Неолиберализм и либертарианство в русскоязычных политических блогах.

Неолиберализм и либертарианство в русскоязычных политических блогах.

Унрау Генрих

МАОУ «СОШ №130 г. Челябинска» (филиал), 10-й класс

Руководитель: В.В. Унрау, старший преподаватель кафедры зарубежного регионоведения, политологии и восточной философии факультета Евразии и Востока ФГБОУ ВО «ЧелГУ».

Глава первая.

Современный политический интернет-дискурс.

(Все блогеры, упомянутые в работе, являются иноагентами на территории РФ)

1.1 Понятие неолиберализма и либертарианства

Либертарианство можно определить, как совокупность политических, философских и экономических взглядов, придающих приоритет индивидуальной свободе над различными формами государственного и социального принуждения.

По данным Большой российская энциклопедии, это философия, согласно которой личная свобода человека является основной ценностью, превалирующей над авторитетом государств, постулатами национализма и милитаризма. [6]

Первоначально термин "либертарианство" был использован в 1789 году в эссе Уильяма Бельшама "О свободе и необходимости". В этом тексте Башам подвергал критике идеи, которые он ассоциировал с либертарианством, выступая против религиозного детерминизма. [9] Позднее, в 1940-е годы, Леонард Рид, американский политик и основатель Фонда экономического образования, стал одним из первых, кто использовал этот термин в положительном смысле, объявив себя либертарианцем. [10]

В рамках либертарианства можно выделить несколько ключевых подходов:

Индивидуализм: Этот принцип утверждает, что отдельный человек является основной единицей социального анализа. Фридрих Хайек в своей работе "Дорога к рабству" подчеркивает значимость индивидуальности в обществе. [11]

Права личности: Согласно Дэвиду Боузу, каждый человек, как носитель морали, имеет право на защиту своей жизни, свободы и собственности. [7]

Спонтанный порядок: Идея, что социальные институты, такие как язык и деньги, развиваются естественным образом, без централизованного управления, также была сформулирована Хайеком. [11]

Верховенство права: Хайек утверждает, что частное право должно преобладать над публичным правом, так как частная собственность является основой свободы. [11]

Ограничение роли правительства: Дэвид Боуз пропагандирует идею о том, что государственное вмешательство должно быть минимальным, чтобы не ограничивать свободные рынки. [7]

В современном мире сторонниками либертарианства являются многие известные общественные и политические деятели, которые отстаивают ценности свободного рынка и индивидуальной ответственности.

Либертарианство очень сильно, можно сказать тесно, связано с еще одной современной идеологией, именуемой неолиберализм.

Неолиберализм представляет собой сложное и многогранное течение, которое пересекается с различными областями экономической и политической философии. К его основным характеристикам можно отнести акцент на свободные рынки, минимальное вмешательство государства и увеличение роли частного сектора. Разные исследователи и экономисты предлагают свои определения неолиберализма, что указывает на сложности и многообразие этого концепта.

Например Милания Фуко рассматривает неолиберализм как форму правления, в которой государство становится актором, способствующим свободному действию индивидов в рамках рыночной логики. Он акцентирует внимание на том, что неолиберализм преобразует роли государства и индивида, придавая большее значение предпринимательской деятельности и конкуренции. [13]

Милтон Фридмана, один из ведущих экономистов XX века, характеризует неолиберализм через идею, что максимальная экономическая свобода ведет к максимальному социальному благополучию. Он утверждает, что вмешательство государства в экономику наносит вред, и предлагает либерализовать рынки для достижения процветания.

Дэвида Харви, подчеркивает, что неолиберализм — это не просто экономическая теория, а целый набор политик, приведших к перераспределению богатства в пользу элит. Он акцентирует внимание на явлении гегемонии неолиберальной идеологии и ее влиянии на глобальные процессы, такие как приватизация и дерегуляция. [12]

Игорь Блюмин трактует неолиберализм как реакцию на ключевые экономические и социальные кризисы, акцентируя внимание на его роли в формировании глобальной экономики. Он подчеркивает необходимость государственной поддержки для запуска рыночных механизмов. [8]

Интересно, если сравнивать разные определения неолиберализма, можно увидеть, что, хотя все они признают центральную роль свободного рынка, разные авторы акцентируют внимание на различных аспектах, таких как:

- Роль государства: фокус на минимизации (Фридман) против аспекта активного государственного участия (Фуко).

- Фридман акцентирует внимание на росте и благосостоянии, в то время как Харви указывает на потенциальное усиление неравенства.

- Глобализация: Блюмин и Харви рассматривают неолиберализм как часть глобального контекста, в то время как большинство экономистов анализируют его эффекты на национальном уровне.

В целом, можно отметить, либертарианство и неолиберализм представляют собой два взаимосвязанных, но отличающихся идеологически направления в сфере экономической и политической философии. Либертарианство – это идеология сосредотачивающаяся на концепции индивидуальной свободы и личной ответственности, выступает за минимизацию роли государства во всех сферах жизни. Либертарианцы считают, что оптимальное функционирование общества возможно только при условии, что индивиды имеют максимальную свободу выбора, и что любые ограничения со стороны государства приводят к нарушению прав человека и экономической эффективности.

Неолиберализм можно определить, как подход, акцентирующий внимание на свободных рынках, приватизации и минимизации государственного вмешательства в экономику, предполагающий, что эти меры приведут к росту благосостояния и повышению уровня жизни. Однако неолиберализм также рассматривается как стратегический набор политик, которые могут усилить социальное неравенство и перераспределить богатство в пользу привилегированных групп.

1.2. Современная русскоязычная политическая блогосфера.

Прежде чем говорить о блогерах и элементах либертарианства и неолиберализма в их контенте них, следует понять что такое блог. Чаще всего в общедоступных источниках таких как Большая Русская Энциклопедия или Рупедия упоминается определение о блоге как о «Блог (англ. blog, от web log — интернет-журнал событий, интернет-дневник, дневник в реальном времени (онлайн-дневник)) — веб-сайт, основное содержимое, которого — регулярно добавляемые пользователем записи, содержащие текст, изображения или мультимедиа.» из этого и следует что блогер это человек ведущий блог. [6]

Сами блоги могут носить в себе разный характер и даже те из них что ведутся на политическую тему всё равно могут иметь свои особенности, которые мы разберём ниже.

Максим Кац — политический блогер и общественный деятель, который активно обсуждает вопросы выборов и гражданского участия. Чаще всего его формат заключается в обзоре новостей или же критике политических действия разных стран ( но чаще России). Изначально Кац начинал свои блоги на не политические темы но потом он начал политизироваться и формировать свою повестку. Которая заключается в прославление западной формы правления и стремлениях создать про западную оппозицию. Периодически Кац пытался проводить акции через агитацию которые были направлены в сторону нарушения общественного порядка как ему казалось таким образом он сможет продвинуть свои идеи. И хотя не один из таких призывов так реально и не повлиял на политику он смог собрать приличную аудиторию и занять свою нишу в русских политических блогах. [4]

Екатерина Шульман, политолог, в своих видео часто анализирует правовые аспекты политической жизни в России. В видео "Как устроена власть в России" она подробно объясняет структуру власти, её функции и механизмы взаимодействия. Шульман стремится донести до зрителей сложные юридические вопросы, делая акцент на том, как законы влияют на повседневную жизнь граждан и как важно осознавать свои права. Подобная простая подача позволяет ей влиять на мнение людей, которые стремятся разобраться в праве, но недостаточно компетентны, чтобы сделать это самостоятельн, вызывает отклик. Основные её идеи так же достаточно прозападные и строятся в основном на восхваление западной юриспруденции. [1]

Илья Варламов, блогер и журналист, известен своими видео о городском благоустройстве и урбанистки, первоначально поднял свою аудиторию на обзорах городов и их проблем так например в своё время он запускал проект где обазривал проблемы Российских городов, как и личности озвученные выше его канал начал постепенно политизироваться что привело к новому фармату с разборами различных идеологий с по егомнению экспертами. Основная повестка его чаще всего заключается в восхваление американской системы управления он считает например что России следует принятьл рынок с более свободной конкуренцией. [2]

