Чтобы понимать революционную трагедию
Нужно смотреть на мир глазами субъектов
1. Пророков - революционеров
2. Фарисеев - действующих чиновников церкви
3. Формальных глав территорий
4. О чем думает толпа, массы, народ. Какие цели, смыслы жизни
Пророки обращались к безликой массе.
Чтобы найти в ней свет, - талантливых людей, соратников, апостолов нового режима.
Выходило: искать среди фарисеев бессмысленно. Порядок абсолютно затвердел. Состоялся естественный отбор в элиту. Чужаков элита к себе не пускает
В этом ключе все пророки относятся к левому световому спектру , другими словами все пророки человечества - это леваки.
Действующая власть, ее лидер, его чиновники и церковные фарисеи охраняют некий националистический цикл.
Пророки хотят отобрать новых людей для расширения духовной империи - для создания империи всех народов.
Иисус Христос. "Не тот"
Сам еврей. Пришел в евреям.
По факту провинциальный выскочка без благородного рода и имени явился в самый центр избранных богом.
613 предписаний Торы никому кроме евреев были не интересны.
Если бы к евреям явился кто то другой, египтянин, палестинец, набатей с духовной имперской миссией, даже простые евреи не стали бы слушать.
Но Иудея была самой западной римской провинцией, пограничьем, соединяющим Рим с другими народами - соединением миров, где Запад смыкается с Востоком. Расти территориально на Запад (там океан), или на юг (там пустыня и дикари) Рим не мог. Такая же ситуация в Парфии (на востоке Гималаи, на юге океан, на севере Кавказ и Каспий, также холодная пустыня, населенная воинствующими дикарями саками).
Евреи не приняли Иисуса Христа, гибридно казнили - распяли через римскую администрацию. Дальше раввины сказали, что он никак не был похож на обещанного Яхве мессию. Даже подставил евреев в диаспоре за то, что они его казнили.
Иудеи до сих пор не признают Иисуса Христа. Говорят что это не тот. Да, еврей, да наделенный некой функцией, но не тот.
Естественно "не тот". Зачем много слов. Иисус Христос - интернационалист (троцкист того времени для националистов). Он хотел бросить евреев в топку мировой христианской революции, а в Торе написано, что евреи избранные Б-гом, а не какие то там...Избранность евреев подтверждали Каиафа первосвященник и Варраван разбойник. Они бы с удовольствием назначили Варравана первосвященником, если бы он стал проповедовать социальную революцию ( сикариям все время не хватала духа интернационала даже в осажденной Масаде. Хотя они выступали против фарисеев. Потому что евреям, кроме избранности, всегда нужны храмовые служители. Так буквальные стражи становились стражами любого порядка )
Вообще, чтобы понимать будущее после взрыва
Нужно знать, что думают в толпе, что хотят массы
Потому что после социального взрыва, именно они будут выбирать себе первосвященников (партийных секретарей). То есть, чтобы знать, что будет пост фактум революции, нужно знать что было до пост фактума в истории народов . Как они привыкли строится после бури массы в нормальном состоянии. Как они вообще соотносятся, по какому правилу общаются. Как эта самая традиция влияет на ситуацию.
Это не значит, что после фарисеев, после старой администрации не появятся их новые копии, эти обязательно появятся правда в новых ипостасях, но появятся. Их будет очень много.
Потому , как бы не были яркими талантливыми новые звезды, к которым и явились пророки, они должны быть сильны, чтобы старые привычки не сыграли , не заиграли по новому. "Революция в белых перчатках не делается" - сказал Ленин. Но это он сказал про саму революцию. А вот что делать после, само небо ему не дало. Возможно, что он и сам не знал и вовремя ушел.
Что из икры появятся головастики, про это все знают.
Головастики появятся, даже если лягушачью икру поместить в идеальные условия.
В нашем случае, весь вопрос не в головастиках и конечных лягушках.
А в том что "думает " комодский варан, когда смотрит на сотрудника фермы.
Один обыватель спрашивает в чате, почему его домашний варан стал вглядываться в него с утра, когда он еще в постели.
Ему отвечают, а не кусал ли его варан до.
Ведь варан ждет , когда его яд начнет действовать и жертва будет обездвижена..., чтобы сожрать.
Конечно , среди последователей проповедников будет много искренних людей, даже фанатиков, готовых умереть за революционное дело. Затем их имена занесут в пантеон героев.
Это очень хорошо для революционной традиции.
Для революционной традиции плохо, что те же самые фанатики после бури изменятся. Как жить, что делать в борьбе они поняли. А вот что после. Потому что на помощь для беспомощных приходит генетическая память. И они становятся смирными и покорными старым обрядам, - лицемерами.
Среди этих лицемеров появится даже лицемерные передовики, которые лучше всех знают быт народа.
Все это будет значить, что империя духа будет разлагаться .
Чтобы остался островок неких патриотов