Я с разными людьми говорила и разные истории услышала. Были очень грустные истории о мёртвых и их боли. Я только часть историй могу рассказать здесь.
«А одна баба из мёртвых, убившая нескольких через привороты неудавшиеся, ибо покинули их приворожившие и обманувшие их до брака и без брака или обокравшие их ещё и страшно – ну её саму за шаль в блокадном Ленинграде убили в зиму голодную в ночь холодную – простила только одну хамящую жертву приворота за хамство при ней демонами ведущими себя нескольким мужчинам, убившим уже ну по несколько сотен людей, что мол женщина хотела та увы сама умереть до изнасилования и до удушения за шаль в блокадном Ленинграде, чтобы успеть хоть нахамить, что женщина никогда власть над собой не признает мужчины или двух из убийц страшных и сильных – и уважать что женщина никогда не будет мужчин, которые двое или более её сразу душат, зная, что убивают её вместе несколько даже сильных мужчин – и что униженно смысла нету просить пощады и что нахамить и уйти правильнее, чем униженно этих мужчин страшных хвалить!!!» - труп, скрытый в блокадном Ленинграде под водой, ещё не нашли, но она очнулась в темноте и думала, что куриную лапу дают за убийство с удушением лживой женщины ради присваивания её квартиры, где б мужчину согрела другая, и что страшно вдруг когда ночью в блокаду в Ленинграде сообща позвали душить кого-то, но что куриную лапу ту она сможет отнести маленькой сестре, а сама что ослепла уже от слез и ничего не видит в темноте, только ночь долго длилась… а потом разговоры, что прошло уже много дней и что лживая баба та не умерла и раз картину бабы из темноты с кровью у рта показали, ну что в Ленинграде она сама знаете что нет, а то была обыкновенная томатная паста из овощей, которую она слизала с разрезанного пакетика – у неё из-за приворотов на суицид её направленных семнадцать лет уже не было денег даже на ограду на могилу, страшно убитой теми же заказчиками приворота пожилой её родственницы и что лживая была мать заказчика приворота, убившая в компании алчных людей уже и детей жертвы приворота, и пожилую родственницу жертвы приворота, и ранее мать собственную та заказчица приворота свела в могилу оплаченной ею же с её зарплаты и мужа чёрной магией, мужа жену новую до больницы много раз довела на зарплату свою и мужа того, даже мать мужа уже только на зарплату у мужа того в долг взятую чёрной магией убивала долго из-за квартиры… не сразу удушенная из-за шали в блокадном Ленинграде поняла, что много времени прошло, а что звали город Санкт-Петербург уже, так думала его ну при Петре также звали в старину… она, эта женщина, удушенная в блокадном Ленинграде и изрезанная в реку утопленная, чтобы скрыть порезы, только один заказ взяла на убийство из мечты принести сестре маленькой хоть куриную лапу, там даже показали и шпору и пальцы куриной лапы, хотя сказали, что уже воняет, думала потом, когда согласилась и когда её ответ услышали, что вдруг кто голубя сумел подстрелить зимой сумел и неужели ещё хоть один голод остался цел и подстрелили даже на еду!.. Но столько подслушала об удушении лживой женщины, что хотела сама быть навсегда уничтоженной Богом и Бога о том просила напуганная ею же самой, когда всё поняла как люди в современной России живут и душат как из-за жилья – а в ту зиму в блокадном Ленинграде удушили бы хоть за голубя, если бы хоть один нашёлся и попался! Разумеется, что тогда и денег ни у кого не осталось и драгоценности фамильные из золота и с двумя большими рубинами серьги она и вся семья её за кота разом обменяли и съели кота толстого радуясь, шкурою грелись, пока не протухла, а она шла шкуру выносить протухшую кота и сестру хоронить старшую везла, а потом уже сразу ночь вечером, хотя до сумерек и темнота и душили и орали, что шаль тёплая почему у неё зимой из ангорской шерсти и что хотели бы забрать себе шаль, но лишь бы была без крови… ругали Неву то холодную, то тёплую почему-то… темнота… чей-то смех довольный, слова, что лживая женщина должна быть удушена из-за квартиры, чтобы там с другой женщиной согрелся мужчина и вдруг за куриную лапу удушить предложили… были мёртвые, проклинавшие самих себя даже за одно начатое, но несложившиеся убийство..
Есть, кстати, песня о блокадном Ленинграде, о детях и подростках, тушивших снаряды, рискуя их жизнями, сажавших огороды из остатков семян дома и в школе под обстрелами их поливавших из Невы, что они в четырнадцать лет получили медали за храбрость, а в шестнадцать кто дожил, те получили паспорта взрослых людей… и на голубей они охотились, рискуя собой, под обстрелами, на крышах в основном сидели семьями и стаями с шапками там, куртками, лишь бы присел голубь, кормили семью, охотились на котов и собак, пока те животные ещё бегали по улицам… правители от гордости дрались, а кто насмерть замёрз зимой на крыше или был подорван снарядом, охотясь на голубей, там ещё кто-то видел двух последних голубей, летавших неподалёку, кто силы имел и боевой дух имел как дети шутили, те ещё сидели по крышам и ловили голубей, иногда крыши взрывались ранее, друзья из детей гибли, кота вот из-под завала взорванного не разгребли и потеряли товарища под завалом которого доставали первого, но часть здания обрушилась, потом хвост нашли кота, хвост торчал, не смердел хвост, но кота не смогли достать даже со взрослыми подозванными, сварили хвост… а он вот сидел на крыше, когда видели двух последних голубей в блокадном Ленинграде… взрыв… упал… Синюха прозвище известно как бес в Ленинграде и Санкт-Петербурге… ему было почти совсем семнадцать, когда погиб… ну, аварии устраивал и душил бес Синюха, если слышал, что погубил кого-то тот, кого заказывали и что вдобавок тот толстый и много жрёт… он не сразу понял, что война закончилась и что не трусов с войны, где-то живот наевших, но ещё не похудевших в блокадном Ленинграде, он должен душить слепой, а обыкновенных людей с любовными приворотами доводить до смертной тоски… ну, пугал или вот душил до страха вообще-то смертельного… а потом привык, что зовут его просто бес и уже не смотрел, кого за что убил и куриные лапы те сраные и рубли уже не считал… семерых мужчин погубил ну не на любовных приворотах, а вот где спрятали кур зимой в блокадном Ленинграде, неужели ещё живут где-то хомяки в школе, которых съели до охоты на мышей, но охота была неудачной, а вот за свинью толстую убивать когда стал и вот орали, что повесилась на суку под люстрой… там слепой мёртвый парень понял, что убивал он не за сытную еду спрятанную в блокадном Ленинграде, а просто людей… он просто слышал в темноте… из темноты души и тоски… не надо говорить просил, но вот просил другой товарищ его сказать, что он троих вынес там из-под обстрела, а семеро, потом вынесенные, погибли, но у всех потомки живут до сих пор, кроме него… у него в основном лишь за слова что кто-то жирный и насрал в душу холодной зимой, едва не умер из-за того человек от страха и тоски, что всё откроется о предательстве того заказчика и что дети погибнут, и что жирная та сама не сохранила детей её, хотя еда была – он за такие примерно речи возле кладбища, когда шли привораживать кого-то колдуны с заказчиком – нанимался устраивать смертную тоску в любовном привороте… потом решил не мучить людей невинных, потому что стала одна из жертв но неубитых человеком единственным, кто несколько раз говорил при нём, что бесы когда-то были людьми, но в грустных обстоятельствах стали вести себя по-страшному…
Вот историю кто-то из шаманов подслушал у мёртвых, что иногда не стыдящиеся убивать людей с перекладами смерти, точнее с временной иллюзией смещения смерти с виновного чем-то или с родственника сильно виновного – мёртвые не у магазина жертву переклада несуществующего ждут, а если вот приходил к тому же магу водитель, сбивший ребёнка и уехавший и просил так защитить убийцу, чтобы не нашли в полиции, даже смеялся или улыбался день весь или сразу как услышал от мага чернокнижное причастие исповедующего, что ребёнок или женщина беременная умерла, а свидетелей у полиции нет, или вот сбил на велосипеде ребёнка в пригороде и даже присвоил велосипед – иногда мёртвые разной национальности при жизни и атеисты, и коммунисты, и Пугачёв Емельян – в аварии губили того самого водителя или его любовницу, или жену, что знала, что сбил насмерть ребёнка в глухой местности и дождался проверить, чтобы точно умер и не расскажет кто и на какой машине или вот сбил в городе и улетел думал на крыльях счастьях, благодаря то сатану, то бога, что обошлось, что не заметили, что жизнь теперь счастливая будет… и вот умер так не один водитель из-за мёртвых, умеющих убивать. И, по правде говоря, в большинстве случаев, матери и папы сбитых маленьких детей сами даже не заказывали у магов за деньги смерть водителя, просто все мамы и папы нормальные у сбитых насмерть без свидетеля детей проклинают убившего, особенно, если даже изнасиловал полумёртвую беременную женщину или вот сбитого ребёнка утопил в кислоте полумёртвого… есть мёртвые, которые хотя узнать и подслушать, и подсмотреть об водителе, уехавшем без спасения сбитого ребёнка или беременной всё, чем больше злого торжества водителя… тем хуже для него и для всех, прикрывших его в полиции взятками, для его ведущих юристов, нечистых на руку много раз, когда знали, что прикрывать просили убийцу нескольких людей… авария внезапная или пьяный не перешёл дорогу, а водителя не нашли…
Хотя есть некоторое количество мёртвых, убитых так страшно и несправедливо, так страшно униженных при жизни и при убивании их, которые вот срываются на таких случаях с водителями, когда вот два раза нассали два таких водителя на его могиле в лесу или просто им душу режет гордая злорадная каждая мысль сбежавшего водителя, пришедшего приворот оформлять на жену у чернокнижное причастие исповедующего мага, у которого возле обитает мёртвый, умеющий убивать или вот речь вслух и мысли любовницы того водителя, приворот пришедшей оформлять, иногда заодно просившей задёшево между приворотами устроить и смерть матери ребёнка сбитого насмерть, проклявшей водителя в церкви ну понятно на что проклявшей…
А иногда вот расстрелянные в блокадном Ленинграде известно за что виновные или оклеветанные без вины расстрелянные там же не ради счастья заказчицы рабского любовного приворота приходят к ней в дом разорять ухажёра неверного или вот он случайно чтоб в депрессии умер, но за ребёнка или двух, сбитых на машине в дикой местности и покинутых, или вот за групповое изнасилование, устроенное студентами раз или несколько с жертвой закопанной или повесившейся во время вранья подкупленной полиции…
У шаманов двух, чёрного и белого, слышала, что они знали случаи, когда злым демоном или мелким лицемерным бесом называемый, как голодный дух (жадный до убийства обычно после мученической его смерти или самоубийца от клеветы страшной) столько крови напился образно выражаясь, конкретно выражаясь ну наубивал из мести и жестоко наубивал, что надоело убивать и пригрелся возле жертвы недоубитой за того человека в целом приличное поведение и сходство в драматических и трагических событиях жизни у обоих. Охранять из сострадания. Или до смерти чернокнижное причастие исповедующих, по-страшному живущих и людей губящих по страшному несколько лет магов чёрных убивали или травмировали их же обычные злые на всё кровожадные десятилетиями или по нескольку веков мёртвые: «Говна насмотрелись и решили больше в этом не участвовать и он случайно для всех умер, но коллеги знали за что и бояться должны были повторения его пути»
Иногда спорю, но уважаю и иногда учусь, но не всегда согласна во мнении с учительницей, живущей в храме, где помощница священника принимает в храм и иногда подарки дарит небольшие мёртвым, которые хоть раз пришли в храм и раскаялись хоть раз одной фразой «а зря я его убил!» и сидят сплетничают в свободное у помощницы в храме время мёртвые там, ну в основном женщины, там кто кого родил, кто как женился, у кого внуки подросли и потомки сохранились, но храм этот правда не христианский, а за многобожие…
У шаманов есть термин: мёртвый с кочки на болоте, который заговорил и остался поговорить с шаманом, спорил, спорил, но не убил или просто заговорил и остался говорить на всю жизнь шамана… тот шаман иногда чёрный шаман, иногда белый шаман, иногда работает толмачом – дипломатом между живыми и мёртвыми, а иногда вообще мёртвого никогда не использует, просто напоговорить пригрелись рядом к примеру старый дед возле старой бабки в глухой местности, может жены его на будущую жизнь, может просто дружить, спорить, говорить…
От шамана белого и от чернокнижное причастие исповедующего мага слышала, что моём городе бунт у компании самых страшных мёртвых начался против нечестных на руку и лживых колдунов кладбищенских, просто потому, что этих мёртвых назвал людьми несколько раз какой-то белый шаман в Санкт-Петербурге, некоторые мёртвые только того белого шамана и защищают, им приятно, когда их хоть один человек в мире считает людьми, помнит по именам, спрашивает, как они жили и почему выбрали вот дорогу, на которой стали убийцами, и вот за слова, что мёртвые не рабы для магов, а сами выбирают, как себя ведут и кого убьют и когда, и что они могли при жизни кого-то спасти даже по хорошему могли себя вести при жизни, просто так грустно, что так сложились обстоятельства, что человек выбрал месть или убить, или потерять репутацию себя как человека в самих своих глазах, а над ним после этого так смеялись, убивая или убив или вот так унизили перед убийством…
Слышала историю о называемой некоторыми людьми и священниками святой женщине из России, умершей при царской России до революции, с кладбища возле монастыря, которая несколько раз столько горя в мыслях в храме у кладбища слышала, что пошла толкать, а потом научилась и душить людей, обидевших невиновных, за нескольких жертв, горя хлебнувших без вины, только она смогла заступиться, хотя и убила двоих страшных людей, на которых многие жаловались, но слепая она только слышала речи людей в храме, потому где-то знала только одну версию событий и непроверяла… и стыдно было ей, когда поняла, что уже не выглядит святой и сияющей как ей раньше говорили некоторые в храме…
Некоторые святые после смерти не спят, но по разным причинам. Ласковые тёплые слова говорят, если их услышать. Не жалуются, как умерли, даже если умерли по-страшному. И плачут просто оттого, что у человека просто горе, который рассказывает о своём, или когда не спасли его. Некоторые мёртвые после смерти не часто вспоминают о себе самих: и такое тоже бывает, что просто Богу вовремя сообщают, что кому-то нужна помощь , им важно просто, чтобы люди больше не грешили, а за одним убийством чтобы больше не повторялось, что снова кого-то убил и не подумал или от нужды!..
Думать о мёртвых плохо смысла нету и вредно. Они не мыслят по инструкциям, они вот в хорошем настроении уснули тихо спать до следующего рождения, но внезапно обидели их. Или они после Бог сам не знает после скольки убийств иногда останавливаются наподумать или влюбляются в человека со схожей судьбой или вот сидят уныло возле неудачника такого же просто напосплетничать потому что внезапно заговорили друг с другом мужчина, у которого были сыновья, но хотелось дочку, да девушка, которая хотела умереть, потому что потеряла детей от изнасилования или вот женщина, о которой в учебниках не упомянуто исторических почти ничего, но случайно по имени назвали раз в столетие или мечтавший стать художником, но проклятый за участие в войне как военачальник, с другим художником, не известным никому за стиль рисования и отсутствие денег на дорогие краски и учебники…
Лезть с нравоучениями бесполезно и к мёртвым, и к живым: они как хотят и когда хотят о том и думают, им не запретишь думать ни о чём и Бог это знает. И эксплуатировать как живых, так и мёртвых вредно, потому что и те, и другие мстят за это, но вот когда сорвутся то ли сами не знают, то ли вредят по-тихому уже некоторое время тем, кто относится к ним как к рабам, к животным или к корму для чьего-то удовольствия используемому… и кого и когда вообще они пожалеют и помилуют даже живые не знают порою, чего уж надеяться на доброту мёртвых, убитых несправедливо и по-страшному изуродованным издевательским высмеиванием их боли присмерти и оболганным пострашному и без вины их вообще! Сам Бог хотел бы, может, чтоб они вернулись к нему людьми: обратно захотевшими дружить или в семью людей пригреться напарником хоть раз в несколько столетий хоть к одному слышащему и желающему видеть их рядом или родиться обратно человеком, а они где ходят, когда не там хотят ходить вообще?.. И зачем знать, что после смерти будет? Некоторые люди озверели только от этого, узнав, что с их трупом или на похоронах, или с могилой случилось после их смерти!