Юрий Дудь, журналист и ведущий, создал популярный формат интервью, где обсуждает актуальные темы с известными личностями. Причиной его популярности стало задевание острых либо политических, либо личных вопросов людям, у которых он брал интервью. В отличие от людей, описанных выше он не делал ярких и агитационных заявлений на прямую. Зато часто высказывал крайне про западную позицию в интервью, по его мнению, нужен крайне свободный рынок с развитой системой разделения властей. [5]

Кира Ярмыш, политическая активистка и блогер, в своих видео акцентирует внимание на важности гражданской активности и прав человека. Ярмыш активно работает над тем, чтобы мотивировать молодое поколение быть более вовлечённым в общественные процессы. [3]

Каждый из этих блогеров популярен среди молодежи благодаря освещению актуальных вопросов, таких как свобода и демократии.

Чаще всего эти блогеры поднимают политические темы, связанные со свободой и демократией. Ведь для них идеал — это запад, а значит им нужна опора для убеждения населения почему западный образ жизни идеальный, от того темы связанные с вопросами политического устройства общества и уровнем свободы, поднимаемые в нём самые частые.

Вывод по главе 1:

1. Либертарианство – это идеология, подчеркивающую важность индивидуальной свободы и личной ответственности, выступает за минимальное государственное вмешательство во все сферы жизни, включая экономику и социальные отношения.

Неолиберализм – это экономическая и политическая философия, которая акцентирует внимание на свободных рынках, приватизации и минимизации государственного вмешательства в экономику, предполагая, что такие меры приводят к экономическому росту и повышению уровня жизни.

Таким образом, оба направления стремятся к снижению роли государства, но действуют на основе различных приоритетов и целей.

2. Наиболее популярными политическими блогерами выступают: Максим Кац, Екатерина Шульман, Кира Ярсыш, Илья Варламов, Юрий Дудь.

Основные темы их контента: свобода, вмешательство государство в экономику, независимость личности человека, повышение уровня жизни, идея освобождения от гнета государства и т.д.

Глава вторая.

Либертарианство и неолиберализм в популярных политических блогах.

2.1. Либертарианство в политическом русскоязычных блогах.

Как было уже отмечено, идеи либертарианства, в отличие от неолиберализма, сконцентрированы на индивидуальной стороне жизни человека, поэтому, одним из его проявлений в контентенте авторов политических блогов, можно считать их стремление ослабить государство (или даже устранить его) с целью создания свободы для человека.

Например, Максим Кац, в своих блогах часто опирающийна достаточно молодую аудиторию, что можно увидеть по акциям, к которым он призывал, где в основном были молодые люди, делает акцент на борьбе против государства, ради личной свободы его граждан. В одном из своих выпусков, «Зачем Путин начал борьбу с интернетом» [4] он говорит о минимальном государстве — эта идея высказывается в этом ролике.

По его мнению, государство, контролирующее интернет, нарушает свободу, ведь индивид свободен, когда имеет все возможные вариации выбора. Подобный подход к индивиду можно увидеть, например, в работах Ротбарда, который считал необходимым позволять людям выбирать тот порядок, который им подходит больше всего. [6]

Вообще в основе этой теории лежит концепция индивидуальных потребностей, согласно которой для счастья каждого человека нужен свой образ жизни и общество. У Каца в этом блоге заметно упоминание идеи, что счастье в возможности выбора мнения, но вот идеи о выборе общества у него там не присутствует. Да и в принципе в этом блоге не было упоминания каких-то либертарианских идеологов, что говорит о том, что этот элемент скорее неосознанный и взятый из идей западной демократии, чем напрямую из либертарианских трудов. Также стоит упомянуть и экономическую позицию Каца на примере выпуска «Почему одни страны богатые, а другие бедные?» [4] — здесь идёт явное восхищение капитализмом, что также характерно для либертарианства. В основе его доводов лежит идея конкуренции, которая честно отвечает на потребности каждого индивида. Хотя опять же стоит отметить, что такой подход к экономике характерен не только для либертарианства, а еще многим экономическим системам. Из всего сказанного можно понять, что Кац имеет явные либертарианские черты, но чаще всего он сам их не осознает и, скорее всего, берёт их из западных источников, не задумываясь о том, откуда они это взяли, либо же идеи из этих источников просто частично перекликаются с либертарианскими идеями.

