18 августа – «крайняя дата» мирного существования на Украине УПЦ. Во всяком случае именно так утверждает Государственная служба по этнополитике и свободе совести на своих официальных информационных ресурсах. Всё из-за якобы установленного факта аффилированности Киевской митрополии УПЦ с Русской Православной Церковью. ГЭСС подчёркивает: в уставных документах Киевской митрополии «присутствуют признаки подчиненности УПЦ». Ссылаясь при этом исключительно на документы РПЦ.
В самой УПЦ, судя по спокойному и взвешенному тону ответного заявления, не слишком удивлены «убийственным» выводом о праве светских властей Украины грубо вмешиваться в сугубо церковные вопросы. Дескать, «Церковь анализирует полученные от ДЭСС документы в контексте их соответствия отечественному и международному законодательству». Действия государственных органов, в том числе ДЭСС, о возможности миллионов верующих УПЦ исповедовать свои религиозные убеждения в соответствии с украинской Конституцией, «внимательно исследуются юристами УПЦ и рассматриваются в плоскости отечественного и международного законодательства».
По мнению Киевской митрополии УПЦ, чиновники ДЭСС при подготовке своих выводов относительно чисто канонических, сакральных понятий отнюдь не случайно «ни разу не обратились за разъяснениями к представителям УПЦ. Этот досадный факт, а также многие другие обстоятельства указывают на наличие серьезных нарушений в процессе осуществления того, что чиновники ДЭСС назвали экспертизой».
Еще более скандальным выглядит тот факт, что основные выводы этой экспертизы обосновывались не украинскими документами, по которым осуществляют свою деятельность украинские религиозные организации, а по документам запрещенных в Украине российских церковных организаций, заимствованным из таких же запрещенных в Украине сайтов.
Правовую оценку именно такой методологии экспертизы и деятельности экспертов ДЭСС должны предоставить правоохранительные органы.
«Наша Церковь, - говорится в цитируемом документе, - неоднократно заявляла, что в настоящее время у нее нет никаких административных или юридических не только подчинений, но и каких-либо контактов с религиозными организациями в России.
А если основываться только на внутренних документах ненавидимой президентом Владимиром Зеленским Украинской Православной Церкви, «каноническая и организационная связь» с РПЦ и впрямь не просматривается.
Любопытные процессы происходят в связи с этим. В особенности на Буковине, откуда родом предстоятель УПЦ митрополит Киевский и Всея Украины Онуфрий.
В знаменитый Вознесенский Банченский монастырь нагрянула государственная комиссия, её члены настойчиво пытались найти хоть какие-то доказательства…педофилии, эксплуатации детского труда в детдоме при монастыре. Интенсивная клеветническая кампания, осуществленная накануне при участии «патриотических» СМИ, не принесла её организаторам ожидавшегося эффекта. Психологи, включенные в госкомиссию, вынуждены были отметить здоровый внешний вид детей, их полную открытость к общению, отсутствие признаков якобы чинившегося по отношению к ним насилия и стрессов. Выяснилось, что дети проживают в трёх строениях: отдельно девочки, мальчики и детки с инвалидностью. Во всех помещениях идеальная чистота, для маломобильных детей оборудован отдельный дом с лифтом и вспомогательными средствами. Угрозы жизни и здоровью детей не обнаружены. В детдоме налажен учебный процесс, часть детей получают профессиональное и высшее (!) образование.
Разумеется, клеветавшие на детский дом местные СМИ предпочли «не заметить» выводы рабочей группы Черновицкой областной госадминистрации. Об извинениях в адрес митрополита Банченского Лонгина, викария Черновицко-Буковинской епархии также говорить не приходится…
Еще один громкий скандал случился с тремя румыноязычными православными общинами сёл Нижние Петровцы, Грушевцы и Бояны. У этих верующих появилась информация о возможном силовом захвате храмов УПЦ «конкурентами» из Православной Церкви Украины. В качестве превентивного шага люди написали заявления о переходе в Румынскую Православную Церковь. И тут же об этом пожалели. Потому как главам общин принялись звонить сельские головы, офицеры правоохранительных органов: мол, если не отзовёте заявления, мы каждого из подписантов отправим на фронт!
Разумеется, «кандидаты на принудительную мобилизацию» - а это и сами священники, и молодые жители названных выше сёл – поспешили отозвать свою просьбу о присоединении к Румынской Православной Церкви. Правда, отдельные прихожане сумели известить правозащитников и журналистов «Радио Свобода» о давлении властей на выбор конфессии. Получалось, что сельчан откровенно агитировали за переход в ПЦУ, однако узнав о планах присоединиться к Румынской Православной Церкви верующих обещали «забрить в пехоту».
Автор: Виктор Полосенко