Найти в Дзене
Пикабу

Курьезы церковной практики

Расскажу о более... приземленных, но не менее абсурдных случаях. В центре всех этих событий – отец Виктор, шикарный Человек, которого я до сих пор уважаю и считаю одним из немногих действительно хороших священников. Сразу дисклеймер: это мой личный опыт, и я понимаю, что кому-то повезло больше. Я уважаю любую религию, если она не доводит до фанатизма. С ним мы быстро сдружились, и отец Виктор заменил мне старшего брата. Частенько мы ездили вместе на отпевания или служили молебны в будние дни, когда основной состав хора не мог прийти, так как работал на основной работе. С ним у меня накопилось огромное количество курьезных и не очень случаев. Блинчики с лица покойного: Поминальные традиции в действии. Однажды, после очередного отпевания, нас пригласили помянуть усопшего вместе с другими родственниками. Отец Виктор особо не любил это дело, но слишком напористо уговаривали. Решил посидеть для приличия недолго. Сидим, я жую пирожок, пью компот, а отец Виктор уплетает супец. Ему подставляют

Расскажу о более... приземленных, но не менее абсурдных случаях. В центре всех этих событий – отец Виктор, шикарный Человек, которого я до сих пор уважаю и считаю одним из немногих действительно хороших священников.

Сразу дисклеймер: это мой личный опыт, и я понимаю, что кому-то повезло больше. Я уважаю любую религию, если она не доводит до фанатизма.

С ним мы быстро сдружились, и отец Виктор заменил мне старшего брата. Частенько мы ездили вместе на отпевания или служили молебны в будние дни, когда основной состав хора не мог прийти, так как работал на основной работе. С ним у меня накопилось огромное количество курьезных и не очень случаев.

Блинчики с лица покойного: Поминальные традиции в действии.

Однажды, после очередного отпевания, нас пригласили помянуть усопшего вместе с другими родственниками. Отец Виктор особо не любил это дело, но слишком напористо уговаривали. Решил посидеть для приличия недолго. Сидим, я жую пирожок, пью компот, а отец Виктор уплетает супец. Ему подставляют рядом тарелку с блинами. Одна из женщин, с сияющим лицом, говорит: "Батюшка, отведайте блинчиков, это поминальные, чтобы нашему Сашеньке там, на том свете, легче было!".

Ну, батюшка и кушал, кушал с чувством и много, в том числе и блинчики. Отец Виктор ест, а все на него радостно смотрят, мол, вот какой хороший священник.

Когда мы ретировались, нас пошел провожать брат покойного, который на прощание бросил прекрасную фразу:Спасибо вам, отец Виктор, благодаря вам наш Сашка в рай попадет!" Отец Виктор, засмущавшись, попытался объяснить, что так этот процесс не работает, и что для рая нужны другие заслуги. Однако, в ответ услышал:Ну вы же покушали блинов с лица покойного, у нас поверье такое, что если съел святой человек, то покойник сразу в рай попадет!".

Стоит ли говорить, что после таких откровений отец Виктор блины при мне больше не ел, а в машине матерился так, будто сам Демон-Принц Кхорна вселился в его "Ладу".

Чудо или не чудо: История обновленной иконы и совести отца Виктора.

Как-то раз отец Виктор, как обычно, летел на третьей космической, случайно задел старую икону, и... разбил киот. Ну, бывает. Вместо того чтобы поднимать шум, он быстро поехал покупать новую, красивую. Тихонько повесил её, а старую, с разбитым киотом, забрал к себе домой. Бабкам ничего не сказал, потому что зачем лишний раз тревожить их тонкую душевную организацию?

Но, видимо, высшие силы бабкины глаза-радары решили иначе. Обычные прихожане, возможно, и не заметили бы подмены, но вот бабки... На следующий день они, увидев свежую, яркую икону на привычном месте, вдруг решили, что это... чудо! Решили конечно не сами, а одна особо бойкая праведница подсказала. В итоге к концу службы большинство прихожан уже услышало, что старая икона сама собой обновилась. Народ стал толкаться возле "чудотворной" иконы и креститься с удвоенной силой.

