Преподобный Антоний Великий считается основателем монашества.
Правда, и до него были разного рода христианские отшельники, но именно ему выпала честь собрать их опыт воедино и стать признанным основателем монашеского делания.
И как ни странно это звучит, помогли в этом ему насекомые…
Собственно, не помогли, а просто он сам стал как бы одним из них и воплотил в себе их образ жизни.
Речь идет о пчелах. И сейчас мы столкнемся с удивительным примером так называемого «переноса». Когда человек прямо берет на себя нечто, казалось бы, совершенно к нему не относящееся и воплощает это на своем человеческом уровне.
И это происходит по так называемому закону «единосущия». Человек – как микрокосм Вселенной и образ Божий воплощает в себе все многообразие окружающего его Универсума. Поэтому и может осуществлять функции любой его части, любого его создания и твари.
На этот раз речь пойдет о пчелах.
Пчелы, как известно, находятся в постоянном труде по сбору пыльцы со всех видов цветущих растений и перерабатывают ее в мед.
Вот и Антоний Великий по мере своего христианского становления и монашеского делания ходил к известным тогда подвижникам, разузнавал, как что делать, научался тому и возвращался с сим приобретением, как с добычею в свое уединение.
Вот что по этому поводу пишет еще один великий христианский подвижник – Афанасий Великий:
«…он, как мудрая пчела, отвсюду собирал себе духовный мед, слагая его в сердце свое, как в улей. У одного перенимал он строгость воздержания в пище, спание на голой земле, продолжительное бдение; у другого научался неутомимости в молитве, вниманию к помыслам и Богомыслию; у третьего брал пример трудолюбия, верности правилам и терпению; и у всех заимствовал тот же дух твердой веры во Христа Господа и братской ко всем любви, в себе одном стараясь сочетать все, чем особенно отличался каждый из виденным им отцев».
Как хорошо сказано!
Обратили внимание на главные детали этого Антониевого «переноса»:
- человек как пчела
и
- сердце как улей.
Что ж, давайте попробуем применить это к себе.
Итак, пчелы ищут в окружающем их мире цветущие растения – цветы, и стремятся к ним для сбора пыльцы…
Сделаем перенос на себя. Мы это делаем?
Мы как пчелы должны искать проявления цветения христианской жизни – везде и собирать оттуда опыт духовной жизни.
А это цветение проявляется многообразно:
- в духовном опыте настоящих христиан;
- в христианских службах;
- в христианских таинствах;
- в паломничествах по святым местам.
И мы как пчелы должны от всего этого собирать «пыльцу» духовного опыта и духовной жизни.
Но собрать – мало, нужно еще переработать ее в мед.
Ведь сердца наши должны стать ульями…
И это еще одна важнейшая задача по превращению христианской «пыльцы» в духовный «мед».
Всю эту собранную пыльцу нужно в буквальном смысле «переварить» в себе – в своем опыте, в своей жизни, в своем доброделании…
Только тогда внешняя «пыльца» может стать нашим собственным «медом».
Тем медом, которым могут питаться уже не только мы, но и другие христиане…
Удивительные параллели!.. Закон всеединства действительно работает. Обычные пчелы действительно являются образом человека…
Увы – только не всегда.
Если взять насекомых, то человек может быть не только пчелой, но и мухой.
А у мухи, как известно, совсем иное зрение, совсем иное стремление и совсем другие задачи.
В этом мире она видит и ищет не цветы, а разного рода испражнения и отбросы. И питается именно ими.
Похоже это на человека?.. Еще как!
Мало того, придется констатировать, что большинство людей уподобляется как раз не пчелам, а мухам.
И мы, большею своею частью, не за пыльцой стремимся, а гоняемся за разного рода зловонными человеческими испражнениями. Причем, во всех сферах жизни – как в бытовой, так и в искусстве…
Что нас больше всего привлекает – секс и порно!..
И не замечаем жуткого зловония! Мы наоборот летим на него и наслаждаемся им…
Так кто же мы – пчелы или мухи?..
Делайте выбор сами.