Вопрос:
Что значит молиться непрестанно? Разве это возможно осуществить?
Протоиерей Александр Никольский:
Возможно. Дело в том, что, по идее, как должно быть, Дух Святой должен молиться в нас. Это по апостолам.
А что невозможно Богу? Вот вы говорите, это невозможно. Богу всё возможно, когда Бог войдёт в наше сердце. Это, конечно, не без нас происходит, а, так сказать, с нашим горячим участием, усилиями и так далее. Да, с нашей стороны — это смирение, покаяние и так далее. То тогда для Бога всё возможно. И может быть непрестанная молитва.
Вот люди, допустим, возьмём противоположную вещь — обиду. Человек обиделся, не спит, не ест. Всё время, вот такой помысл непрерывный. То есть он непрестанно обижается, просто непрестанно. Ну и, к сожалению, я знаю, что это доходит даже до психопатии, до каких-то нарушений психической жизни. Но тем не менее он это делает.
Но почему нельзя также делать, но не во зле, а во благо, когда это тебе Бог помогает? И это то, что не разрушает твою душу, твою психику, а наоборот её созидает. Наоборот, отсекает все эти злостные греховные проявления в тебе. Так что это вполне возможно.
Я, когда воцерковлялся, мне было три раза прочитать «Отче наш» — это был подвиг. Стоять на литургии — это был суперподвиг. Даже стоял, помню, от «Царств» до «Отче наш» сразу убегал. Даже не ждал там всего остального. Всё, свет погас, батюшки там что-то в алтаре делают. Я убегал из храма, потому что не до этого.
Когда причащался, приходил до конца стоять. Ну вот, так сказать, а сейчас я священник и, ну, намного дольше бываю в молитве. Так сказать, сил даже своей просто, так сказать, в деятельности, да, в жизненной. Мне это не тяжело. То, что, ну, и навык есть, и, ну, так сказать, как-то веришь.
Даже, знаете, даже интересно... То есть когда ты погружаешься в молитву, раскрываются глубины твоей собственной души. Там есть очень неприятные моменты, нелицеприятные такие, знаете, прямо. Но с другой стороны это познание себя. Это можно делать только с Божьей помощью.
А с другой стороны, вот те моменты, грехи твои раскрываются. С другой стороны, тебе раскрывается, что грех-то можно видеть только в свете благодати Божией. И Бог таким образом как раз раскрывается. То есть ты начинаешь видеть, куда идти. Это тоже тебя очень вдохновляет.
Что не просто, ну, вот так вот — день сурка, грешим, грешим, помрём, и всё просто будет плохо. Было плохо, станет ещё хуже. Нет. Вот сейчас, да, плохо, но ты видишь, что может быть лучше. Может быть лучше. Тебе Бог открывается.
Ну, не так, как святым, когда они там, так сказать, Христос являлся, но тем не менее и на каком-то маленьком уровне, человеку тоже Бог открывается. Это здорово. Это происходит именно в молитве, прежде всего. Ну, когда ты, конечно, проявляешь к нему определённое усердие.
Когда у человека есть молитва, ему бесполезно говорить: «Ну где твой Бог?» Вот как где твой Бог? Вот. Поэтому непрестанная молитва — это замечательная цель и достижимая. Ну, может быть, так как святые в силу того, что мы не ленимся, может, не будем так вот прямо с непрестанностью, но мы можем.
Есть прихожане, которые постоянно читают молитву. Может не совсем непрестанно, но тем не менее. Мне люди рассказывают, что они ночью во сне надо молиться. Всё возможно. Был батюшка, который как каждую ночь ему снилось, как он служит литургию. Днём литургию служил, лёг спать, опять литургию служит. Вот так. Что всё возможно Богу.
Текст основан на видео с канала Экзегет.ру. Читайте ещё: