В книге Глеба Носовского "Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии" читаем:
"Церквушка выполнена вполне в русском духе, без всяких минаретов, небольшая, с крылечками, с характерным для русских храмов узором-зубчаткой, образованным из кирпичей, повернутых на 45 градусов и выступающих из кладки. Она сильно ушла в землю и уже разваливается от старости, поэтому стянута железными обручами, чтобы не распалась."
"Еще один пример христианской церкви, алтарь который смотрит на юго-восток, мы встретили в Македонии в городе Струмице, рис. 1.78. Кстати, считается, что «античное» название этого города — Тивериополис, то есть город Тиверия. В Струмице рядом с существующей ныне церковью 15-ти тивериопольских мучеников была раскопана старая базилика, от времени уже полностью ушедшая в землю."
"Обратимся наконец к фотографии и плану храма Гроба Господня (Воскресения) в Новом Иерусалиме Никона, рис. 2.21, 2.22. И опять мы видим практически то же самое. Углубленная в землю прямоугольная церковь, крыша которой находится над землей на уровне человеческого роста, то есть очень невысоко.
"Первая странность — нет явных следов погружения храма в землю. Сделанный перед ним раскоп не доходит до стен нескольких метров, так что не позволяет убедиться, ушли ли в землю стены Большой Софии. Храм не обкопан вокруг. Стены Большой Софии заштукатурены, потому трудно сказать, есть ли следы перекладки окон и дверей с целью их поднятия, как в других, действительно опустившихся в землю церквях. В тех же местах, где штукатурка отсутствует, — а такие места на стенах есть, — никаких следов перекладки из-за погружения в землю не заметно. Зачем, кстати, была нанесена штукатурка? Например, стоящий рядом — и более древний! — храм Ирины не оштукатурен. Не заметно также, чтобы в Большой Софии были окна, расположенные слишком низко или уходящие в землю.
В этом смысле Большая София резко отличается от храма Ирины и от Малой Софии. Например, храм Малой Софии сегодня оказался уже просто НА ДНЕ ЯМЫ. Прежде чем в него войти, подойти к двери, нужно спуститься на несколько ступенек вниз. Храм Ирины тоже врос в землю и обкопан вокруг почти по всему периметру на глубину ОКОЛО ЧЕТЫРЕХ МЕТРОВ."
И далее Глеб Носовский объясняет:
"И это вполне понятно. Старые постройки постепенно опускаются в землю. "
Во истину, невежество Глеба Носовского зашкаливает. В действительности, здания не опускаются под землю. Они остаются на том же уровне, на котором и были построены. Поднимается культурный слой. Культурный слой для археолога базовое понятие, Не археологу надо объяснять:
КУЛЬТУРНЫЙ СЛОЙ:
это слой земли, искусственно созданный или измененный деятельностью человека на месте его долговременного обитания (город, деревня, стоянка, замок и т.д.). Он состоит из строительного и бытового мусора, остатков разрушенных зданий, золы от костров и печей, потерянных предметов, органических отходов (пищевые остатки, навоз), пыли, перегноя и естественных наносов (пыль, песок, ил), принесенных ветром и водой.
Как он образуется?
- Активная жизнь на поверхности: Люди живут, строят, ломают, ремонтируют, едят, теряют вещи, убирают (или не очень убирают) мусор на текущем уровне земли.
- Постоянное добавление материала:
Мусор: Кости, черепки, битое стекло, щепки, зола, строительный лом (кирпичи, штукатурка) просто выбрасываются или остаются на месте разрушений.
Разрушение: Деревянные постройки гниют и превращаются в перегной. Каменные и кирпичные здания разрушаются от времени, пожаров, войн – их остатки остаются на месте или растаскиваются для нового строительства, но основа часто втаптывается в землю.
Естественные процессы: Пыль, песок, ил приносятся ветром и водой, покрывая старые слои. Листва гниет, образуя перегной.
Намеренное выравнивание: Перед новым строительством площадку часто выравнивают, засыпая ямы и неровности существующего уровня, включая остатки предыдущих построек.
Все эти процессы происходят ПОВЕРХ существующего уровня. В результате поверхность земли на этом месте медленно, но верно ПОДНИМАЕТСЯ. Новые поколения строят свои дома, мостят улицы, ходят и живут уже на этом новом, более высоком уровне.
Сейчас придут альтернативные "историки" и спросят - а как ты это докажешь? Хорошо, вот одно из доказательств. Если верна мысль Носовского (эту мысль разделяет большинство альтернативных "историков"), согласно которой здания оказываются под землей лишь потому что они тяжелые, а фундамент плохой, то надо посмотреть на те места, где нет никакого тяжелого здания. Например, на мостовые. В Новгороде.
Вряд ли кто-то скажет, что мостовые в Новгороде опускались под земли вследствие тяжести. Нет. Все проще. Древние жители города не утруждали себя вывозом мусора за пределы города. Бросали себе под ноги. В лучшем случае сметали с мостовой в сторону. А со временем уровень грязи становился выше мостовой, приходилось класть еще один настил, потом еще и еще. И так до восьми метров.
Студенты истфака проходят практику на археологических раскопах. Это и курганы в Гнездово и мостовые в Новгороде. Я тоже приложил свой скромный труд в исследование новгородских мостовых. Признаюсь, мой вклад был более чем скромный. Но все же силу культурного слоя видел. А вот в Гнездово раскоп был всего сантиметров 40. Хоть возраст был при мерно тот же. Некому там было мусорить и втаптывать в землю.
МАТЕРИК
Еще одно базовое понятие в археологии. Материк в археологии это нетронутый, естественный грунт, на котором впервые поселился человек и начал формировать культурный слой. Это основание всей археологической стратиграфии на конкретном участке. И археологи всегда копают до "материка". Часто (но не всегда) материк отличается от вышележащего культурного слоя по цвету, плотности, составу (например, плотная глина, желтый песок, скальная порода под рыхлым черноземом культурного слоя). В центральной России это скорее желтый песок или плотная глина.
Материк служит четкой нижней границей археологических раскопок на данном памятнике. Достигнув материка, археологи знают, что ниже уже не будет следов человека, связанных с этим поселением. Дальнейшее углубление — это уже область геологии.
Случай из московской археологии. Конец 80-х, копали во дворе усадьбы около Пушкинского музея. Открыл карту и посмотрел, как сейчас выглядит то место, на котором был раскоп метра в полтора-два глубиной.
Дошли мы до материка. Желтый песок, пара темных углубления от столбов. Все. Далее наша работа заканчивается. Но приходят альтернативные энтузиасты. У одного в руках палочки для поиска воды, у другого приборов на груди навешано как у борцов с привидениями из известного фильма. Начальник им разрешил показать свой талант. Время такое было, многое было можно. Один спустился в раскоп, встал на материк и говорит: "здесь копайте, два метра и будет клад". Если есть альтернативные энтузиасты - берите лопаты и идите копать. Тот двор я кругом выделил.
И в подвале звания, на который я стрелкой показал, мы проводили работы. Там материк глубиной метров 5-6, если не больше. И на самом дне подвала ... могилы!!! А сейчас это Музей личных коллекций. Но это к слову.
Поискал в сети фото раскопов с видами археологического материка:
Да. Этот тот желтый слой. Далее копать археолог не станет. Этим пускай геологи занимаются.
Да, здания под землю не уходят. Как их строили на материке, так на нем они и остались. А вот культурный слой, слой жизнедеятельности человека, поднялся.
Так что альтернативный историк Глеб Носовский своими рассказами про уходящие в землю здания ярко продемонстрировал свой уровень знаний. Ниже ... материка!