Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Исторический Ляп

Экс-министр культуры Владимир Мединский: Большинство летописцев подтверждают, что крестоносцы в Пскове ритуально сжигали младенцев

«Александр Невский» — любимый фильм моего сына, но там есть кадры, которые я всегда ставлю на промотку, — это сцена ритуального сожжения крестоносцами грудных младенцев в Пскове. Большинством летописцев подтверждается, что это было. «О жестокости русской истории и народном долготерпении», 2010 г. Мединский предусмотрительно «забывает» уточнить о каких летописцах идёт речь, потому что таковых не существует. Автор «Жития Александра Невского» описывает события в Пскове кратко. «А был ими [крестоносцами – «ИстЛяп»] уже взят город Псков и наместники немецкие посажены. Он же вскоре изгнал их из Пскова и немцев перебил, а иных связал и город освободил от безбожных немцев, а землю их разорил и пожег и пленных взял бесчисленное множество, а других перебил. Немцы же, гордые, собрались и сказали: «Пойдем, и победим Александра, и захватим его». Создатели «Псковской летописи» тоже немногословны. «В лето 6748 [1240] Избиша Немци пскович под Изборском 600 муж, месяца сеньтября въ 16 день. И по семъ
Фото Александра Миридонова
Фото Александра Миридонова

«Александр Невский» — любимый фильм моего сына, но там есть кадры, которые я всегда ставлю на промотку, — это сцена ритуального сожжения крестоносцами грудных младенцев в Пскове. Большинством летописцев подтверждается, что это было.

«О жестокости русской истории и народном долготерпении», 2010 г.

Мединский предусмотрительно «забывает» уточнить о каких летописцах идёт речь, потому что таковых не существует. Автор «Жития Александра Невского» описывает события в Пскове кратко.

«А был ими [крестоносцами – «ИстЛяп»] уже взят город Псков и наместники немецкие посажены. Он же вскоре изгнал их из Пскова и немцев перебил, а иных связал и город освободил от безбожных немцев, а землю их разорил и пожег и пленных взял бесчисленное множество, а других перебил. Немцы же, гордые, собрались и сказали: «Пойдем, и победим Александра, и захватим его».

Создатели «Псковской летописи» тоже немногословны.

«В лето 6748 [1240] Избиша Немци пскович под Изборском 600 муж, месяца сеньтября въ 16 день. И по семъ пришедше Немци и взяша град Псковъ, и седоша Немци въ Пскове два лета. В лето 6750 [1242] Пришед князь Александръ и изби Немець во граде Пскове, и градъ Псковъ избави от безбожных Немець, помощию святыя Троица».

В отличие от прочих «Первая Новгородская летопись» о действиях оккупантов упоминает:

«Того же лета взята Немци Медвежане, Юрьевци, Вельядци [то есть из городов Медвежья Голова (ныне Отепя), Юрьев (Тарту) и Вильянди – «ИстЛяп»] с князем Ярославом Володимерйчем город Избореск. И прииде весть в Псков, яко взяша Немцы Избореск, и выиде противу им весь град, и сътвориша с ними брань, и бишася с ними крепко, и бысть сечя межи ими велика. Ту же убиша Гаврила Гориславичя воеводу, и погониша Псковичь, и много их гонячи били, а иных руками яша, и пригонивше под город зажгоша посад весь, и много зла бысть, погореша бо и церкви многы и святыя иконы в них и вся руга церковная; и села пусты сътвориша около Пскова, стояша же под городом неделю, но города не взяша и, полон мног вземше, отьидоша. И тако беша без мира. Бяху бо перевет держаще с Немци Псковичи, подвел их Твердило Ивановичь с инеми, и сам поча владети Псковом с Немцами, воюя села Новгородцкая, и инии Пскчвичи вбегоша в Новгород и з женами и з детми…В лѣто 6750 Поиде князь Олександръ с новгородци и с братомь Андрѣемь и с низовци на Чюдьскую землю на Нѣмци и зая вси пути и до Пльскова; и изгони князь Пльсковъ, изъима Нѣмци и Чюдь, и сковавъ поточи в Новъгородъ, а самъ поиде на Чюдь»

Крестоносцы разоряли сёла, жгли церкви, а в ходе осады Пскова сожгли и его предместья, однако про ритуальное кидание в костёр младенцев нет ни слова. Этот эпизод выдумал великий советский Сергей Эйзенштейн и совершенно правильно сделал – кадры получились замечательные. В кино, тем более пропагандистском, такие фантазии вполне допустимы, тем более проверить невозможно: может какой пьяный крестоносец и впрямь так развлёкся? Однако Эйзенштейн не ссылался на вымышленные летописи. Это сделал Мединский и традиционно сел в лужу.