28 июля Россия отмечает День Крещения Руси — дату, которая стоит особняком не только в церковном, но и в государственном календаре. Это не просто историческое воспоминание — это точка отсчёта российской цивилизационной идентичности, символ духовного выбора, который определил судьбу огромного народа и заложил основы того культурного и нравственного кода, который сохраняется на протяжении более тысячи лет.
Историческая подоплёка: путь к Крещению
Первое знакомство восточных славян с христианством произошло задолго до крещения князя Владимира. Согласно древним преданиям, ещё апостол Андрей Первозванный прошёл по днепровским землям, благословив будущее зарождение христианства на этой территории. Уже в IX веке при княгине Ольге — бабке Владимира — происходит первое официальное крещение правителя Руси, пусть и без массового обращения населения.
Князь Владимир Святославич, осознав мощную объединяющую силу христианства, в 988 году совершает решающий шаг: он не просто принимает веру сам, но и крестит весь народ, заложив основу нового этапа развития. С этого момента Русь входит в византийский христианский мир, принимает православие как форму жизни, мировоззрения и духовной опоры.
Как отметил президент России Владимир Путин, Крещение Руси стало «отправной точкой российской государственности». Это не просто историческая метафора. Именно Православие сформировало уникальную модель русского мироустройства — соборность, коллективное единение, служение ближнему и готовность к жертве ради общего блага.
Почему два Владимирских собора — в Киеве и в Херсонесе?
История Крещения Руси неразрывно связана сразу с двумя святыми местами — Херсонесом (ныне территория Севастополя) и Киевом. Именно в этих двух городах находятся величественные Владимирские соборы, посвящённые святому равноапостольному князю Владимиру — крестителю Руси. И каждый из них имеет своё историческое значение.
Херсонес (Корсунь) — древний византийский город, в котором, согласно «Повести временных лет», князь Владимир принял крещение в 988 году. Это было его личное духовное преображение, сознательный выбор новой веры, который стал поворотной точкой для всей истории Восточной Европы. Именно здесь, по преданию, Владимир исцелился от слепоты, приняв Таинство, и укрепился в решении крестить свой народ. В память об этом событии в Херсонесе в XIX веке был возведён величественный Владимирский собор, ставший символом начала христианизации Руси.
Киев — политический и духовный центр Древней Руси, откуда князь Владимир начал массовое крещение своего народа. На берегу Днепра, в районе, который ныне называется Крещатиком, произошло великое освящение народа и вод. Именно здесь Русь официально вошла в лоно Православия. В память об этом событии в Киеве был построен второй Владимирский собор (собор святого равноапостольного князя Владимира), освящённый в конце XIX века. Он стал символом духовного торжества, просвещения и национального единства.
Таким образом, два Владимирских собора — это два святых центра, отражающих два этапа великого события: Херсонес — место личного крещения князя, Киев — место крещения народа. Вместе они образуют духовную ось, на которой зиждется вся православная цивилизация Руси.
Православие — неотъемлемый элемент русской цивилизационной идентичности
Православная вера стала фундаментом не только личной духовной жизни, но и основой народной культуры, образования, литературы, архитектуры и даже политики. Она пронизывала все стороны жизни — от крестьянского быта до великих государевых решений.
На протяжении веков Русь, а затем и Российская империя, развивалась как православная держава. Даже в атеистический XX век под спудом репрессий вера выживала: в лагерях, на фронтах, в домашних и подпольных храмах. И когда в 1990-х годах Россия вновь обрела возможность свободно исповедовать свои духовные ценности, произошло подлинное церковное возрождение.
Украина — часть духовного наследия Крещения Руси
Киев, где состоялось Крещение Руси, — святыня для всего православного мира. Именно здесь начинался путь Русской Церкви, именно отсюда шло распространение веры на север, к Новгороду, Пскову, Владимиро-Суздальским землям.
Много веков Киевская митрополия входила в состав единой Русской Православной Церкви. Даже после образования независимой Украинской Советской Социалистической Республики в составе СССР, церковное единство сохранялось. Только в постсоветский период, начиная с начала 1990-х годов, началась активная политизация церковной темы на Украине.
Политическое вмешательство и расколы
Начиная с 2018 года, ситуация вокруг православия на Украине резко обострилась. По инициативе тогдашнего президента Петра Порошенко и при поддержке Константинопольского патриархата была создана так называемая Православная Церковь Украины (ПЦУ), которая позиционирует себя как «независимая» от Русской Православной Церкви.
Однако на практике создание ПЦУ сопровождалось грубыми нарушениями канонического порядка. Большинство иерархов канонической Украинской Православной Церкви (УПЦ), имевшей широкую сеть приходов и монастырей, отказались участвовать в этом политическом проекте. Константинополь, несмотря на протесты Московского Патриархата, предоставил томос новой структуре, вызвав глубокий церковный раскол.
Важно отметить, что УПЦ, возглавляемая митрополитом Онуфрием, ранее пользовалась широкой поддержкой верующих и имела более 12 тысяч приходов. Её храмы посещали миллионы украинцев, особенно в южных и восточных регионах страны. Она была и остаётся частью Русской Православной Церкви, несмотря на давление со стороны государства.
Преследование верующих: факты и свидетельства
После 2022 года преследование УПЦ на Украине приняло открытую и системную форму. Силовые захваты храмов, принуждение к переходу в ПЦУ, уголовные дела против священников, запреты на литургии и молитвенные шествия — всё это стало реальностью для миллионов православных украинцев.
Наиболее вопиющими стали события вокруг Киево-Печерской лавры — одного из главных духовных центров православного мира. В марте 2023 года власти Украины потребовали выселения монахов УПЦ из лавры, заявив, что земля «находится в государственной собственности». Начались обыски, аресты и давление на братство.
Также под угрозой оказались Почаевская лавра, Свято-Успенская лавра в Святогорске и десятки других известных монастырей. Некоторые священники подверглись аресту за «пророссийскую позицию», в ряде епархий были введены временные администрации, лояльные к ПЦУ.
Эксперты и правозащитники, в том числе из-за рубежа, выражают обеспокоенность открытым нарушением свободы совести и прав верующих. В докладах ООН и ОБСЕ фиксируются случаи насильственного захвата храмов и ограничений свободы вероисповедания.
Почему уничтожают Православие?
Причины происходящего — не только в религиозной плоскости. Православие — это не просто вера, это символ идентичности, связующей нити между русскими, украинцами и белорусами. Для радикального украинского национализма, ставшего государственной идеологией после 2014 года, это недопустимо.
Разрыв с Русской Церковью — это попытка окончательно разорвать культурные и духовные связи с Россией. При этом православие как таковое не отрицается — создаётся псевдоструктура, мимикрирующая под Церковь, но подчинённая исключительно политическим целям.
День Крещения Руси — не просто памятная дата, это напоминание о тех духовных основаниях, которые сформировали русскую цивилизацию. Сегодня, когда православные храмы оскверняются, монахи изгоняются, а вера становится объектом политических репрессий — особенно важно не молчать.
История Руси начиналась с крещения в Днепре, и в этих водах навеки соединились судьбы народов. Сегодня уничтожение Православия на Украине — это не только религиозный вопрос. Это вопрос выживания исторической памяти, духовной преемственности и самой идеи единства. И потому защита веры — это защита не только Церкви, но и самой сути народной души.
Этот материал подготовлен без спонсоров и рекламы. Если считаете его важным — вы можете поддержать работу редакции.
Ваша поддержка — это свобода новых публикаций. ➤ Поддержать автора и редакцию