История праздника
Святая Марина родилась в III веке в Антиохии Писидийской (ныне Турция) в семье языческого жреца. Приняв христианство, она отказалась отречься от веры, несмотря на пытки. По преданию, во время истязаний с ее рук спали оковы, а над головой засиял свет с голубицей. После казни Марины были убиты и 15 тысяч новообращенных христиан.
Лазарь Галисийский, живший в X веке, основал монастырь на горе Галисий после явления огненного столпа и ангельского пения. Он 15 лет провел в столпничестве, а его мощи остались в том же столпе.
Традиции и запреты
В этот день на Руси занимались уборкой, избавлялись от старых вещей, но не выбрасывали их, а отдавали нуждающимся — считалось, что это принесет прибыль. Особое внимание уделяли гигиене: стригли волосы, ухаживали за телом, веря, что чистота тела очищает душу.
Праздничный стол обязательно включал рыбные блюда — уху, пироги, жареную рыбу, что символизировало достаток. Однако начинать новые дела, особенно финансовые, строго запрещалось — предки верили, что они обречены на провал.
Выходить из дома без нужды не рекомендовалось, чтобы не встретить нечистую силу. Девушкам нельзя было ходить с распущенными волосами — в них могли спрятаться злые духи. Окна и двери держали закрытыми, чтобы не впустить нечисть. Зато гадания в этот день считались удачными.
Гроза и молнии воспринимались как дурной знак: смотреть на них — к потере удачи, а говорить во время грома — к ссоре. Даже рыбалка и охота 30 июля не сулили успеха.
Приметы
Гром в этот день предвещал дождливую осень и суровую зиму. Птицы, кружащие над водой, указывали на скорую жару. Сны, приснившиеся накануне праздника, считались вещими и должны были сбыться в ближайшие три дня.
Марина Лазоревая остается особым днем в народном календаре — временем очищения, но и повышенной осторожности перед незримыми опасностями.