Юрий Дудь. Говорить про элементы либертарианства у него крайне сложно, ведь в отличие от Каца его блоги зачастую проходят в формате интервью. Хотя в интервью он также часто высказывает либертарианскую позицию и даже порой выходит на споры с тем, у кого он вроде должен брать просто интервью. Так, например, в интервью, которое он брал у Лимонова, он осуждал сталинскую власть и высказал идею о том, что каждый должен иметь право на свою позицию. [5] Также там же он очень часто высказывает свою позицию против СВО, оправдывая это тем, что каждая страна на своей территории имеет право делать что хочет и оборонять свои территории. Это вполне себе либертарианский подход с идеей того, что частная собственность священна, и на ней люди или даже государство имеют право делать что хотят. Но тут опять-таки нет четкого указания на либертарианские идеи, что, как и в предыдущем, случае, говорит о том, что его мировоззрение формировали западные источники, а не чёткие либертарианские работы. Когда он брал интервью у лидера Тенькова, как и у предыдущего блогера, в его вопросах и словах прослеживалась идея снижения налогообложения и некая совершенная конкуренция (совершенная конкуренция — это когда товары различны и все конкурируют между собой), которая должна быть создана через минимализацию государства. [5] Дудь активно продвигает идеи свободных СМИ, о чём не раз говорит, когда берёт интервью у про-российских блогеров. Это также можно назвать элементом либертарианства. Хотя, несмотря на свою позицию, он редко берёт интервью у тех, кто не согласен с его мнением, что может говорить о неоднозначности его заявления — ведь выходит, его позиция не совсем за свободу слова в любых её проявлениях. Всё выше перечисленное может говорить о том, что Дудь имеет явные элементы либертарианства, но они, так же как и у Каца, не совсем осознаны, а скорее часть мировоззренческой картины, состоящей из разных идей.

Илья Варламов, в свою очередь, из-за фокусирования на обзорах городов редко упоминает чёткие политические взгляды, хотя его экономические взгляды можно понять по восхвалению экономики Англии. Как в видео «Как капитализм убил Лондон», [2] видно чёткое восхваление капиталистического рынка, и подобно либертарианским идеям он видит в конкуренции между строительными компаниями и другими капиталистическими элементами рынка. В этом утверждении видна для либертарианцев характерная черта, заключающаяся в том, что необходимо минимизировать государство и тем самым дать капиталистическому рынку самому распределить ресурсы. Хотя прямо Варламов и не говорит про идею минимального государства, снижение влияния государства на конкуренцию с целью развития городов вполне себе можно считать таким. Ещё одним видео, которое подтверждает аргумент наличия либертарианского подхода к рыночной экономике, может считаться блог «Налоги в России: сколько денег у нас забирают?», где экономика России критикуется за излишнее вмешательство государства в бизнес.

Екатерина Шульман также является ярким сторонником западных ценностей. Например, в ролике «Социальное государство: зачем оно нужно и можем ли мы его позволить?» [1] Шульман высказывает позицию про необходимость снижения влияния государства для предотвращения коррупции, что является явной либертарианской чертой. Вообще вся её деятельность крайне фокусируется на противопоставлении себя государству. Это служит попыткой «расширить свободу» в её субъективном понимании, где она рассматривается как абсолютная возможность делать что хочешь. Такой подход роднит её с либертарианскими идеологами. Да и в принципе он также часто идёт в сочетании с идеями рыночной экономики.