Отец Виктор, наблюдая за этим цирком, сначала, как он потом признался, хотел было подшутить и вместе со всеми радостно рассказать о "чудесном обновлении". Но совесть взяла свое. Вместо того чтобы подыгрывать всеобщему помешательству, он собрал прихожан и выдал им получасовую проповедь о том, что такое настоящие чудеса. О том, что чудеса – это не внезапно обновленные иконы, а доброта, милосердие, помощь ближнему. О том, что Бог не нуждается в таких "фокусах", чтобы доказать свое существование. Бабки, конечно, слушали с открытыми ртами, но, кажется, так до конца и не поняли, почему батюшка так распинается. Он им, конечно, сообщил, что это просто новая икона взамен старой, но разве это могло остановить веру в чудо? Но отец Виктор свою совесть очистил. В конце концов, даже в Империуме Человечества вера порой творит чудеса там, где их нет, лишь бы поддерживать боевой дух.

Крещенский беспредел: Как святая вода превратилась в оружие массового поражения.

Очереди на освящение куличей на Пасху – наверное многим знакомы. Народ собирался такой, что даже на штурм какой-нибудь крепости Хаоса столько не наберется.

Отец Виктор, как всегда, был на передовой. Шел крестным ходом, освящал куличи (а также почему-то соль, кошельки и все что поставили перед собой прихожане), кропил всех желающих. И вот, значит, в этой толпе, где каждый пытался урвать себе побольше "святыни", вдруг появляется один особо "нуждающийся" верующий. Мужик, еле стоящий на ногах, явно принявший на грудь не только святой воды, но и чего покрепче. Он, шатаясь, пробивается к отцу Виктору, хватает его за рясу и начинает орать:Поп! Мне водички не хватило! Давай еще!".

Отец Виктор, который к тому моменту уже, наверное, “освятил” половину толпы и устал от этого балагана, посмотрел на этого "страждущего" и, видимо, понял, что слова тут бессильны. Он молча взял ведро со святой водой, которое нес за ним пономарь, и со словами:Попы на Соловках остались!" – вылил его прямо на голову особо нуждающегося "верующего". Мужик, ошарашенный таким "благословением", сначала замер, потом отряхнулся и, кажется, даже протрезвел на секунду. Толпа вокруг ахнула, а потом кто-то начал смеяться, кто-то – возмущаться. Отец Виктор же, продолжив петь “Христос Воскресе из мертвых”, просто продолжил крестный ход, как будто ничего и не произошло. Порой, чтобы навести порядок в этом варп-шторме людских страстей, нужны радикальные меры, прямо как в бою с орками.

Покойники с багажом и цыгане-мародеры.

Покойникам постоянно пытались положить в гроб их любимые вещи (окей, тут вопросов ноль, это понятно), но иногда это доходило до абсурда: деньги, шапку, чтобы холодно не было, бутылку дорогого коньяка, соль, сменную обувь и даже сменное белье. Одна бабка даже пыталась засунуть покойной сестре какую-то плетеную куклу и целую пачку свечей, якобы та была "белой ведьмой" и ей очень надо.

Практически все без исключения пытались дать священнику денег, обычно немного, но совали их в карманы. Мне в карманы засовывали конфеты, тоже символические 100 рублей, а один раз запихнули бутылку водки (дело ранней весной было), со словами "согрейся хоть, девочка!". Бутылку, конечно, конфисковал отец Виктор, штош.

Если дело было на поминальную субботу, то за нами хвостом по могилам проходили цыгане и собирали все, что оставили родственники. О. Виктор их обычно гонял, но не всегда успешно. Иногда казалось, что это не кладбище, а поле боя, где каждый борется за свою долю "поминальных трофеев".

Вот такой вот цирк с конями. Но даже в этом хаосе можно найти людей, которые действительно стоят того, чтобы о них рассказать.

Подписаться на Пикабу Познавательный. и Пикабу: Истории из жизни.