После революции 1917 года новая власть объявила о ликвидации классового неравенства и полной смене образа жизни. Казалось бы, с установлением социализма исчезло всё, что ассоциировалось с «буржуазным» укладом, включая и домашнюю прислугу. Но на деле женщины, убирающие квартиры, готовящие еду и ухаживающие за детьми, оставались неотъемлемой частью советского быта вплоть до 1960-х годов. Только теперь они назывались по-новому — домработницы.
Домработницы в СССР: как в стране равенства выживала прислуга
В 1920-х годах слово «прислуга» сочли унизительным и устаревшим, заменив его на нейтральное — «домработница». Эта профессия почти полностью стала женской: слуги-мужчины, ещё обычные в дореволюционных домах, постепенно исчезли. По сравнению с Западом, масштабы были скромные. Так, в 1939 году экономист Борис Маркус писал, что в СССР на домработниц приходилось менее 1% работников, в то время как во Франции и Германии их доля достигала 6%.
Советская власть относилась к домашнему труду как к временному пережитку прошлого, который со временем должна была заменить система общественных услуг — фабрики-кухни, прачечные, ясли и детские сады. Но развитие этой инфраструктуры шло слишком медленно, и нанятые работницы оставались реальной необходимостью.
Кто нанимал и кто нанимался
Основной приток домработниц шёл из деревень. Для многих девушек это был шанс получить городскую прописку и остаться в городе. Особенно много женщин приехало в поисках заработка после коллективизации и голода начала 1930-х годов. Их обязанности включали уборку, стирку, готовку, присмотр за детьми и, что было особенно важно, — хождение по рынкам и магазинам за продуктами.
Домработниц нанимали не только партийные чиновники и учёные, но и вполне обычные граждане. Цены на их труд были низкими: в конце 1920-х домработница получала 5–9 рублей в месяц, в то время как средний рабочий — около 56 рублей.
Жили они, как правило, в тяжёлых условиях: кто-то спал в прихожей, кто-то — в бывшей ванной комнате. Несмотря на это, в квартирах сталинской эпохи иногда проектировались отдельные крохотные комнаты для прислуги.
Формальности и реальность
Официально домработницы должны были получать расчётные книжки — документ, заменявший трудовой договор. В них прописывались условия: обязательная денежная оплата, выходные, отпуск, соцстрах. Оплата исключительно «натурой» — едой и жильём — запрещалась. Однако значительная часть женщин работала неофициально, без каких-либо гарантий.
Профсоюз домработниц не только отстаивал их права, но и выполнял роль идеологического инструмента. В годы репрессий это вызывало тревогу у нанимателей — слишком разговорчивая служанка могла донести на хозяев. Но и помимо политики поводов для конфликтов хватало: от воровства и лени до того, что девушки «водили кавалеров». Домогательства со стороны мужчин в доме, увы, тоже случались.
Закат профессии
После войны в страну пришли новые процессы. Молодёжь из деревень ехала в города учиться, а не наниматься в прислугу. Постепенно исчезла традиция жить при доме — на смену ей пришёл формат «приходящей помощи» на несколько дней в неделю.
К 1950-м годам домработницы числились уже в профсоюзе коммунального хозяйства, наряду с водителями и сантехниками. А к 1960-м годам как заметная социальная группа они практически исчезли. В 1962 году социолог Татьяна Заславская писала в дневнике, что найти домработницу стало почти невозможно.
Тем не менее в высших кругах прислуга сохранялась. У Брежневых, у известных писателей и звёзд вроде Аллы Пугачёвой всё ещё работали помощницы по дому. Советский опыт обращения с «домашним персоналом» оказался востребован и в 1990-е — уже в новой капиталистической России, где вернулись и прислуга, и старые привычки.