Вообще-то кто такие содомляне, – это понятно.
Люди, жившие в городе Содом, и славившиеся своими сексуальными извращениями, что они и доказали при посещении их Ангелами. И, собственно, за это были уничтожены ниспавшими с неба от Бога огнем и серой.
Казалось бы – история, и к нам имеющая мало отношения.
Но святитель Тихон неожиданно воскрешает эту историю применительно к современным людям.
Он делает следующее заявление:
«Мир сей есть Содом, беззаконный и нечистый, и миролюбцы подобны содомлянам. Если не хочешь душу свою повредить и с этими содомлянами погибнуть, христианин, избегай общения и дружества их, как огня или как моровой язвы».
Уф, как говорил Федор Михайлович – «обушком в темечко»!
Давайте разбираться.
Итак первый тезис: окружающий нас мир – это Содом.
И сразу же проводится доказательная параллель. Потому что этот мир «беззаконный и нечистый».
Собственно, содомляне потому и были нечистыми, что вначале стали беззаконными.
Вот – все повторяется, ничего нет нового под луной.
Мы тоже стали нечистыми, именно потому что забыли о Боге и перестали соблюдать Его законы, то есть стали «беззаконными».
Думается, в нечистоте мы еще и далеко превзошли тогдашних содомлян.
Но этот только первый тезис. Второй еще более острый.
«Миролюбцы подобны содомлянам».
Давайте спросим себя: мы – кто? Боголюбцы или миролюбцы?
Ответ, думается, очевиден. Бога мы забыли, а значит, автоматически стали миролюбцами.
Больше всего на свете мы любим… Да – этот мир, а в нем самих себя.
Собственно – я и все, что меня окружает, и есть этот мир. И его я люблю больше всего на свете. В котором, собственно, по большому счету больше ничего и не существует. Во всяком случае – ничего важного, точно.
Все – логический круг замкнулся.
Мы – миролюбцы, а значит, стали «подобны содомлянам».
Сработал духовный закон, из которого не бывает исключений. Те, кто любят этот мир, автоматически становятся «подобны содомлянам».
А дальше святитель делает заявление, которое по большому счету к нам уже не относится: «Если не хочешь душу свою повредить и с этими содомлянами погибнуть, христианин, избегай общения и дружества их, как огня или как моровой язвы».
Это обращение к христианам с тем, как с нами надо обращаться.
Хорошо, что христиан вокруг так мало, что это обращение по большому счету провисает в воздухе.
Но все-таки интересно, что нас сравнивают:
- с огнем
и
- моровой язвой.
А ведь так оно по большому счету и есть.
Попробуйте нас затронуть – испепелим и заплюем своей заразой.
Так что лучше не трогайте – проходите мимо.
Впрочем, нет, постойте! Дайте чуть покуражиться.
Да и не верим мы, по большому счету, что есть где-то люди, на нас непохожие. Наши предки, содомляне, тоже удивлялись, что с ними жил Лот, совсем на них не похожий. Впрочем, кто его знает, каким он был – может только изображал из себя что-то непохожее.
Вот и мы тоже такие.
Есть какие-то христиане, которые, дескать, любят какого-то там невидимого Бога и стараются соблюдать какие-то там Его законы?...
Гм?.. Все это очень сомнительно.
Люди везде одинаковы.
А впрочем, дайте нам на них поглядеть. Это, видимо, люди с промытыми и зомбированными мозгами, которые просто не дают привольно жить своей свободной человеческой природе и делать то, что она хочет…
Может, их еще можно вылечить?
Хотя, впрочем, нам до них нет никакого дела. Много ли на свете разного рода шизофреников и идиотов.
Главное – чтобы нас не трогали.