Как и в случае с Екатериной Шульман, которая видит в социализме крайне коррумпированную идеологию, хотя, конечно, она периодически может признавать социальные льготы, как, например, в видео, написанном выше, где она говорит про их необходимость в меру, что по сути своей входит в противоречие с либертарианскими идеями. Из всего выше перечисленного можно сказать, что Екатерина Шульман имеет либертарианские черты, но в отличие от других, они гораздо слабее. Из всего выше перечисленного можно заметить, что ни один из этих блогеров не придерживается какой-либо чёткой идеологии. Можно даже предположить, что они сами не до конца понимают, каких именно идей они придерживаются. Основной принцип их политического мировоззрения заключается в стремлении к проевропейскому образу жизни и экономики. В этом слепом копировании можно заметить идеи, схожие с либертарианством, но они ни разу не будут чёткими или последовательными.

Несмотря на это, утверждать, что у каждого блогера абсолютно равные пропорции либертарианства, нельзя. Все они стараются использовать разные элементы этой идеологии, впрочем, всегда остается вопрос, на сколько они действительно разные, в своих блогах не только из-за различий в мировоззрении или источниках, используемых для создания видео, но и из-за различий в контенте и расстановке приоритетов. Например, Варламов, в силу сильного фокусирования на обзорах городов, крайне ограничен в высказываниях. [2] Даже создавая новые политические рубрики, он не может убрать основной акцент с обзоров городов, которые приносят ему больше прибыли.

Также стоит отметить, что даже у тех блогеров, которые фокусируются на чисто политических темах, может быть малое упоминание именно идей реформирования страны или чёткой идеологической программы. Многие из блогеров строят свои блоги на противопоставлении себя нынешней власти, что приводит к крайне малому количеству информации, позволяющей понять, что именно они предлагают. Хотя, порой, даже если элементы и есть, они скорее служат опорой для предложения чего-то альтернативного нынешней системе.

Основными идеями, совпадающими с либертарианством у большинства блогеров, выступает вера в необходимость личной свободы гражданина государства и вера в капитализм, проявляющаяся в создании конкурентного рынка. Можно предположить - это итог попытки копирования западной модели экономики и гиперболизации, по их мнению, «лучших» её сторон, а также желание построить свободные СМИ.

Либертарианские идеи, бесспорно, оказывают влияние на рассматриваемые блоги, но лишь как смесь индивидуалистических идей, а не как идеология, которой следует тот или иной автор блога.

2.2. Неолиберализм в популярных политических блогах

Неолиберализма, как мы выяснили в предыдущей главе, характеризуется стремлением к построению свободного рынка но при этом с сильным государственным управлением, которое через демократические и рыночные механизмы защищает права индивида.

Из выше сказанного можно сделать вывод, что критерием неолиберализма, например, можно рассматривать стремление блогера к усилению государства для защиты свободной конкуренции и иных «естественных».

Возьмём Максима Каца и его ролик «Государство пытается отменить ЛГБТ» [4], в нем, он не просто защищает права сексуальных меньшинств, а настаивает, на государстве, как гаранте, закрепления в законодательстве особых прав представителей этого сообщества.

В другом видео — «Почему важна защита прав ЛГБТ» — Кац и вовсе связывает толерантность с экономическим ростом: считая что инвесторы бегут из стран, где нет «прогрессивных законов». [4]

Юрий Дудь в этом плане тоже показателен. В интервью с Томарой Эйдерман он, обсуждая коррупцию, упирает на то, что «без независимых судов бизнес не развивает. В разговоре с Гордоном про образование Дудь продвигает идею, что вузы должны готовить «специалистов под рынок», а государство — распределять деньги через гранты, создавая конкуренцию между университетами. образование становится товаром, а студенты — клиентами. [5]

Илья Варламов, в обзоре Нигерии он ругает местные власти за хаос в строительстве, но хвалит другие более экономически развитые страны за в ведение капиталистических реформ с демократическим государством. В ролике про Аляску он восхищается низкими налогами, что так же неолиберальная черта. Его критика российских дорог тоже укладывается в схему: государство должно вложиться в инфраструктуру, чтобы бизнес мог на ней зарабатывать. Его реклама частных ЖК — это апология рынка, который «всё исправит», но только если чиновники не будут мешать. Это вполне неолиберальная черта. [2]

