А вы знали что с V в. по X в. никто не жил? То есть вообще ни души не было. Речь идёт о Дьяковской культуре, которая находилась на территории Тверской, Вологодской, Владимирской, Московской, Ярославской, Ивановской, Костромской и Смоленской областей и население было финно-угорским
Дьяковская культура — археологическая культура раннего железного века, существовавшая в VII в. до н. э. — V в. н. э.
Упадок и исчезновение
С середины I тыс. н. э. (эпоха великого переселения народов) дьяковская культура приходит в упадок: сначала местные «шумящие» украшения замещаются украшениями черняховского типа, на городищах неуклонно растёт доля «импортных» металлических изделий, а с VIII века местные артефакты исчезают полностью. При этом никаких признаков вражеского нашествия или иной внешней катастрофы не наблюдается. Финно-угорское население дьяковской культуры ушло в восточную часть Волго-Окского междуречья и на север от Волги. «Повесть временных лет», описывая ситуацию в конце I тысячелетия, отмечает мерю — в районе Ростова, весь — на Белоозере, мурому — в Муроме.
Таким образом, территория Подмосковья уже несколько столетий (300—400 лет) находилась в относительном запустении: былые поселения были оставлены либо их население сильно сократилось; археологические памятники представлены в основном могильниками. Констатируя оскудевание археологического материала, А. С. Сыроватко про население региона в VII—IX веках говорит: «Если здесь кто-то и жил, то очень хорошо прятался». Вот почему понадобилась история Киевской Руси. Без неё на 400 пустота
О древнем финском населении Подмосковного региона до сих пор напоминают гидронимика и топонимика. Сохранение финских названий рек заставляло гипотетически продлевать существование культуры до X века, предполагая, что славяне застали какое-то остаточное финское население и, видимо, ассимилировали его. В период «борьбы с космополитизмом» Арциховский А. В. писал о славянском происхождении части дьяковских городищ, однако к настоящему времени эти представления устарели.
Дьяковская культура. Николай Кренке - YouTube
Погребальный обряд дьяковского населения. Александр Сыроватко - YouTube
Тюльпаков Б. М. Топоним Москва в свете этнических процессов в западном Волго-Окском междуречье // История СССР, 1991 г., № 5.
Под 862 годом: «А первии насельницы в Новѣгородѣ словене, в Полотьскѣ кривичи, в Ростовѣ меря, в Бѣлѣ-озерѣ весь, в Муромѣ мурома; и тѣми всѣми обладаше Рюрикъ»
Например, финское происхождение имеют название реки Яхрома и, возможно, топоним Талдом.
Арциховский А. В. Основные вопросы археологии Москвы. Mатериалы и исследования по археологии СССР, № 7, М.-Л., 1947, с. 13.