«Властелин колец» известен своими детально проработанными костюмами и декорациями, но мне потребовались годы, чтобы заметить важную деталь — что в прологе Саурон держит кинжал, и разобраться, зачем он вообще там нужен.
Саурон — и есть Властелин колец, воплощение зла и главный антагонист всей саги. Однако в трилогии Питера Джексона он появляется лишь на мгновение — как грозная, почти мифическая фигура, окутанная дымом и пламенем. Именно так его и задумал Дж. Р. Р. Толкин: не просто злодей, а тёмная сила, чьё присутствие ощущается повсюду, даже когда его самого не видно.
В фильмах Саурон был представлен как загадка, и его краткие появления лишь усиливали это ощущение таинственности. Но когда я наконец-то обратил внимание на кинжал в его руке, этот образ стал ещё более пугающим и многогранным. Я ломал голову, пытаясь вспомнить, было ли упоминание о таком оружии в книгах Толкина — но тщетно.
Никаких следов кинжала в оригинальных текстах не было.
Изображение Саурона в фильмах отличается от книг
В книгах Саурон описывается как могущественный дух, способный принимать облик, но в фильмах он чаще всего представлен как гигантское, пылающее Око — образ, которого не было у Толкина, но который стал культовым благодаря кинематографической подаче.
Это решение, хоть и не полностью соответствует канону, усилило ощущение всепроникающего, всевидящего зла.
Однако настоящая суть деятельности Саурона в фильмах остаётся не до конца раскрытой. В книгах, особенно в дополнительных материалах, таких как Сильмариллион, говорится о его стремлении вложить часть своей сущности в Единое кольцо, чтобы управлять остальными Кольцами Власти и их носителями.
Но ни в «Хоббите», ни в «Властелине колец» нет ни слова о кинжале. Так откуда же он взялся в прологе фильма?
Почему Саурон держит кинжал в прологе «Властелина колец»
Ответ кроется в режиссёрской задумке Питера Джексона. Фильм начинается с пролога, придуманного специально для киноверсии — в отличие от книги, где пролог посвящён быту хоббитов, в фильме мы сразу погружаемся в самую сердцевину трагедии Средиземья.
Над ландшафтом Мордора звучит голос Галадриэль, которая рассказывает о создании Колец Власти и о предательстве Саурона. Этот пролог — не просто вступление, а ключ к пониманию всей истории.
Он показывает, как Саурон, стоя у самой Роковой горы— того самого места, куда в конце пути придут Фродо и Сэм в «Возвращении короля», — выковывает Единое кольцо в огне Ородруина.
В этом коротком, но мощном кадре Сала Бейкер, сыгравший Саурона, буквально воплощает всю зловещую гордыню персонажа: его поза, взгляд, манипуляции с кольцом на пальце — всё говорит о вселенской надменности. Но он не просто создаёт оружие власти — он приносит в жертву часть себя. И здесь-то и появляется кинжал.
Согласно замыслу, именно с его помощью Саурон совершил ритуал, вложив свою сущность в кольцо.
Удаленная сцена из «Властелина колец» раскрыла бы предназначение кинжала Саурона
Интересно, что в изначальной версии фильма должна была быть сцена, которая раскрыла бы эту деталь. Планировалось показать, как Саурон использует кинжал, чтобы порезать себе ладонь, положить кольцо прямо на рану, и через кровь завершить магический обряд.
На раскадровках сохранились эскизы этого момента: кольцо буквально сливается с кровью, впитывая в себя саму суть своего создателя. Хотя Толкин никогда прямо не описывал такой ритуал, идея логично вытекает из его вселенной.
В "Кольце Моргота" упоминается, что Моргот — предшественник и учитель Саурона — подобным образом «вплёл» свою сущность в саму ткань мира Арды, осквернив природу Средиземья на тысячелетия. Саурон пошёл по тому же пути, но сосредоточил свою силу в одном объекте — Едином кольце.
Моргот и Саурон были айнур — божественными духами, созданными Еру Илуватаром. Они изначально существовали как духи, но Саурон во Вторую Эпоху принял человеческое подобие, чтобы влиять на народы Средиземья.
Именно в этом теле он и совершил ритуал у Роковой горы. Кинжал, таким образом, стал символом не просто оружия, а инструмента жертвоприношения — инструмента, через который злодей передал часть своей бессмертной сущности в кольцо, сделав его одновременно источником своей силы и уязвимости.
Почему эту расширенную сцену с кинжалом вырезали?
Эта сцена, к сожалению, была вырезана из финальной версии «Братства Кольца». Возможно, режиссёр посчитал её слишком мрачной или излишне сложной для вступления. Но её отсутствие делает появление кинжала в прологе загадкой для внимательного зрителя.
Тем не менее, даже в таком виде этот образ — Саурон с кинжалом в руке, стоящий над огнём — приобретает глубокий символический смысл. Это не просто деталь костюма, а намёк на оккультный ритуал, жестокую цену власти и трагическую природу зла, которое разрушает не только других, но и самого себя.
Мне бы очень хотелось увидеть эту сцену в фильме — она добавила бы ещё больше глубины и мрачной эстетики к образу Саурона. Но, как говорится, нет предела совершенству, и даже кинотрилогия "Властелин колец" могла бы быть еще лучше, чем она получилась.
А какие детали "Властелина колец" вы замечали при повторном просмотре?
Надеюсь, вам понравилась эта статья. Если да — поставьте лайк и обязательно подпишитесь на мой Telegram-канал, посвященный фантастике. Там вас ждет много полезных рекомендаций и интересных обсуждения :)