Найти в Дзене
Нелицеприятный

Ад ожидает нас

Грешники, я расскажу, где и как вам предстоит страдать после смерти. Многие прожигают свою жизнь, не задумываясь, сколько всего интересного может ждать их в аду. Конечно, возможно, его вовсе нет, но подстраховаться стоит: если загробная жизнь существует, то нас всех ждут вечные муки.

Речь пойдет о концепции ада по Данте Алигьери - знаменитому итальянскому поэту, который сотни лет назад написал поэму «Божественная комедия». В этом произведении Данте подробно описал устройство загробного мира с точки зрения католического мировоззрения, представив ад в виде огромной воронки, состоящей из девяти концентрических кругов, с центром в самой середине земли, где заморожен в льду Люцифер.

Фото взято из https://pin.it/waiHCBp2A
Фото взято из https://pin.it/waiHCBp2A

У самого входа встречаются души ничтожных и нерешительных — тех, кто при жизни не творил ни добра, ни зла. Среди них находятся и ангелы, не примкнувшие ни к Богу, ни к дьяволу. Эти души даже не допускаются к дальнейшему пути и остаются у входа.

1. Лимб

Это самый унылый и спокойный круг ада, где абсолютно нет физических мучений. Здесь души просто пребывают в тоске, осознавая, что им никогда не попасть в рай. Этот круг напоминает собрание печальных людей. В Лимбе находятся некрещёные младенцы и добродетельные нехристиане - те, кто не познал истинного Бога. Они обречены на вечную безмолвную скорбь.

2. Похоть

Любители страсти, соблазна и разврата попадают именно сюда. Все, кто поддался похоти и разврату при жизни, в наказание вечно несутся в сильном урагане, который бьёт их о скалы. Среди наказуемых здесь - страстные любовники и прелюбодеи.

3. Чревоугодие

За пристрастие к излишествам в еде души обречены сидеть в грязной жиже, где их непрерывно терзает Цербер - трёхголовый пёс. Здесь души страдают, находясь в неудобстве и вынужденные терпеть унизительные и тягостные лишения.

4. Скупость и Расточительство

Здесь находятся души жадных и расточительных людей: тех, кто при жизни был скуп и копил богатства, а также тех, кто бездумно тратил средства. Их наказание - вечное столкновение друг с другом, при котором они перекатывают огромные тяжести и бесконечно спорят и ссорятся.

5. Гнев и Уныние

Души гневливых, ленивых или предающихся унынию людей здесь находятся в тёмном и мрачном болоте реки Стикс. Гневливые души непрерывно дерутся в грязи и захлёбываются чёрной водой, а унылые навеки погружены под воду, где молча страдают и жалуются.

6. Ересь

Этот круг предназначен для еретиков - тех, кто отрицал официальные религиозные догматы. Наказание - лежать в раскрытых огненных каменных гробах, стенки которых обжигают жаром.

7. Город Дит

В седьмом Круге Ада у Данте помещаются души насильников, и круг этот делится на три пояса, каждый из которых наказывает различный вид насилия:

- Первый пояс - река кипящей крови (Флегетон). Здесь мучаются тираны, разбойники, насильники, пролившие кровь или совершившие насилие над ближним и его имуществом.

- Второй пояс - лес самоубийц. Здесь те, кто совершил насилие над собой (самоубийцы), превращены в окровавленные деревья, терзаемые Гарпиями.

- Третий пояс - раскалённая песчаная пустыня, по которой идёт огненный дождь. Здесь страдают:

    - богохульники (насилие над Богом) - лежат лицом вверх;

    - содомиты (насилие над природой) - непрерывно бегают по песку;

    - ростовщики (насилие над искусством/трудом) - сидят, скорчившись.

Этот круг охраняет Минотавр, а кентавры с луками стерегут тех, кто пытается выбраться из первой реки. Каждый из поясов представляет своё наказание, соответствующее характеру греха.

8. Злопазухи

Восьмой круг Ада у Данте называется "Злые щели" или "Злопазухи". В этом круге десять рвов (щелей), и в каждом из них наказываются разные виды обманщиков:

- 1-й ров - сводники и обольстители, которых черти секут плетьми.

- 2-й ров - льстецы, погружённые в зловонную жижу.

- 3-й ров - симониаки (продававшие церковные должности), вмурованы вниз головой в камень, ступни их жжёт пламя.

- 4-й ров - гадатели, колдуны, прорицатели; их головы повернуты назад, так что они могут видеть только то, что осталось позади.

- 5-й ров - взяточники и казнокрады кипят в смоле.

- 6-й ров - лицемеры, вынужденные ходить в тяжёлых свинцовых мантиях, позолоченных снаружи.

- 7-й ров - воры, превращающиеся в змей или терзаемые змеями.

- 8-й ров - коварные советники, горящие внутри языков пламени.

- 9-й ров - сеятели раздора, которых бесы калечат и потрошат мечами.

- 10-й ров - фальшивомонетчики, лжецы, поддельщики, больные жаждой и отёками, страдающие от лихорадки и мигрени.

Страж круга - Герион, чудовище с телом дракона, ликом честного человека и хвостом скорпиона. Наказания каждого рва соответствуют характеру совершённого обмана и служат аллегорией расплаты за ложь и хитрость в земной жизни.

9. Ледяное озеро Коцит

Где находятся самые страшные грешники - предатели, обманувшие доверившихся им людей. Весь круг делится на четыре пояса (зоны), каждый из которых предназначен для определённого вида предательства:

- Пояс Каина - по пояс заморожены предатели родных и близких.

- Антенора - предатели Родины и единомышленников заморожены по шею или по горло.

- Пояс Толомея - зажатые льдом лежат на спине предатели друзей и гостей.

- Пояс Джудекка - полностью скрючены и вморожены в лёд предатели благодетелей.

В самом центре Коцита находится **Люцифер** — воплощение абсолютного предательства. В его трёх пастях мучаются главные предатели: Иуда Искариот (предавший Христа), Марк Юний Брут и Гай Кассий Лонгин (убийцы Цезаря).

Стражи этого круга — гиганты, среди них Эфиальт и Антей.

Все души вморожены в лёд и испытывают адские мучения от холода, лишены возможности двигаться и страдают вечную мерзлоту.

Фото взято из https://pin.it/2CaZOndQ2
Фото взято из https://pin.it/2CaZOndQ2

Заключение

Мы с вами прошли весь Ад - от входа до самого Люцифера. Он подготовил для нас множество развлечений, так что скучать точно не придётся. Любопытно, что наказания устроены так: чем более материальный грех, тем проще его простить. Я уверен, что каждый из вас найдёт себе уголок в аду. Сатане будет сложно определить, на каком кругу нас послать, ведь мы грешили по‑разному. Впрочем, это уже не наша забота.

Всего плохого!)