Невеста кричала, вырывалась, цепляясь за дверные косяки, но ее неумолимо тащили чужие руки, разжимая пальцы...
Даже не верится, что все это реально было, причем, существовало веками, если не тысячелетиями. Бедные женщины! Которые, между прочим, были, может быть, и нашими с вами предками.
Недавно нашла удивительную книгу, написанную в 18 веке. Называется она странно - "Абевега русских суеверий". Ну то есть словарь, или может быть, даже энциклопедический словарь, если обозначить по-современному.
Автором был забытый ныне русский писатель, историк и этнограф Михаил Дмитриевич Чулков (1744-1792 гг.)
Он был очень простого происхождения - сын солдата. Получил неплохое образование, в молодости некоторое время трудился актером, а потом работал лакеем, в том числе - при будущем императоре Павле Первом.
У лакея был врожденный литературный дар, который требовал выхода.
Сперва Чулков написал роман - это, кстати, был первый роман на русском языке и на русской почве. Назывался он многообещающе: "Пригожая повариха, или Похождения развратной женщины" (1770 гг.), и, как постно определили литературоведы, рассказывал о "противоречивости характера воздействия общества на личность". Этот роман, как и другие литературные опыты Чулкова позже не переиздавался, по причине безнравственности.
Сам же автор, после издания книжицы, получил некую финансовую передышку, и изменил свою жизнь. Стал работать в канцелярии. Там он сделал карьеру и дослужился до получения потомственного дворянства.
По мере того, как его жизнь улучшалась, появлялись средства и свободное время, Чулков начал выпускать два сатирических журнала, а еще - собирать материалы по истории и этнографии.
Используя служебный доступ в архивы он систематизировал громадное количество документов по истории российской торговли. Причем, всяческую поддержку ему в этом важном деле оказало и начальство. В итоге появилось на свет в 21 книге "Историческое описание российской коммерции". Первый труд по экономической отечественной истории, который охватывал период с 12 по 18 век.
Он еще много что сделал грандиозного в исследовательском плане - это надо отдельный материал ему посвящать (который вы, мои дорогие, читать не станете). В числе прочего, Чулков увлекался этнографией. Собирал народные суеверия и обычаи, и написал книгу, с отрывками из которой мы с вами сегодня и познакомимся.
Скажу, что основные этнографические материалы о жизни народов Российской империи собирались со второй половины 19 века.
Так что перед нами уникальный труд, который позволяет увидеть народные обычаи на 100 лет раньше - такими, какие они достались от предков и существовали тысячи лет.
В сборнике описаны обычаи разных народов Российской империи.
Я для вас выщипала свадебные обряды с элементами жести. Конечно, это не полные обряды, это их отдельные элементы, но сам факт, что все это было - весьма интересен.
1. У русских практиковался обычай, первого разувания невестой мужа. Это была странная лотерея. В один сапог новоиспеченного супруга прятались деньги, в другой плеть. И вот какую ногу молодая жена начинала разувать первой, то и получала - или денежное вознаграждение, или... жених охаживал ее плеткой.
2. Еще один, впрочем, вполне объяснимый обычай - новобрачных в первую брачную ночь отправляли спать не в жилое помещение, а в необустроенное, и главное - не утепленное. Как правило, там было весьма прохладно, что ускоряло запланированные процессы.
3. У яицких казаков был обычай, как бы тоже относящийся к браку - если кто-то больше не хотел жить со своей женой - мог вывести ее на площадь и продать.
4. У камчадалов в числе прочих брачных обычаев был такой - потенциальный жених должен был "схватить" намеченную невесту, чтобы получить право на ней жениться. Попытка засчитывалась, если он мог добраться и дотронуться до ее "тайного уда". При этом невеста была максимально закутана в одежду и сети (но не могла сопротивляться - просто стояла столбом, зато громко кричала), а кандидата в женихи отгоняли многочисленные женщины - они тоже кричали как полоумные, и отгоняли мужчину физическим воздействием, изощряясь в фантазиях. В итоге "схватить невесту" с первого раза как правило не удавалось. Жених отступал, залечивал раны, морально готовился, думал - а стоило ли оно того, и, если находил, что стоило - пытался вновь и вновь. Некоторые женихи так и погибали или оставались с увечьями. Битвы были серьезные.
5. У мордвы, наряженная невеста, под завывания родни, прощалась с родственниками, оплакивая их поштучно, когда они по очереди к ней подходили. А потом ее подхватывали за пояс и за ноги и выносили из избы. В этот момент дева хваталась изо всех сил за все, за что можно было ухватиться в доме, в том числе за дверной косяк, и сопротивлялась выносу, а присутствующие, в том числе ее отец и мать, ее руки разжимали, и помогали вытащить вон.
После венчания в Российской церкви невеста должна была вопить и царапать себе лицо.
Когда ее приводили в дом мужа, свекровь встречала ее с горячей сковородкой, в которой поджигали хмель - и ставила невесте сковородку на ногу - по тому, как далеко после этого отлетала сковородка судили - насколько злая жена досталась сыночку этой самой свекрови))).
6. Но всех по экстриму, выдумке, и накалу страстей переплевывали малороссийские свадьбы.
После венчания теща выходила встречать зятя с дочерью в вывороченной шубе, сидя на кочерге
Выезжая из невестиного дома с невестой жених стегал ее плетью, приговаривая "покидай нравы отца и матери - привыкай к моим"
При въезде в дом жениха все переезжали через горящую солому
Невеста разувала жениха, но угадайки не было - ее в любом случае сперва охаживали голенищем, а потом давали деньги.
Дальше - больше. Свадьба перерастала в погром - но погром счастья:
Но и это был не конец. Все возвращались в дом жениха, где свекор брал палку и ... тыкал ею в глаза невестки, интересуясь - не слепая ли она? Удостоверившись, что не слепая - наливал новой родственнице горилки))
7. Однако по мнению самого автора сборника, всех переплевывал свадебный обычай, который существовал в городе Торопце. Там, когда невесту вводили в дом жениха, милые девицы встречали у крыльца молодую песнями, в котором рассказывалось о ее разгульном поведении.
При этом, без разницы, насколько на самом деле скромна была невеста. Обычай есть обычай.
***
Вот такая уникальная книга и такие интересные элементы свадебных обрядов, зафиксированные в ней во второй половине 18 века.
Вообще свадебные обряды были длинными, сложными, и наполненными глубоким смыслом. Подборку я сделала развлекательного характера)
Фото со свадьбами сделаны в конце 19-начале 20 века и подобраны произвольно - для разделения текста.
Дорогие читатели! Если вам нравятся материалы канала, вы можете осыпать автора подарками ЗДЕСЬ. Если ссылка не работает, есть кнопка с протянутой ладонью и сердечком под статьей.
Всем здоровья, удачи и благополучия!