Сказка ложь, да в ней намек…
Сказки – это важнейший культурный пласт любого народного единства. Японский фольклор уходит корнями в средневековье и нащупывает повествования высокоинтеллектуального, духовно одаренного смирением народа. Кайдан — японское слово, состоящее из двух кандзи: 怪 (кай) означает «странное, загадочное, редкое или завораживающее явление», а 談 (дан) означает «разговор» или «повествование». Это глава японского фольклора, рассказывающая истории о привидениях, некоторые изначально были основаны на более старых буддийских историях в которых присутствует элемент кармы или мести за поступки. Духи (онрё), с которыми при жизни поступили несправедливо, становятся более могущественны после смерти и изливают ярость на обидчика или вовсе на всех живых. Такова основа сценария Масаки Кобаяси.
Визуализация сильнее. Кинематограф удивительное искусство, то что не может передать литература, кино передает через визуальный образ, монтажное соединение, взгляд актера. Все аспекты лепестками, складываются в идеально ровный цветок колоссального искусства выражения человеческой ментальности. С приходом кинематографа «кайданы» получили новый виток в спирали развития.
Масаки Кобаяси — японский кинорежиссёр и сценарист. Известен своими драматическими кино произведениями, затрагивающими тематику войны и культуры Японии. Четыре не связанные друг с другом по сюжету новеллы в фильме-антологии гипнотически связанны выдержанной сказочной стилистикой. Нарисованный фон, оживающие предметы, тусклое освещение, плавная динамика долгих кадров трактует картину не мрачной, но завораживающей. Кобаяси медленно вводит в транс жуткого сна кайдана. Визуальная красота, одно из первых достоинств фильма, которая цепляет зрителя моментально, далее сознание интригует сюжет. Фильм получил приз жюри Каннского кинофестиваля 1965 года, а также номинировался на «Оскар» в категории «Лучший фильм на иностранном языке».
Народные сказки чаще всего основаны на страхах людей. Нечто сумрачное и неизведанное за пределами нашего сознания, являясь частью сознания, вызывает в человеке паническую атаку, склонное визуализировать сознание рисует картины, персонифицирует страхи. Японский фольклор не исключение, а увеличение сумрачности и изворотливости ужаса. Не персонификация является разрывной бомбой, вызывающую панику зрителя, а некое явление, не оставляющее выбора герою. Герой попадает в катастрофическую ситуацию, не имея выбора. Японцы устанавливают причинно следственные связи опираясь на карму и зеркала. Подчеркивает бренность и обречённость. Призывают к пониманию и проникновению в момент сейчас, чтобы не упустить свою настоящую уникальную возможность.
#кино #япония #поэзия #фильм #сказка