Екатерина Шульман в видео «Пытки в правоохранительной системе» делает упор на том, что насилие в органах «отпугивает инвесторов». И поэтому выступает за увелечение роли прав что так же является неолиберальной чертой. В ролике «несчастье автократий» она так же говорит про создания общества в основе которого лежат нерушимые права а так же про усиление тех элементов государства которые по её мнению позволят избежать автократий. [1]

Также стоит заметить их риторика построена на идее, что свобода и рынок возможны только под присмотром сильного государства, которое ломает «отсталые» нормы и создаёт правила для конкуренции. Защита ЛГБТ, борьба с коррупцией, критика авторитаризма так же является ярко выраженными либеральными черт. Но скорее всего, они просто повторяют западные шаблоны также, как и с элементами либертарианства.

Идеи неолиберализма, таким образом, в контенте политических блогеров в основном представлены в желании усиления государства в области защиты человеческих прав и свобод, а также идеях свободы рынка. При этом, речь, как правило, косвенно, идет об особой идеологии, которой должно придерживаться государство, основанной именно на неолиберальных взглядах, что делает неолиберализм более «ярким», в своем проявлении в различных видео, чем либертарианство.

Вывод по главе 2.

Основными идеями, совпадающими с либертарианством у большинства блогеров, выступает вера в необходимость личной свободы гражданина государства и вера в капитализм, проявляющаяся в создании конкурентного рынка. Можно предположить - это итог попытки копирования западной модели экономики и гиперболизации, по их мнению, «лучших» её сторон, а также желание построить свободные СМИ.

Либертарианские идеи, бесспорно, оказывают влияние на рассматриваемые блоги, но лишь как смесь индивидуалистических идей, а не как идеология, которой следует тот или иной автор блога.

Заключение.

Политическая блогосфера в современном интернет пространстве одна из наиболее развивающихся сфер. Имея большое количество подписчиков, некоторые, наиболее популярные блогеры формируют не только представление у представителей молодежи о политике, но и способствуют формированию их мировоззрения, в том числе с либертарианским и неолиберальным уклоном.

В ходе работы были сделаны следующие выводы:

1. Либертарианство – это идеология, подчеркивающую важность индивидуальной свободы и личной ответственности, выступает за минимальное государственное вмешательство во все сферы жизни, включая экономику и социальные отношения.

Неолиберализм – это экономическая и политическая философия, которая акцентирует внимание на свободных рынках, приватизации и минимизации государственного вмешательства в экономику, предполагая, что такие меры приводят к экономическому росту и повышению уровня жизни.

Таким образом, оба направления стремятся к снижению роли государства, но действуют на основе различных приоритетов и целей.

2. Наиболее популярными политическими блогерами выступают: Максим Кац, Екатерина Шульман, Кира Ярсыш, Илья Варламов, Юрий Дудь.

Основные темы их контента: свобода, вмешательство государство в экономику, независимость личности человека, повышение уровня жизни, идея освобождения от гнета государства и т.д.

3. Основными идеями, совпадающими с либертарианством у большинства блогеров, выступает вера в необходимость личной свободы гражданина государства и вера в капитализм, проявляющаяся в создании конкурентного рынка. Можно предположить - это итог попытки копирования западной модели экономики и гиперболизации, по их мнению, «лучших» её сторон, а также желание построить свободные СМИ.

Либертарианские идеи, бесспорно, оказывают влияние на рассматриваемые блоги, но лишь как смесь индивидуалистических идей, а не как идеология, которой следует тот или иной автор блога.

4. Идеи неолиберализма, в контенте политических блогеров в основном представлены в желании усиления государства в области защиты человеческих прав и свобод, а также идеях свободы рынка. При этом, речь, как правило, косвенно, идет об особой идеологии, которой должно придерживаться государство, основанной именно на неолиберальных взглядах, что делает неолиберализм более «ярким», в своем проявлении в различных видео, чем либертарианство.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ

Список источников

1. Екатерина Шульман [Электронный ресурс] – URL: https://youtube.com/@ekaterina_schulmann?si=TgTt7dtIULR4bm0T (дата обращения 05.02.2025)