А некоторые люди и не ждут, что у них будет что-нибудь кроме ада после одного случайного убийства и нападают от безысходности в очередной раз за оскорбление их как демонов или за осквернение могилы только – их адом не запугаешь, они уже там, они этот ад устраивать умеют вокруг себя, но они хотели бы, чтобы их не стеснялись бы, если они с кем-то подружатся или играть в семью из мести будут, но захотят в союзе остаться навсегда – у меня есть друг, который просил удалить это, но… мёртвые, играющие с людьми от скуки – невсегда врут, но режут когда играют с ними. С мёртвыми не надо быть лицемерными торгашами, хотя в среде ну не бесов, но иногда притворяются, что кроме торговли с выгодой их на кладбище ничего не интересует: проще рыбу ловить голыми руками, чем давно ставшему убийцей мёртвому навязывать ему не выгодное сотрудничество, когда он следит за каждым твоим словом о нём!..
Не рисковать полезно и с живыми разбойниками, привыкшими убивать, и с мёртвыми, умеющими то же самое, что и они: врать, торговаться, душить мечты в зачатке и убивать как за награду денежную, так и что под горячую руку разгневанному убийце кто-то подвернулся со своими требованиями неприятного тому и невыполнимого вообще договора!!!
Хочется верить мне, как верят друзья мои из храмов индийских, что сам Бог хотел, чтобы они когда-нибудь вернулись из ада обратно к людям, а не просили ада навсегда для всех плохих…
Что легко проверить даже обычному человеку: за раны, нанесённые им – люди бьют сразу или со временем и полезно для сохранения друзей и любимого человека, и детей – вовремя и постоянно наблюдать внимательно за состоянием настроения человека каждого в собственной жизни и анализировать изменения, происходящие в ответ на слова и поступки, чтобы сохранить у людей желание быть рядом и доверие…
С мёртвыми выгодно вообще не ссориться, как и с живыми людьми при их жизни и как с умирающими: однажды правда вскроется кто как кому нассал на могиле предка… и полиция знает, как помогают следствию случайные свидетели убийств и зверств подозреваемым, особенно, на женщинах совершённые беременных, на детях и на зверях - полиция следит за каждой уликой насчёт каждого подозреваемого человека.
Хорошо, когда мёртвого Бог на пути убийства однажды остановит, сказав, что подозреваемый мёртвым человек когда-то искренне спасал у этого мёртвого жизнь и душу… даже живые иногда прощают и передумывают убивать, зная, что этот человек когда-то спасал ему или его близкому жизнь, а у мёртвых мышление как у людей обыкновенных, если мёртвые сохраняют сознание или проснулись, как я об этом уже упоминала в других моих статьях из этого цикла о смерти и возвращении в жизнь людей, заслуживающих по мнению Бога возвращение в жизнь родиться снова обыкновенным человеком или человеком со счастливой уже семьёй, богатой и известной в начале пути и встретившего своего учителя для успеха будущего как установившейся в прошлой жизни уже мастер добрых дел: в это верят буддисты и индуисты – и я в это хочу верить!..