В 63 году (здесь и далее все даты до новой эры) Митридат Евпатор планировал из Северного Причерноморья через земли дружественных ему племен роксоланов и бастарнов обогнуть Карпаты и выйти к Дунаю. Затем через территории фракийцев и иллирийцев подойти к Альпам и вторгнуться в Северную Италию, где в данное время концентрировалась армия мятежного Катилины.
В ходе подготовки к Итальянскому походу Митридат в Пантикапее собрал 2 000 000 медимнов хлеба, которого было достаточно для содержания 250-тысячной армии в течение целого года. Это свидетельствует как о серьезности намерений царя, так и его убежденности в том, что на пути следования в Италию к его 36-тысячному войску присоединятся другие племена и народы, враждебные Риму.
Правитель даков Буребиста на протяжении всего своего 38-летнего правления придерживался антиримской политики и имел огромную армию в 200 000 человек. Гай Юлий Цезарь в ходе запланированного похода на Парфию предварительно задумал вторгнуться в Дакию и тем самым обезопасить Италию на период своего длительного отсутствия в Риме. Со слов Светония Цезарь намеревался: «Усмирить вторгшихся во Фракию и Понт дакийцев, а затем идти войной на Парфию".
Многие историки скептически относятся к задуманному мероприятию Митридата, считая его невыполнимым. Т. Моммзен называет его план авантюрным и пишет: «В этом замысле находили нечто грандиозное, и военный план понтийского царя сравнивали с походом Ганнибала. Но мысль, являющаяся гениальной в гениальном уме, становится нелепой в уме извращенном. Предполагавшееся Митридатом нашествие восточных народов на Италию было просто смешно и представляло собой лишь порождение бессильно фантазирующего отчаяния». Такого же мнения придерживается А. Шервин-Уайт: «Весь знаменитый последний план Митридата принадлежит к истории слухов и пропаганды, куда и помещает его Плутарх».
Митридат вступил в Пантикапей летом 65 года, а выдвижение из Боспора в направлении Италии планировал начать весной 62 года. То есть, на подготовку к данному мероприятию у него было почти три года и надо полагать, что Митридат не терял времени даром. По сообщениям Аппиана, Флора, Плутарха и Диона Кассия мы знаем приблизительный маршрут Митридата на пути к Альпам и более того, что понтийский царь предусмотрительно заручился поддержкой племен и народов тех территорий, через которые он планировал пройти 1900-километровое расстояние.
Даже если бы местные племена не предоставили Митридату воинские контингенты для усиления войска, они были заинтересованы в том, что царь идет на войну с их общим врагом и могли дать ему согласие на беспрепятственное прохождение по собственной территории.
Из сообщений античных летописцев мы знаем, что Митридат состоял в родстве со многими правителями и царями, скрепленным династическими браками. В ходе подготовки к походу к Альпам он отправил несколько своих дочерей на выданье вождям скифских племен и просил предоставить ему войска для похода в Италию. По словам летописцев в отношении потенциальных союзников Митридата были: «Друзьями, готовыми на все, что он только прикажет скифы, тавры, бастарны, фракийцы, сарматы и все, кто живет по Танаису, Истру и вокруг Меотийского озера» (Азовское море).
Историк Л. Хараш предположил, что Митридат действовал в тайном сговоре с мятежными италийскими элементами. Катилина был связан с наместником Сицилии Верресом, который предоставил корабль Л. Магию и Г. Фаннию. Эти два человека осуществляли сообщение между Митридатом и Серторием. Что касается кельтов, с которыми понтийский царь вступил в союз, то венгерский исследователь считает ими галлов-аллоброгов, которых пытался привлечь на свою сторону и Катилина.
Со слов кандидата исторических наук Е.В. Смыкова: «Задуманное Митридатом мероприятие отнюдь не выглядело безнадежным, если рассматривать его с учетом практики варварских вторжений в Италию через Альпы, а не в контексте внутриполитической борьбы в Риме. В промежуток времени с середины II по середину I веков до новой эры процесс передвижений охватил весь варварский мир от Эльбы до Ютландии и до Поднепровья. Учитывая это обстоятельство, можно с уверенностью сказать, что на пути в Италию армия Митридата увеличивалась бы как снежный ком».
Фракийские племена, покоренные Марком Лукуллом за десять лет до описываемых событий, могли оказать существенную помощь понтийскому царю. Через два года после гибели Митридата они восстали и разбили римскую армию проконсула Македонии Гая Антония Гибриды, который оставив в руках врага знамена, бежал, бросив остатки войск. Спустя два года поход Гая Октавия против бессов и других фракийских племен также не принес результатов, а кампания Луция Пизона Цезонина 58-55 годов закончилась поражением. В итоге все территориальные завоевания Рима в Мезии и Фракии были утрачены, и преемникам Гибриды пришлось вернуться к обороне северных провинций на Балканском полуострове.
73-летний Митридат понимал, что планируемый им поход в Италию через территорию дружественных народов является заключительным этапом его многолетних войн с Римом и должен был заручиться безусловной поддержкой их правителей. На пути его следования находилась могущественная Дакия, а вождь северных фракийцев Буребиста был заинтересован в ослаблении римлян, которые вплотную подошли к границам его племенного союза. Поэтому Митридат в первую очередь был обязан вести тайные переговоры на предмет ведения совместных боевых действий против Рима именно с Буребистой.
По словам Аппиана: «Митридат послал при посредстве своих евнухов дочерей к скифским правителям в жены, прося возможно скорее прибыть к нему с войском. Он послал пятьсот человек своего войска, чтобы проводить их». Не исключено, что царь сделал подобное предложение в отношении Буребисты, в надежде связать себя кровными узами с самым могущественным правителем того времени на берегах Дуная.
Оппоненты моей версии о существующих договоренностях Митридата с Буребистой могут сослаться на невозможность ведения подобных переговоров на столь длительном расстоянии в семьсот километров. Поэтому я напомню, что понтийский царь вел тайную переписку с Серторием на расстоянии в три тысячи километров от Азии до Испании.
В заключение приведу наглядный пример словоблудия весьма авторитетным историком А.В. Короленковым: «Обращает на себя внимание, что сообщают о замысле удара по Италии весьма поздние источники, относящиеся самое раннее к началу II века новой эры». Но то же самое можно сказать обо всех источниках по истории Митридатовых войн в лице Аппиана, Плутарха, Флора и Диона Кассия, что отнюдь не ставит под сомнение достоверность их сведений.
