Найти в Дзене
Визит в Карабах

Преимущества и опасность ксенофобии для государства

Хотя различные проявления ксенофобии считаются негативными признаками отсталого общества, на деле — это удобный инструмент его управлением. Более того, некоторые народы только за счет нее сохраняли свою идентичность. Ксенофобия — нетерпимость к кому-либо или чему-либо чужому, незнакомому, непривычному; восприятие чужого как неприятного и опасного. Ведёт к исключению из местного сообщества категорий лиц, которые рассматриваются как «чужие», их дискриминации в политике, быту, сфере занятости, образования и социального обеспечения. Речь не только об армянах, где ведущую роль в национальной неприязни к другим народам играла ААЦ. Те же палестинцы не растворяются среди арабов только за счет антисемитизма. Других сплачивающих народ идей у них нет. Таких народов немало, и по большому счету все проходили через этот период в своей истории. Разница лишь в том, что со временем одни этнические группы находили другие объединяющие факторы, а некоторые так и оставались в ксенофобской парадигме. Но я н

Хотя различные проявления ксенофобии считаются негативными признаками отсталого общества, на деле — это удобный инструмент его управлением.

Более того, некоторые народы только за счет нее сохраняли свою идентичность.

Ксенофобия — нетерпимость к кому-либо или чему-либо чужому, незнакомому, непривычному; восприятие чужого как неприятного и опасного. Ведёт к исключению из местного сообщества категорий лиц, которые рассматриваются как «чужие», их дискриминации в политике, быту, сфере занятости, образования и социального обеспечения.

Речь не только об армянах, где ведущую роль в национальной неприязни к другим народам играла ААЦ. Те же палестинцы не растворяются среди арабов только за счет антисемитизма. Других сплачивающих народ идей у них нет.

Таких народов немало, и по большому счету все проходили через этот период в своей истории. Разница лишь в том, что со временем одни этнические группы находили другие объединяющие факторы, а некоторые так и оставались в ксенофобской парадигме.

Но я не об этом.

Шовинизм сверху

Исторические предпосылки ксенофобии понятны — выделившийся из общей группы этнос за счет нее обосабливается и создает свою культурную, социальную, лингвистическую общность. Другое дело, когда неприятие "чужаков" вносится в общество сверху, как инструмент его управлением.

Это самый примитивный, но быстрый инструмент. Более сложные, такие как партийная или религиозная идеология требуют слишком больших финансовых, временных, интеллектуальных затрат. Игра на низменных инстинктах толпы намного проще и эффективнее.

К тому же, идеологические ориентиры сложно менять, а подогретое шовинизмом общество готово бросать на любого по одной команде "Фас!".

Казалось бы — пропагандируй и пользуйся. Но в долгосрочной перспективе ксенофобское общество оборачивается против своего государства.

  • Во-первых, оно привыкает не преодолевать трудности, а искать тех, кто виновен в них;
  • во-вторых, вскормленное на поиске "чужаков" внутри страны, оно постоянно ищет новых жертв для своей агрессии. Становится плохо управляемым;
  • в-третьих, сплоченность общества на идеях шовинизма достаточно эфемерна. Те 10% думающих людей, которые не подвержены стадным инстинктами, по сути — интеллектуальная элита, становятся в оппозицию к серой массе. В большинстве своем не активную, но это сказывается на развитии государства, которое начинает деградировать;
  • в-четвертых, конечный итог любого ксенофобского направления — претензии к собственному государству и его правителям. То, из-за чего в основном и насаждается непримиримость к "чужакам", вспыхивает с многократно большей силой и жестокостью;
  • в-пятых, в многонациональных государствах, насаждение шовинизма ведет к росту национализма среди национальных меньшинств и центростремительным процессам, вплоть до развития сепаратизма.

Конечно, когда у власти стоят выскочки, живущие сегодняшним днем. Чьи дети и жены имеют финансовые интересы в других странах. Судьба страны на перспективу не так важна — главное удержаться у кормушки здесь и сейчас. Но есть еще суд истории. Отношение потомков.