Найти в Дзене
ShadowTavern

Кем на самом деле был Гимли? Его настоящее имя и главная тайна, которую скрывали все гномы во "Властелине колец"

Гимли, стойкий гном из Братства Кольца, - любимец многих фанатов. Однако большинство людей не подозревает, что "Гимли" - это не настоящее его имя. Более того, это относится и к другим знаковым персонажам Толкина, включая Торина Дубощита, Балина, сына Фундина, и даже самого Дурина Бессмертного. Все эти имена - псевдонимы. Причина кроется в древней традиции гномов, зародившейся во Вторую Эпоху Средиземья, когда они впервые столкнулись с людьми, пришедшими из своих земель пробуждения в Хильдориэне. Но в одном вопросе Длиннобороды были так же непреклонно скрытны, как и все остальные гномы. По причинам, которые ни эльфы, ни люди так и не смогли до конца понять, они не открывали своих личных имен представителям других народов. Позже, овладев искусством письма, они не позволяли вырезать или записывать эти имена где бы то ни было. Гномы оберегали свои истинные имена с непоколебимой решимостью, никогда не доверяя их никому, кто не был их сородичем. Эта традиция была настолько глубока, что они н
Оглавление

Гимли, стойкий гном из Братства Кольца, - любимец многих фанатов. Однако большинство людей не подозревает, что "Гимли" - это не настоящее его имя.

Более того, это относится и к другим знаковым персонажам Толкина, включая Торина Дубощита, Балина, сына Фундина, и даже самого Дурина Бессмертного. Все эти имена - псевдонимы. Причина кроется в древней традиции гномов, зародившейся во Вторую Эпоху Средиземья, когда они впервые столкнулись с людьми, пришедшими из своих земель пробуждения в Хильдориэне.

Но в одном вопросе Длиннобороды были так же непреклонно скрытны, как и все остальные гномы. По причинам, которые ни эльфы, ни люди так и не смогли до конца понять, они не открывали своих личных имен представителям других народов. Позже, овладев искусством письма, они не позволяли вырезать или записывать эти имена где бы то ни было.

Тайна, которую хранят даже камни

Гномы оберегали свои истинные имена с непоколебимой решимостью, никогда не доверяя их никому, кто не был их сородичем. Эта традиция была настолько глубока, что они не рисковали нарушить её даже после смерти. Настоящие имена не высекали на надгробиях из страха, что однажды взгляд чужака может упасть на надпись.

-2

Такая практика порождала очевидную дилемму. Если посторонним запрещено знать их имена, как же к ним обращаться? И как сами гномы называли друг друга в присутствии представителей других рас?

Именно в то время, когда гномы начали сотрудничать с людьми - и в войнах, и в обустройстве отвоеванных земель - Длиннобороды переняли человеческую речь для общения. Они не возражали против обучения своему языку тех людей, с кем их связывала особая дружба, но людям он казался трудным. Они медленно усваивали лишь отдельные слова, многие из которых адаптировали и ввели в собственный язык.

Внутреннее и внешнее имя

Гномы, называвшие себя "Кхазад" на своем древнем языке кхуздул, по мере развития Второй Эпохи начали осваивать человеческие диалекты Севера. Это был способ навести мосты и укрепить союзы с новыми соседями. Этот новый язык, вдохновленный древнескандинавским, дал гномам возможность взять себе вторые имена, более привычные для слуха людей.

-3

С тех пор у каждого гнома было два имени: внутреннее, которое произносили лишь шепотом среди своих, и внешнее - для всех остальных земель. И тут возникает вопрос: слышал ли кто-нибудь, как звучали настоящие, кхуздульские имена? Хотя почти все гномы держали их в строжайшей тайне, было одно любопытное исключение.

Если мы вернемся в Первую Эпоху Средиземья, во времена до того, как Белерианд погрузился под волны, мы обнаружим сказания о деяниях Малых гномов. Это была группа изгнанников, уступавшая сородичам и ростом, и нравом. Говорят, что они покинули свои общины либо как беглецы, отягощенные темными делами, либо были изгнаны за уродство, лень или непокорность.

