Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Almaz Braev

Пророк Мани и Ленин

В начале новой эры в мире образовалось два мировых проекта - Рим и Парфия. Две империи уперлись друг в друга и в географические препятствия -​дальше расти было некуда. Или бить главного соперника или сохраниться, - свое бы не потерять. Завоеванию способствует воинственный дух. В основе народного духа языческие культы. В апреля 243 года в день коронации шах Шапур принял во дворце пророка Мани. Кто такой Мани? Мани. Древнеперсидский художник, поэт, философ, создавший синкретическое учение на основе зороастризма, буддизма, греческих учений и христианства. К этому времени адептами учения Мани стали два брата шаха. Они и рекомендовали Шапуру познакомится с Мани. Это сообщало о кризисе зороастризма в Парфянской империи, где удельные князьки вели свои дела самостоятельно (иначе быть не могло. Зерефная - "народная" рефлексия кочевников - язычников очень воинственна, когда необходим захват территорий, но совершенно уязвима, когда сталкивается с культурой. А вера, ставшая религией в империи, - э

В начале новой эры в мире образовалось два мировых проекта - Рим и Парфия.

Две империи уперлись друг в друга и в географические препятствия -​дальше расти было некуда. Или бить главного соперника или сохраниться, - свое бы не потерять.

Завоеванию способствует воинственный дух. В основе народного духа языческие культы.

В апреля 243 года в день коронации шах Шапур принял во дворце пророка Мани.

Кто такой Мани?

Мани. Древнеперсидский художник, поэт, философ, создавший синкретическое учение на основе зороастризма, буддизма, греческих учений и христианства.

К этому времени адептами учения Мани стали два брата шаха. Они и рекомендовали Шапуру познакомится с Мани. Это сообщало о кризисе зороастризма в Парфянской империи, где удельные князьки вели свои дела самостоятельно (иначе быть не могло. Зерефная - "народная" рефлексия кочевников - язычников очень воинственна, когда необходим захват территорий, но совершенно уязвима, когда сталкивается с культурой. А вера, ставшая религией в империи, - это самый мощный культурный агрегат). Иными словами все язычники (не только кочевники) сильны при форс мажоре, когда нападают или обороняются ( в зависимости от ситуации), но очень слабы в мирное время. Язычники обречены на ассимиляцию. Оттого что отныне все язычники видят свое солнце в виде вождя (племенной власти)и дальнее солнце ( в виде чужой культуры).

Шапур принял Мани, который унаследовал власть от победоносного отца Арташира, основателя династии Сасанидов, чтобы жители бывшей Парфянской империи увидели только одно солнце - солнце власти Сасанидов. Хотя Сасаниды, таже как и парфяне (также как и Селевкиды, и Ахемениды) вели политику терпимости к локальным культам (Предполагаю, только греки могли надоедать своими греческими идолами по причине не кочевой. Ито, только в начале). То есть зороастризм позволял слишком многое, чтобы племена могли видеть свое, местное солнце и державное солнце имперской нации - кто кого. Понятно, что державное солнце очередной имперской династии было сильно, когда империя была в рассвете. И сакральные огни зажигались на местах только для вида, когда власть шаталась.

Основная проблема прозелитизма зороастризма - обряд погребения. У большинства народов, и в первую очередь у кочевников , - трепетное отношение к предкам. Любовь к членам рода, к членам семьи. А маги заставляли относить в тела в башни молчания, где их должны было обглодать до костей звери и птицы. Маги и не могли заставить это делать.

Кроме того, зороастризм не запрещал кровосмесительные браки: брата с сестрой, матери и сына. (Кому это может понравится?).

Александру Македонскому оставалось ткнуть македонской фалангой в империю Ахеменидов, чтобы все развалилось.

=========================

Хотя сын Шапура, Бахрам прекратил опыта своего отца. Пророка Мани заточил в темницу. Официально остался только зороастризм.

Империя Сасанидов просуществовала достаточно долго. Все отведенное время продолжая спор с Римом в лице его восточной части - Византией.

Конец империи Сасанидов состоялся, когда пришли другие кочевники - арабы. Которые принесли в Иран учение пророка Мухаммеда. Мусульмане продолжил интернациональную традицию , иначе в империи никак нельзя, но адептов Ахурамазды невзлюбили особо. После резни часть зороастрийцев бежали в Индию, незначительная часть осталась в Кермане.

Череда замены одного культа на другой подсказывает:

Языческий народный культ уместен во время кризиса, чтобы вывести племена из анабиоза. Появляются сверх люди, честолюбивые вожди -​зелоты правого толка. Всех великих полководцев и завоевателей можно отнести к зелотам правого толка (Книга Зелот - А.Б. ). (Эти люди - фашисты. Хотя многие из них про это не знали, по причине, что фашизм , как явление обрел плоть и кровь в 20 веке благодаря Бенито Муссолини. Не только Адольф Гитлер фашист. Но и все завоеватели прошлого - это фашисты)

Языческий воинственный духа захвата (или обороны) не подходит.

Когда образуется империя.

Чтобы держать народы в инертном состоянии одного солнца, одной физической силы в виде армейских частей не достаточно. Армейские части во всей своей красе и мощи могут держать в узде народы долго. Если народы не увидят другое , новое солнце.

Западная часть Рима пала, оттого что не произошла естественная замена зерефной рефлексии на ремидную.

Иисус Христос принес интернациональную идею успокоения для миллионов рабов Древнего Рима.

Мессия принес бы залог стабильности для всей империи, а не только для Иудеи (а не для евреев, которым был нужен умный, а не глупый сикарий Варраван. Сикарий Варраван не оправдал еврейских надежд)

Византийский Император Константин Великий , как и Шапур, смотрел далеко. Он заметил, что римским воинам чего то не хватало. Митра , как божество, уже не выполнял сакрального договора.

Это и спасло Восточную Римскую Империю. Византия просуществовала еще тысячу лет .

Левые пророки: Заратуштра, Будда, Иисус Христос, Мани, Мохаммед являются в мир.

Когда нужна стабильность интернационала.

Левая идея социализма, коммунизма появилась естественным образом в ожидании нового глобализма.

Левая идея глобализма меняет очередные разборки языческих империй. Эти разборки этим и закончатся - победой мирового социализма, созданием мирового правительства социалистов.

Любые нападки на левых пророков времен технологического прорыва и другой массовой рефлексии (когда народы видят дальнее солнце и могут сравнивать) не конструктивны.

К примеру, монархические нападки на вождя русской революции Ленина.

Просто оттого что православие не вписывается в мировую паутину в виде доминанты для других народов мира.