Вчера, 29 июля, 1954 года в Англии была опубликована первая часть трилогии Джона Рональда Руэла То-лкина «Властелин колец» под на-званием «Братство Кольца». В связи с этим хочу рассмотреть сюжет фи-льма и книги и немного "открыть завесу" смысла - о чём на самом деле хотел рассказать автор про-изведения.
Истинный смысл «Властелина ко-лец» Дж. Р. Р. Толкина может вклю-чать следующие аспекты:Борьба Добра и Зла. Эта борьба не только земная, но и метафизическая. Гра-ница между добром и злом про-ходит внутри каждого человеческо-го сердца, причём постоянно сме-щается. Этические вопросы. Толкин поднимает вопрос о природе власти. Стихия власти связана с подчиняю-щей себе алчностью, жадностью — безусловно злая стихия, которой нужно противостоять. Конфликт судьбы и выбора. Именно конфликт свободы воли становится ключевым в трилогии. Пророчество гласит, что герой найдёт кольцо, но что с ним делать — это решает сам носитель. Поиск жизни в мире смерти. «Вла-стелин колец» — миф о воскреше-нии, перерождении и спасении от-равленной души. Вечные филосо-фские вопросы. Толкиен ставит пе-ред читателем вечные вопросы: способен ли человек пожертвовать собой ради спасения других, может ли человек противостоять искуше-нию получить безграничную власть.
Д. Толкиен родился 3 января 1892 года в Блумфонтейне, Южная Афри-ка (не от этого такими поразительно ярко зелёного цвета "долина хобби-тов" Когда ему было три года, его семья переехала в Англию. Толкин с детства увлекался языками и сказа-ниями, что впоследствии повлияло на его творчество. Он учился в Окс-фордском университете, где изучал филологию и литературу.
Из-за того, что Толкину пришлось пережить Первую мировую войну, его часто относят к писателям поте-рянного поколения — вместе с Хе-мингуэем, Олдингтоном и Ремарком. Однако потерянное поколение писа-ло о войне более прямолинейно. Их герои, как правило, внутренне сло-млены и обречены, а концовки ред-ко бывают счастливыми. Во «Влас-телине колец» мы, напротив, чув-ствуем надежду на то, что всё закон-чится хорошо. И добро у Толкина действительно побеждает зло.
Тем не менее многие читатели про-водят параллели между событиями романа и реальностью двух миро-вых войн. Например, в ужасающих тварях, на которых летали назгулы, некоторые видят аллегорию на бомбардировщики. Сам же Толкиен был против подобных интерпрета-ций. Он отшучивался: «Спраши-вать, правда ли, что Орки «на са-мом деле» коммунисты, по мне, не более разумно, чем спрашивать, являются ли орками коммунисты.
Как и на многих писателей того времени, существенное влияние на Толкина оказала Первая мировая война. Он участвовал в битве на ре-ке Сомме, в которой погибли его друзья (всего со стороны союзни-ков, французов и англичан погибло около 200 тысяч человек и, при-мерно столько же, потеряли уби-тыми немцы). Сам он заболел окоп-ной лихорадкой. Заболевание он пе-ренёс тяжело, поэтому в дальней-шем был освобожден от военной службы.
Из-за того, что Толкину пришлось пережить Первую мировую, его ча-сто относят к писателям потерян-ного поколения — вместе с Хемин-гуэем, Олдингтоном и Ремарком. Однако потерянное поколение писа-ло о войне более прямолинейно. Их герои, как правило, сломлены и об-речены, а концовки редко счастли-вы. Во «Властелине колец» мы, на-против, чувствуем надежду на то, что всё закончится хорошо. И добро у Толкиена действительно побежда-ет зло.
Чтобы понять задумку автора, вспо-мним, как Толкиен определял жанр «Властелина колец». Он называл его эссе по лингвистической эсте-тике. Что это значит?.. А то, что он писал истории лишь для того, чтобы создать мир, в котором говорят на выдуманном им языке, а не наобо-рот. Толкиен говорил, что вообще предпочел бы писать на эльфийс-ком.
Будучи лингвистом, Джон заметил, что любое слово скрывает в себе мифологию. Именно из этой идеи и появилась первая история о Среди-земье. Произошло это совершенно случайно. Будущий писатель тогда преподавал в Оксфорде. Проверяя студенческую работу, он записал на обратной стороне листа: «В норе под горой жил да был хоббит». «Хоббит» возникл спонтанно: до того момента его не существовало. Тогда Толкиену захотелось понять его происхождение. Для этого ему пришлось написать целую повесть — «Хоббит, или Туда и обратно».
Получается, что история оказывает-ся средством применения языка. Та-ким образом, Толкин как бы рекон-струирует некую реальность, зало-женную в самом языке. Эта реаль-ность для него оказывается первич-нее нашей: например, Венеция на-поминает ему Гондор, а не наоборот. Так и возникает мифология «Власте-лина колец».
Толкиену не очень нравились мно-гие достижения прогресса: даже ав-томобилям он предпочитал велоси-педы. Во «Властелине колец» ярко отразилось его мировоззрение.
Шир, где живут хоббиты, предста-влен царством природы. Он рас-положен на плодородной земле, и полурослики занимаются в основ-ном сельским хозяйством. Они да-леки от политики и ведут разме-ренный образ жизни. В их сообще-стве у каждого есть своя точка зре-ния и свои причуды, но при этом все они живут дружно.
Их мирному существованию пре-пятствует зло, обитающее в техно-генном мире Мордора. Природа здесь умирает: остались только не-прихотливые мхи, низкорослые де-ревья, шипастые кустарники. В об-разе этой «черной страны» выра-зилось негативное отношение Тол-киена к индустриализации...
Хоббит» и серия «Властелин Ко-лец» заняли место среди самых популяр-ных книг, распродавшись по миру десятками миллионов экземпляров. Трилогия «Кольца» была экранизи-рована режиссером Питером Дже-ксоном и стала неве-роятно популярным, удостоенным наградами трио-серией фильмов, главные роли в которых играли такие актеры как Иэн Маккеллен, Элайджа Вуд, Кейт Бланшетт и Вигго Мортенсен и прочие. Джексон также руководил экрани-зацией Хоббита, состоящей из трёх частей, в главной роли с Мартином Фрименом, первая часть фильма вышла в конце 2012-го.
Другие части статьи:
Другие статьи на тему: