Кто ты, когда ум умолкает?
Когда ты перестаешь отождествляться с именем, телом, ролями, желаниями — что остается?
Остается не пустота, а чистое присутствие, свет сознания и глубокий покой. Это не что-то далекое или придуманное.
Это наша истинная природа, которая всегда была с нами. В индийских священных писаниях она названа как Сат-Чит-Ананда — бытие, сознание и блаженство.
В древнейших текстах, Упанишадах, говорится:
«Ты не смертное существо, ищущее бессмертие. Ты — Бессмертное, забывшее себя.»
Что это такое?
Сат-Чит-Ананда — это составное санскритское выражение, обозначающее природу Абсолюта. Оно состоит из трёх слов: Сат — существование, бытие, реальность, Чит — сознание, знание, осознавание, и Ананда — блаженство, неизменная радость.
Это не три разные сущности, а единая природа Атмана, внутреннего Я, и Брахмана, высшей реальности, как объясняется в Упанишадах и комментариях Ади Шанкары.
Сат-Чит-Ананда в Упанишадах
Один из ярчайших источников — Тайтирия-упанишада, II.7, где говорится, что «Этот Пуруша состоит из сущности пищи… воистину, этот Пуруша есть форма Сат-Чит-Ананды».
Здесь Атман описан как не тело и не ум, а как вечная реальность, чистое сознание и блаженство.
Много писал об этом понятии и великий учитель Адвайта Веданты Ади Шанкара о Сат-Чит-Ананда. Например, в «Брахма-сутра-бхашье» и «Вивека-Чудамани» Шанкара говорит, что "Атман есть Сат-Чит-Ананда-сварупа — его природа есть бытие, сознание и блаженство."
А также:
"Брахман — это не объект, не форма, не деятельность. Он — Сат-Чит-Ананда."
(Брахма-сутра-бхашья, I.1.4)
Это не характеристика Бога как личности. Это прямая природа сознания, присутствующая в каждом.
Что это значит?
Сат-Чит-Ананда — это естественное состояние Джняни (знающего), не мимолётная эмоция, а бесконечное присутствие, ясность и покой.
Это:
- Сат — то, что не исчезает, не подвержено рождению и смерти
- Чит — не личное мышление, а чистая осознанность
- Ананда — не удовольствие, а радость, не зависящая от обстоятельств
Современные учителя также говорят об этом. Например известный мудрец 20 века Шри Рамана Махарши, говорил, что Сат-Чит-Ананда — это природа Атмана. Это не то, что можно достичь. Это то, чем ты уже являешься.
А Свами Шивананда считал, что - это наша истинная суть, а все остальное временно и ложно. Нужно только вспомнить это — и вы обретете освобождение.
Как пережить Сат-Чит-Ананду?
Согласно Упанишадам, этот опыт раскрывается через: Вивеку (различение истинного и ложного), Вайрагью (отрешенность от чувственных удовольствий), а также через Шравану, Манану и Нидидхьясану — слушание, размышление и медитацию на учение.
"Йога — путь к Сат-Чит-Ананде через растворение индивидуального ума."
(Мандукья-упанишада, Гаудапада-карика)
Прежде всего нужно понимать, что Сат-Чит-Ананда — это не концепция, не красивая идея, а подлинное осознование себя.
Когда исчезают все внешние определения, остается только чистое бытие — Сат, ясная осознанность — Чит, и естественное покойное блаженство — Ананда.
Это и есть наша вечная природа.
"Брахман есть Сат-Чит-Ананда. Познав это, ты становишься свободным."
Ом Тат Сат!
Ом Намах Шивая!