Mîm
Mîm

И эти социальные аутсайдеры, жившие на обочине цивилизации, похоже, были менее щепетильны в вопросах секретности. Мы, например, знаем имя предводителя Малых гномов в Нарготронде - его звали Мим. Весьма вероятно, что это было кхуздульское имя. Его сыновья, Кхим и Ибун, тоже носили имена, скорее всего, происходящие из того же языка.

Имена Малых гномов дают нам представление о том, как могли звучать "внутренние" имена гномов. Кроме того, нам известно кхуздульское имя одного персонажа, который гномом не был. Речь, конечно, об Ауле-Кузнеце, могущественном Вала, создавшем расу гномов. На страницах "Сильмариллиона" его кхуздульское имя записано как Махал.

Загадка, уходящая в прошлое

Но что с именами других гномов Первой Эпохи? Если традиция брать "внешние" человеческие имена появилась только во Вторую Эпоху, то летописи должны были сохранить кхуздульские имена их праотцов? Удивительно, но нет. Гномы, жившие позже, оглядываясь назад, выбрали уже человеческие имена для своих предков. Эти новые псевдонимы стали единственными именами, под которыми тех древних гномов знали чужаки, навсегда скрыв их истинные личности.

-5

Это значит, что Дурин Бессмертный, легендарный основатель Кхазад-дума и отец Длиннобородов, при жизни никогда не носил имени "Дурин". И, разумеется, он бы его просто не узнал.

Этот обычай сохранялся у Длиннобородов до Четвертой Эпохи и за пределами известных нам историй. Похоже, разговаривая с людьми, с которыми у них была тесная дружба, и вспоминая историю своих народов, они давали похожие имена гномам из своих анналов, жившим задолго до встречи двух рас. Но из тех древних времен в Третью Эпоху сохранилось лишь одно такое имя: Дурин. Имя, которое они дали своему главному предку и под которым его знали эльфы и люди.

Что в имени тебе моем?

Имя "Дурин" - это просто человеческое слово, означающее "король". Так что для северных людей Второй Эпохи "Дурин Бессмертный" звучало как "Бессмертный Король". И хотя мы не знаем внутреннего имени Гимли, как и в случае с Дурином, мы можем хотя бы разобраться в значении его внешнего имени.

Популярная теория гласит, что имя "Гимли" основано на древнескандинавском слове "Gimlè", которым называли убежище, где достойные будут жить после Рагнарёка. Однако сам Толкин в письме №297 сообщил, что его понимание имени Гимли отличается от этого анализа.

-6

Он пояснил, что "внешние", общедоступные имена северных гномов происходили из языка людей дальнего севера, а не из той его разновидности, что представлена англосаксонским. Поэтому им придавалась скандинавская форма. И в этой системе значение имени Гимли, судя по всему, было "огонь".

Несмотря на всю эту таинственность, был один не-гном, который, возможно, знал настоящее имя не только Гимли, но и всех остальных гномов: сам Толкин. Хотя это не более чем личная надежда, кажется вполне вероятным, что Толкин мог знать тайные имена в своем воображении, но решил никогда не доверять их бумаге, как это делали и сами гномы.

Какой бы ни была правда, подлинным именам гномов было суждено навсегда остаться скрытыми. И, честно говоря, можно даже испытывать благодарность за то, что Толкин позволил этой традиции сохраниться, сделав их настоящие имена тайной.

На этом у меня сегодня все! Если вы дочитали до этого момента - мое вам искреннее уважение! Если выпуск вам понравился, то не стесняйтесь подписываться и нажимать на кнопки под постом!

Поклонников фэнтези и фантастики приглашаю еще и в свой Telegram канал - выкладываю там новости, фотосеты, кадры со съемок и многое другое!

И до встречи в следующем выпуске! Пока!