ЗЕРКАЛО А. Тарковского
Так сложилось в общественном
сознании что причины кризиса семьи ищут где угодно, только не в разрушении её основ.
Искать корень проблемы разумно было бы с определения самого института семьи.
Семья это природное или культурное явление.
У животных, даже если пары и
создаются на всю жизнь, нет
культурной надстройки. Всё определяют инстинкты.
У человека же семья - шаткое образование, несмотря на многовековые традиции.
Цементирующим фактором устойчивости семьи является культура. Отними её - и семья распадается.
Современное общество взваливает
ответственность за семью на конкретных мужа и жену, будто это некие мифологические разумные, сознательные существа живущие уже тысячу лет, не нуждающиеся в каких-либо руководящих принципах. Культура брака больше не нужна - сами мол разберутся.
Теория эмансипации женщин это есть отрицание смысла семьи. Это разворот к до-культурной эпохе, животному миру.
Сама эта теория выявляет то, что
традиционная семья была не нужна
именно женской природе. Была для нее гнетом в каком-то смысле.
Мы же не знаем теорию эмансипации мужчин. Где мужчины бы боролись против своих обязанностей, общественных
стереотипах об их роли. Боролись за
право не пахать, не сеять, не строить, не защищать, не обеспечивать и не воспитывать детей и т. д.
Таким образом роль феминизма, эмансипации женщин в распаде семьи недооценивается, даже вытесняется из общественного сознания. Об этом ещё не начали серьезно говорить, как будто
эта тема под негласным запретом.
Хотя каких только теорий, взглядов
не рассматривает современная
социология.
Впечатление такое, что в социологии эмансипация женщин это какая-то константа, сомневаться в которой верх мракобесия. Как будто это некое неоспоримое достижение человечества, некий
фундаментальный принцип.
Некогда в нашей стране сомневаться в правильности марксизма тоже мягко говоря не разрешалось.
Фильм Тарковского "Зеркало" пожалуй первая попытка деликатно осветить вопрос эмансипации женщин.
В фильме Тарковский снимает вину с женщины, матери. Берет вину на себя, преобразуя её в ответственность.
Женщина творит зло по неведению, по внушению, и сама не в силах это осознать и что-либо изменить.
Так что же такого особенного в этой
теории, что все негласно предпочитают обходить ее стороной?
А особенность в том, что эта теория
ставит под сомнений или даже отрицает культуру традиционной семьи. Провозглашает, что семья больше не нужна.
Дети и так могут рождаться. Нужно
лишь наладить систему их подращивания.
Теперь, в этой новой модели "семьи",
культура играет роль некоего
"общечеловеческого развития".
Культура вытеснена в особую само-
замкнутую систему. Наподобие "Искусство ради искусства."
Культура теперь не оберегает, не ведет за руку вчерашних девочку и мальчика.
Теперь они как бы предоставлены
самим себе. На самом же деле, без
опеки культуры, они остались один
на один с огромным глубоким пластом бессознательных импульсов.
Что и повлекло за собой жизнь в репродуктивном возрасте по законам улицы.
Таким образом, если мужчина
заговорит об этой проблеме, социум
автоматически задвигает его в разряд лузеров. Заговорить женщине - все равно что пойти пчелам против меда.
Похоже, что теория эмансипации это
попытка привести человека к психологии животного стада.
По сути - к до-человеческим
животным сценариям. Но если для
животных это нормально, то для
человека уже противоестественно.
Это как некоторые паттерны поведения
нормальны для младенцев, но если
встречаются у взрослых, то уже
являются отклонением.