Продолжаем знакомство с одним из наиболее популярных в мире видов китайского Ушу - тайцзицюань. В параллельном цикле статей на нашем канале продолжается перевод и исследование традиционного трактата начала XX века «Учение о тайцзицюань» Сунь Лутана. Сегодня же познакомимся с современными знаниями о тайцзицюань - исследованием профессора пекинского университета китайской медицины Вэй Юйлуна.
Вэй Юйлун (魏玉龙) - практикующий врач традиционной китайской медицины, популяризатор научного подхода к изучению тайцзицюань и цигун, является соавтором более 150 публикация, имеет ученую степень доктора (博士学位). В данной статье рассмотрим взгляд Вэй Юйлуна на истоки и современное развитие тайцзицюань.
Происхождение тайцзицюань
Тайцзицюань имеет древнюю историю, множество школ и направлений. Особое внимание уделяет регулированию и стандартизации форм движений, стремится к духовной передаче. Делает упор на одновременное совершенствование внутреннего и внешнего. Тайцзицюань является не только одним из видов боевых искусств, но также спортивной дисциплиной и методом укрепления здоровья.
В целом, китайские боевые искусства можно разделить на две основные категории: «внешние стили» (外功拳), представителем которых является шаолиньское ушу, и «внутренние стили» (内功拳), к которым относится тайцзицюань.
Существует множество версий о происхождении тайцзицюань. Некоторые приписывают его создание даосу Чжан Саньфэну, другие связывают с Хань Гунъюэ и Чэн Линси династии Лян (502-557 гг.), а третьи считают основателями Сюй Сюаньпина или Ли Даоцзы из династии Тан (618-907 гг.). Однако исследования показывают, что эти версии не имеют достаточных доказательств. Тайцзицюань формировался постепенно, впитывая опыт предыдущих поколений, дорабатываясь и совершенствуясь. Различные школы тайцзи взаимно влияли друг на друга, поэтому нельзя говорить о едином «первооснователе».
На ранних этапах тайцзицюань назывался по-разному: «длинный кулак» (长拳), «мягкий кулак» (棉拳), «тринадцать форм» (十三势) и др. Лишь во времена династии Цин уроженец Шаньси Ван Цзунъюэ написал труд «Руководство по тайцзицюань», в котором впервые официально закрепилось название «тайцзицюань». С тех пор оно распространилось и сохранилось до наших дней.
Во время династии Мин (1368-1644 гг.), когда китайские боевые искусства переживали расцвет, появилось множество мастеров, трактатов и новых стилей. Тайцзицюань, опираясь на древние даосские практики Даоинь и Туна, вобрал в себя лучшее из различных школ боевых искусств, а также объединил вместе учение Инь и Ян и принципы внутренних меридианов традиционной китайской медицины. Благодаря этому система стала более совершенной, а её эффективность - более значительной.
Развитие и школы тайцзицюань
На сегодняшний день по скорости распространения и масштабам влияния тайцзицюань несомненно опережает все другие боевые практики и тренировочные методы. Его даже называют «спортивным движением номер один в мире». Это свидетельствует о высокой популярности тайцзицюань как в древние времена, так и в современном обществе.
За долгие годы практики тайцзицюань породил множество направлений. Наиболее авторитетными из них считаются следующие стили:
- стиль Чэнь - 陈式太极,
- стиль Ян - 杨式太极,
- стиль Сунь - 孙式太极,
- стиль У - 吴式太极,
- стиль У (Хао) - 武式太极.
Хотя каждый стиль имеет свои особенности в манере исполнения и позициях, их базовые принципы и цели остаются общими.
Продолжим изложение исследования профессора пекинского университета китайской медицины в следующих статьях на нашем канале, присоединяйтесь!
Далее Вэй Юйлун пишет о различиях указанных пяти стилей тайцзицюань, описывает основные методы и приемы, и даёт советы начинающим. Также он приводит данные о положительных эффектах тайцзи на физическое и психологическое состояние занимающихся.
Приглашаем всех принять участие в открытом занятии тайцзицюань в Санкт-Петербурге! Участие бесплатное при условии предварительной записи. Записывайтесь в WhatsApp, Telegram, или по тел. 8-921-590-28-76.
===================================================
Автор статьи - инструктор по тайцзицюань и даосским практикам Асланов Р.А.