Обычно название села неразрывно связано с названием находящейся в ней церкви. Но в случае с селом Воскресенское Богородского городского округа Московской области, расположенном в 17 км от Ногинска и в 5 км от Николо-Берлюковского монастыря, с которым оно тесно связано, казалось бы, это общее правило не выполняется. Здесь есть две церкви, но ни одна из них не носит имя Воскресенской. Однако если взглянуть повнимательнее вглубь веков, то мы увидим, что ещё в начале XVII века в селе стояла деревянная церковь в честь Воскресения Христова, которая и дала название селу.
В 1634 г. на погосте была возведена деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В 1705 году она сгорела от удара молнии, но некоторые иконы и резные скульптуры Святителя Николая Чудотворца и Святой Параскевы были спасены от огня. На следующий год по личному указу Петра I на месте сгоревшей церкви построена новая деревянная церковь, которая использовалась как летняя — богослужения в ней проводились от Пасхи до праздника Успения Богородицы. Сначала новый храм носил название в честь Покрова Пресвятой Богородицы, но после строительства рядом с ним новой каменной церкви, в 1833 году, стал кладбищенским, и его переосвятили в честь Вознесения Господня.
Каменный Покровский храм построен силами прихожан в 1833-1848 г.г. Храм в честь Покрова Божией Матери имеет приделы во имя великомученицы Параскевы и во имя преподобной Марфы. Храм построен в стиле ампир. В нём сочетаются три основных объёма: четверик, трапезная и колокольня.
Его особенности: это кирпичное здание оштукатурено и покрашено в жёлтый цвет, который контрастирует с белокаменными деталями и белыми колоннами с лепными украшениями. Трёхъярусная высокая колокольня с открытыми ярусами звонов, разделёнными выступающими карнизами, покрыта небольшим куполом, увенчанным тонким шпилем.
C 1974 года Покровский храм является объектом культурного наследия народов РФ федерального значения.
Святыни храма.
Икона целителя Пантелеимона, написанная на кипарисовой доске монахами Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне и привезённая в Россию в конце XIX века. Перед этой иконой висит лампада, изготовленная в память о коронации императора Николая II.
Чудотворная икона «Целование Христа Иудой», ранее принадлежавшая Берлюковской пустыни и спасённая местными жителями после её закрытия в 1920-х годах.
Особо чтима в храме икона Божьей Матери «Взыскание погибших», написанная в 1910 году по заказу семьи Белкиных и пожертвованная ими храму. Белкины — представители местных фабрикантов. Уроженцы этих мест, они, получив вольную и немного земли, завели своё дело, основав в конце XIX века первую шёлковую фабрику в деревне Дядькино. Белкины многие годы были покровителями храма. За это время немало благого было сделано для церкви: на их средства обустраивался и реставрировался храм, заказывались богатые иконы. Поэтому и некрополь семьи Белкиных расположен в ограде Покровской церкви.
В 1937 году храм был официально закрыт. В 1945 (по другим источникам – в 1946) году — вновь открыт для богослужений. Сначала службы проводились только в приделе, но после 1979 года была восстановлена система отопления, что позволило использовать всё здание храма.
Храм, который ныне освящён как Вознесенский, построен в 1706 году по проекту архитектора И. Гаврилова. Является примером русского деревянного зодчества периода конца XVII — начала XVIII веков.
Уникальность храма заключается в том, что сруб собран без единого гвоздя, а сама церковь имеет неповторимый интерьер и иконостас, выполненный в стиле нарышкинского барокко. Характерными для этого стиля являются яркий фон иконостаса и множество сложных резных элементов, покрытых сусальным золотом. Крайне редко стиль нарышкинского барокко применялся в интерьерах деревянных церквей того времени, что делает храм Вознесения Господня чуть ли ни единственным деревянным храмом, построенным в петровские времена в таком стиле.
С 1845 года, после строительства каменного Покровского храма, Вознесенский храм не использовался для богослужений. В этом же году был проведён капитальный ремонт церкви, частично разобрано гульбище, подведён каменный фундамент. Но с годами храм обветшал. В конце 1920-х г.г. разобрали за ветхостью оставшуюся часть гульбища.
Рядом с храмом стоит какая-то загадочная часовня.
К началу 1990-х годов храм Вознесения Господня был практически утрачен. Почти полностью сгнил сруб, разрушилась стропильная часть кровли, провалились полы. Тогда было принято решение о его реконструкции – воссоздании в первоначальном виде. Гнилой сруб разобрали и по сохранившимся старинным чертежам изготовили заново с добавлением новых брёвен (архитектор реставрации – Е.В. Северин). 14 октября 2023 года церковь была переосвящена.
На территории храмового комплекса внимание привлекает необычная звонница.
Выполнена она скорее в традициях псково-новгородской школы, чем храмовой архитектуры Cредней Руси.
Возможно, это объясняется тем, что первоначальные постройки здесь велись в петровские времена, а Пётр, как известно, Москву недолюбливал и тяготел к Северо-Западу Руси.
Тем не менее, звонница здесь выглядит очень органично.
На территории храмового комплекса царит удивительная умиротворяющая атмосфера. Ею созданию во многом содействовали Алексей Борисович Лежнёв и протоиерей Борис Чижов. С середины 80-х годов прошлого столетия они занимались восстановлением храмов Покровского комплекса.
Стараниями Алексея Лежнёва и о. Бориса благоустроена территория вокруг храма, создан неповторимый ландшафт, вырыт искусственный пруд, куда были запущены черепахи.
Именно при участии этих благородных людей в оригинальном стиле возведена звонница из натурального камня, о которой мы только что говорили.
Лежнёв Алексей Борисович ушёл из жизни в 2020 году, протоиерей Борис Чижов — в 2021 году. Оба они похоронены на церковном кладбище.