Представьте, что вы никак не можете найти время почитать Библию. Вот такая духовная проблема. И что тогда делать? Вспоминаем, кто любил читать Библию. Например, Иоанн Златоуст. Или открыли свою Библию, нашли закладку, а она на книге пророка Исаии. И прочитали канон пророку Исаии. Помолились ему: «Святой пророк Исаия, помоги мне начать читать твою книгу!». Вы прочитали что-то церковное святому, где слова вложены Духом Святым; эти слова действуют на вас, настраивают на правильное общение со святым. Это можно сравнить с радиостанцией. Пока не настроитесь на нужную частоту, вы не сможете соединиться с человеком по связи, по рации. И эта правильная частота – это слова, которые дала Церковь Святым Духом для связи с этим святым. Связь наладили. И можно сказать, в чем проблема. Конкретно в чем. Не общими словами, а в чем трудность.
Когда мы обращаемся к святому, читаем тропарь и кондак, прославляем его, настраиваемся на общение со святым, просим о конкретной сложности: «Испроси у Бога то-то и то-то». И будет нам это дано по молитве святого, если нам это будет полезно. Ведь они на нас смотрят вне времени. Они же во Христе. А Христос – вне времени и по Божеству, и по человечеству, ведь Он Тело Свое вознес в славу Троицы одесную Отца, вне времени, вне пространства. Мы сейчас в каком-то смысле одновременно и во времени, и вне времени, ведь мы – часть Тела Его. А святые – они там совершенно, они видят всё, вспоминаем Христа и не могут дать нам раньше времени то, что нам еще не полезно.
Вот что об этом говорят двое святых: один из XIX века, другой из III века.
Святитель Феофан Затворник: «Как святые могут не слышать наших молитв? Вы знаете, как действует электрический телеграф? … Мы и святые – как бы два аппарата однородные, среда, в коей святые и коею окружены души наши, – это проволока».
Священномученик Киприан Карфагенский: «Мы всегда, как и вы знаете, приносим о них (мучениках) жертвы, когда только ежегодным воспоминанием празднуем страдания и дни мучеников. Будем помнить взаимно друг о друге, и где бы ни были, будем в согласии и единодушии всегда молиться друг за друга; взаимною любовью облегчим скорбь и тесноту, и если Господь скорее удостоит кого-либо из нас первого восхитить отсюда, – да продолжится любовь и пред Господом, да не прекратится молитва пред милосердием Отца за братьев и сестер наших».