Прозаическая поэма состоит из двух глав.
В самом начале М. Горький вызывает пред собой величественный образ Человека.
Слово Человек он всегда пишет с большой буквы.
"... В часы усталости духа, - когда память оживляет тени прошлого и от них на сердце веет холодом, когда мысль, как бесстрастное солнце осени, освещает грозный хаос настоящего и зловеще кружится над хаосом дня, бессильная подняться выше, лететь вперед, - в тяжелые часы усталости духа я вызываю пред собой величественный образ Человека".
"В часы усталости духа.... в тяжелые часы усталости духа" - только тогда вызывает пред собой образ Человека.
М. Горький сравнивает мысль с "бесстрастным солнцем осени".
Далее автор описывает, каким он его видит.
"Я вижу его гордое чело и смелые, глубокие глаза, а в них лучи бесстрашной Мысли, той величавой силы, которая в моменты утомления - творит богов, в эпохи бодрости - их низвергает".
Многие писатели прошлого и сейчас задают себе вопрос.
"Затерянный средь пустынь вселенной, один на маленьком куске земли, несущемся с неуловимой быстротою куда -то в глубь безмерного пространства, терзаемый мучительным вопросом - зачем он существует? - он мужественно движется - вперед! и - выше! - по пути к победам над всеми тайнами земли и неба".
"Затерянный средь пустынь вселенной" - затерянный в жизненной и человеческой суете.
Порой человек задает себе вопрос, перехватив дыхание.
Тайны земли и неба до сих пор гложут любопытного человека.
"Идет он, орошая кровью сердца свой трудный, одинокий, гордый путь, и создает из этой жгучей крови - поэзии нетленные цветы".
Каждый путь, каждого человека - сложен и труден, а человек не отчаивается и создает - поэзии нетленные цветы.
"Тоскливый крик души своей мятежной он в музыку искусно претворяет, из опыта науки создает и, каждым шагом украшая жизнь, как солнце землю щедрыми лучами, - он движется все - выше! и - вперед! звездною путеводной для земли".
Как бы больно не было человек не отчаивается и, каждым шагом украшая жизнь, как солнце землю щедрыми лучами.
"Вооруженный только силой Мысли, которая молнии подобна, то холодна спокойна, точно меч, - идет свободный, гордый Человек далеко впереди людей и выше жизни, один - среди загадок бытия, один - среди толпы своих ошибок...и все они ложатся тяжким гнетом на сердце гордое его, и ранят сердце, и терзают мозг, и возбуждая в нем горячий стыд за них, зовут его - их уничтожить".
Сила Мысли сильная субстанция; Человек по Горькому свободный и гордый.
Человек остается один на один всю свою земную жизни.
Каждый человек совершает на протяжении всей своей жизни ошибки.
Как Горький все красиво и правдиво объяснил.
"И как планеты окружают солнце - так Человека тесно окружают созданья его творческого духа: его всегда голодная - Любовь; вдали, за ним, прихрамывает Дружба; пред ним идет усталая Надежда; вот Ненависть, охваченная Гневом, звенит оковами терпенья на руках, а Вера смотрит темными очами в его мятежное лицо и ждет его в свои спокойные объятия".
Горький в некоторой степени был философом.
Все субстанции он пишет с большой буквы.
Вот так он описывает Смерть.
"И тут же -вечный спутник Человека, немая и таинственная Смерть, всегда готовая поцеловать его в пылающее жаждой жизни сердце".
Очень много строк уделяет М. Горький - Мысли.
"Крылатое, могучее, как вихрь, следит за ним враждебным взором и окрыляет Мысль своею силой, стремясь вовлечь ее в свой дикий танец.
И только Мысль - подруга Человека, и только с ней всегда он неразлучен, и только пламя Мысли освещает пред ним препятствия его пути, загадки жизни, сумрак тайн природы и темный хаос в сердце у него.
Свободная подруга Человека, Мысль всюду смотрит зорким, острым глазом и беспощадно освещает все".
Во вселенной Человека у Горького все взаимосвязано.
"-Любви коварные и пошлые уловки, ее желанье овладеть любимым, стремление унижать и унижаться.
Пугливое бессилие Надежды и Ложь за ней, - сестру ее родную, нарядную, раскрашенную Ложь.
Мысль освещает в неподвижной Вере и злую жажду безграничной власти.
Она в борьбу вступает и со Смертью".
Максим Горький подводит итог.
"Так шествует мятежный человек сквозь жуткий мрак загадок бытия - вперед! и -выше! все - вперед! и выше!".
Далее он продолжает. Человек устал в пути.
"Вот он устал, шатается и стонет; испуганное сердце ищет Веры и громко просит нежных ласк Любви.
И Слабостью рожденные три птицы - Уныние, Отчаяние, Тоска, - три черные, уродливые птицы - зловеще реют над его душою, и все поют ему угрюмо песнь".
Число три сакральное.
Уныние, Отчаяние, Тоска - три черные, уродливые птицы... Как что то зловещее и плохое в жизни человека.
Метафора песни присутствует во многих произведениях М. Горького.
"В союзе с Ложью, робкая Надежда поет ему о радостях покоя, поет о тихом счастье примиренья и мягкими, красивыми словами баюкает дремотствующий дух, толкая его в тину сладкой Лени и в лапы Скуки, дочери ее".
В этом смысле тина - это то что опутывает, засасывает, лишает воли, свободы, действий.
В этом отрывки показаны родственные связи между субстанции: "и в лапы Скуки, дочери ее".
"Но если Человек отравлен ядом Лжи неизлечимо и грустно верит, что на земле нет счастья выше полноты желудка и души, нет наслаждений выше сытости, покоя и мелких жизненных удобств, тогда в плену ликующего чувства печально опускает крылья Мысль и - дремлет, оставляя Человека во власти его сердца".
Когда человек отравлен, насыщен и разочарован, то он еще плотские утехи.
"Величественный, гордый и свободный, он мужественно смотрит в очи Правде и говорит сомнения своим:
"-Вы лжете, говоря, что я бессилен, что ограничено сознание мое"".
При любых жизненных обстоятельствах человек остается горд .
У М. Горького нет разделений между людьми.
"-Непримиримый враг позорной нищеты людских желаний, хочу, чтоб каждый из людей был Человеком!
-Бессмысленна, постыдна и противна вся эта жизнь, в которой непосильный и рабский труд одних бесследно, весь, уходит на то, чтобы другие пресыщались и хлебом и дарами духа!"
В этом отрывке, думаю описывал себя.
"-Смысл жизни - вижу в творчестве, а творчество самодовлеет и безгранично.
-Настанет день - в груди моей сольются в одно великое и творческое пламя мир чувства моего с моей бессмертной Мыслью, и этим пламенем я выжгу из души все темное, жестокое и злое, и буду я подобен тем богам, что Мысль моя творила и творит!"
Горький подводит итог.
"-Все в Человеке, все - для Человека".
Ничего не страшит Человека по Горькому, несмотря на все он идет, живет и бесконечен.
"Во снова, величавый и свободный, подняв высоко гордую главу, он медленно, но твердыми шагами идет по праху старых предрассудков, один в седом тумане заблуждений, за ним - пыль прошлого тяжелой тучей, а впереди - стоит толпа загадок, бесстрастно ожидающих его.
Они бесчисленны, как звезды в бездне неба, и Человеку нет конца пути".
По Горькому человек мятежный.
"Так шествует мятежный Человек - вперед! и - выше! все -вперед! и выше!