодку». Он хоть и не любил Сталина, устроил десталинизацию, но попутно чуть не разрушил СССР, к чему партийная верхушка не была готова, и устроил свой культ личности (но без личности, так как Хрущев имел начальное образование, да и был он очень многим знаком вовсе не как вождь, а как «Никита-плясун»).
Это вызвало опасения номенклатуры, что действия «кукурузника» приведут к полной дестабилизации – уже три острейших кризиса во внешней политике Хрущёва (Суэц, Берлин, Куба) показали, что этот лидер непредсказуем, а значит опасен. Поэтому верхушка СССР дружно сместила Хрущева.
После отстранения Хрущёва от власти бывшие его соратники сделали первым секретарем ЦК своего ставленника Л.И. Брежнева. Но Брежнев сам не пытался стать настоящим вождем, он откровенно просил тех, кто готовил ему речи: «Пишите попроще, кто же поверит, что Лёня Брежнев читал Маркса!»
Брежнев искренне не понимал, что там твердит Косыгин о необходимости реформ, от твёрдо знал: «Какие ещё реформы, работать нужно лучше, вот и всё!»
Брежнев несколько раз порывался уйти с поста генсека. Но его, уже больного и пожилого человека, заставили имитировать вождя страны до самой смерти, «пока не понесут под Шопена». Даже создали карикатурный культ вождя, вручая одну за другой высшие награды страны, вводя в школьную программу его «гениальные» книги – всё это только способствовало будущему развалу советской цивилизации. Сделали это потому, что сам Брежнев не представлял угрозы для партийной верхушки, а народ привык (хотел? требовал?) видеть на троне настоящего царя-вождя.
Сейчас принято восторгаться Брежневым, особенно на фоне последующего развала и деградации, разворовывания и вымирания Великой России (СССР). Но, по сути, позитивные процессы при Брежневе (развитие хозяйства, рост благосостояния народа, мощи вооруженных сил, успехи в космосе, передовых технологиях и пр.) шли уже по инерции, а не благодаря его управленческим качествам. Советский проект уже был болен, а советская верхушка разлагалась и отравляла своими ядами великую державу, убивая СССР. При Брежневе и бледных последователях шла подготовка к «перестройке» и «реформам». А когда страна и народ были подготовлены, социализм свернули, народную собственность, богатства «приватизировали»: разворовали и разграбили. Россию сделали «трубой», культурной и экономической периферией, сырьевым придатком и полуколонией Запада и Востока.
Таким образом, после гибели Сталина коммунистическая партия отказалась от своей роли «духовного ордена» в деле развития советского общества и всего человечества. Она не стали духовным и интеллектуальным лидером советской цивилизации и человечества. Она отказалась от своей судьбы и довела державу до крушения, попутно развратив и предав собственный народ, а затем и ограбив его, попытавшись стать частью глобальной «элиты», то есть мафии.