2. Илья Варламов [Электронный ресурс] – URL: https://youtube.com/@varlamov?si=XkhIhbrjAYsortIJ (дата обращения 06.02.2025)

3. Кира Ярмыш [Электронный ресурс] – URL: https://youtube.com/@kira_yarmysh?si=hEUH4L8hmPBvAxsH (дата обращения 25.02.2025)

4. Максим Кац [Электронный ресурс] – URL: https://youtube.com/@max_katz?si=Dp1l-p9X2kwbC8wE (дата обращения 27.02.2025)

5. Юрий Дудь [Электронный ресурс] – URL: https://youtube.com/@vdud?si=IHGjv4xWbh7o6g6V (дата обращения 27.02.2025)

Список литературы.

6. Большая Российская энциклопедия [Электронный ресурс] – URL: https://www.yandex.ru/search/?text=6.%09%D0%91%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%B0%D1%8F+%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D1%8D%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F+&lr=56 (дата обращения 25.02.2025)

7. Боуз Д. Либертарианство. [Электронный ресурс] – URL: https://books.yandex.ru/yandexpromo/bestoffer/?clientSource=bookmate&utm_source=direct_search&utm_medium=paid_performance&utm_campaign=114174259|MSCAMP-549_%5BBM-P%5D_%7BWM%3AS%7D_RU-225_goal-PL_TGO-Generic-LP%2F%2Fbestoffer&utm_term=%D0%BF%D0%BE%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%20%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D1%83%20%D0%BE%D0%BD%D0%BB%D0%B0%D0%B9%D0%BD&utm_content=cid|114174259|gid|5549978975|aid|16889860830|dvc|desktop&yclid=7503090594340405247 (дата обращения 25.02.2025)

8. Блюмин И. [Электронный ресурс] – URL: https://books.yandex.ru/yandexpromo/bestoffer/?clientSource=bookmate&utm_source=direct_search&utm_medium=paid_performance&utm_campaign=114174259|MSCAMP-549_%5BBM-P%5D_%7BWM%3AS%7D_RU-225_goal-PL_TGO-Generic-LP%2F%2Fbestoffer&utm_term=%D0%BF%D0%BE%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%20%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D1%83%20%D0%BE%D0%BD%D0%BB%D0%B0%D0%B9%D0%BD&utm_content=cid|114174259|gid|5549978975|aid|16889860830|dvc|desktop&yclid=7503090594340405247 (дата обращения 25.02.2025)

9. Бельшам У. О свободе. [Электронный ресурс] – URL: https://www.informationphilosopher.com/solutions/philosophers/belsham/on_liberty_and_necessity.html (дата обращения 25.02.2025)

10. Рид Л. [Электронный ресурс] – URL: https://books.yandex.ru/yandexpromo/bestoffer/?clientSource=bookmate&utm_source=direct_search&utm_medium=paid_performance&utm_campaign=114174259|MSCAMP-549_%5BBM-P%5D_%7BWM%3AS%7D_RU-225_goal-PL_TGO-Generic-LP%2F%2Fbestoffer&utm_term=%D0%BF%D0%BE%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%20%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D1%83%20%D0%BE%D0%BD%D0%BB%D0%B0%D0%B9%D0%BD&utm_content=cid|114174259|gid|5549978975|aid|16889860830|dvc|desktop&yclid=7503090594340405247 (дата обращения 25.02.2025)

11. Хайк Ф. Дорога к рабству. [Электронный ресурс] – URL: https://www.r-5.org/files/books/economics/goverments/Friedrich_A_Hayek-Road_to_Serfdom-RU.pdf (дата обращения 25.02.2025)

12. Харви Д. [Электронный ресурс] – URL: https://id.hse.ru/data/2025/02/19/1966384709/%D0%A5%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B8_2%20%D0%B8%D0%B7%D0%B4.-%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82_%D1%81%D0%B0%D0%B9%D1%82.pdf (дата обращения 25.02.2025)

13. Фуко М. [Электронный ресурс] – URL: https://poiski.pro/search/surname/Fusco/name/Melania (дата обращения 25.02.2025)