Поражает своим великолепием и богатством действующий Михайло-Архангельский храм. Подобного храмового строения не найти на всём левобережье Волги. Этот храм часто называют жемчужиной всего Поволжья.
История его строительства такова. В Юрине недалеко от замка на холме, называемом «маковка», стояла деревянная церковь во имя Архангела Михаила.
В середине XIX в. храм не вмещал всех желающих, назрела необходимость постройки нового храма. Деньги собирались всем миром.
Не малые средства выделили Шереметевы, владельцы замка и усадьбы. Свой вклад внесли купцы, рабочие предприятий, крестьяне. Новый двухэтажный каменный храм был построен в 1869-1889 гг. Старый деревянный храм стоял в Юрине до 20-х годов ХХ в., когда во время пожара сгорел и более не восстанавливался.
Храм строился одновременно с замком. Видимо, в связи с этим в архитектуре храма так же, как в замке, просматриваются черты эклектики, разнообразные декоративные элементы придают сооружению нарядность и неповторимость.
Ясно одно: храм строился не по типовому проекту. Он очень оригинален по своей композиции и декору.
В основу конструкции положен тип «восьмерик на четверике». Вокруг четверика по сторонам креста пристроены приделы, завершенные могучими арками (закомарами), а по диагонали в общую композицию удачно вписаны башенки.
В итоге пятиглавый четверик дополнялся еще четырьмя куполами. Девятиглавый храм выглядит величественно и торжественно. Сочетание двух цветов – красного и белого – подчеркивает нарядность и праздничность всего сооружения. Декоративное убранство гармонирует с общей композицией церкви. Смешение различных орнаментальных стилей придает храму праздничность, гармонирует с общей композицией сооружения. Небольшая трапезная связывает храм с колокольней.
Особенно оригинально решены покрытия центрального барабана в виде шатра с круглыми окнами. ЁВнутренней отделкой, росписью стен и плафонов занимались лучшие богомазы из Нижнего Новгорода, Владимира и Суздаля, а руководил артелью иконописец П. Федоров.
По некоторым упоминаниям в периодической печати, Петр Федоров окончил иконописную школу в Почаево-Успенской лавре в городе Почаеве, немало постранствовал по свету, а вернувшись на родину, расписывал церкви в Казанской и Нижегородской губерниях. Это ремесло привело его и в Юрино, где вовремя работы в храме Михаила Архангела иконописец упал с лесов и разбился. По семейному преданию, погребен у церковной стены, но могила не сохранилась. Зато сохранилась память о его искусстве.
В центре полусферного голубого плафона второго этажа был изображен Бог Саваоф, выпускающий из рук белого голубя. Золотые лучи, расположенные в каноническо-строгой симметрии, как будто ниспадали с высоты на грешную землю, одновременно осыпая ее ярким золотом звезд.
В искусственной резьбе и золоте представлялись алтари первого и второго этажей, с великолепными иконами святых в золотых круглых рамах на темно-синем ультромариновом фоне.
Все стены и столбы, и переходы обоих этажей также расписаны в самом высоком стиле – здесь были изображены в полный рост апостолы, а там, где не доставало площади, лики великомучеников. Во всем храме не было ни единой росписи, где хотя бы в малой мере повторялся сюжет уже имевшихся икон и росписей.
Первый этаж храма отапливался, здесь проходили зимние церковные службы. А на Пасху, обойдя вокруг храма крестным ходом, прихожане поднимались к заутрене на второй этаж. С этого момента и до глубокой осени служба велась уже на втором этаже, кроме крещения и отпевания.
Немалые суммы были потрачены на храмовые колокола. По праздничным дням их перезвон не умолкал с утра до ночи, а главный (вечевой) в хорошую погоду слышали даже в деревне Мелковка, в 17 километрах от Юрина. Весил он, по рассказам, больше 300 пудов (один только язык колокола весил 9 пудов).
При храме имелась подземная усыпальница – склеп.
Склеп – подземное помещение в виде погребальной камеры, в котором сохраняется гроб.
Видимо, при возведении нового каменного храма идея создания семейного пантеона возникла и у Шереметевых. Но Василий Петрович, строитель и владелец юринской усадьбы, умер в 1893 году, не успев достроить фамильной усыпальницы, и был погребен у южной стены храма. На его могиле был установлен большой мраморный камень с эпитафией и высокий, тоже из черного мрамора, крест – тонкой работы, с позолоченным распятием.
При храме был погост. Здесь хоронили священнослужителей.
В 1938 г. ХХ в. Михаило-Архангельский храм был закрыт и подвергся разорению. Сброшены колокола, сняты кресты, замазана роспись интерьеров.
В 1941 г. властям Юрино понадобился склад под горючесмазочные материалы, и они не придумали ничего лучшего, как приспособить под него склеп Шереметевых.
Захоронение было разграблено, ценности исчезли. Вместе с саркофагом исчезли и останки П.В. Шереметева.
В феврале 1941 г. Юринский райисполком сообщал, что храм переоборудован под кинотеатр и клуб.
На первом этаже храма демонстрировались кинофильмы, а на втором находился клуб.
В 1989 г. по просьбе жителей Юринского района храм был возвращен верующим.
В ноябре 1991 года Казанский владыка Анастасий назначил священника Николая Барсукова настоятелем Михаило – Архангельского храма. «Все восстановить, сделать так, как было прежде» - такую цель поставил перед собой молодой батюшка.
Начались реставрационные работы.
При реставрационных работах с территории церкви было вывезено большое количество земли. У южной стены храма рабочие нашли старинную кладку склепа. Склеп освободили от земли и мусора, привели в надлежащий вид.
19 ноября 1991 г. на главный купол был возведен большой крест, а 8 августа 1996 г. состоялось освящение епископом Йошкар-Олинским и Марийским Иоанном Никольского придела храма. Юринская жемчужина вновь обрела свое истинное предназначение.
Даже человека, не искушенного в древнем искусстве иконописи, поражают иконы, помещенные на первом этаже храма. Многие из них в великолепных окладах – такие, как Смоленской Божьей Матери (в резьбе по дереву, покрытой сусальным золотом), старинный образ Николая Чудотворца.
Всего в церкви имеется не менее семи иконописных ликов Николая Угодника, издревле одного из наиболее почитаемых святых на Руси.
Уникальна по красоте икона святого великомученика и целителя Пайтелемона, как уникальна и ее история – этот образ во время Великой Отечественной войны в голодной Москве выменяла на свой скудный паек одна местная жительница, посланная на работы в столицу, а по прошествии времени подарила его возрожденному храму в родном поселке.
Сильнейшее впечатление производят два образа Иоанна Богослова; на одном из них он изображен с пером в одной руке, в другой у святого свиток, куда он, по-видимому, записывает ниспосланные ему видения Апокалипсиса. Здесь же и портрет Иоанна Кронштадского.
Ведутся службы и на втором этаже храма. Одновременно, по мере возможности идут работы и по восстановлению его первозданного облика. Так под семью слоями краски советских времен были обнаружены первоначальные стенные росписи упоминавшегося уже «богомаза» Петра Федорова. На двух из них по разные стороны от иконостаса изображены святые Кирилл и Мефодий, а всего открывшихся росписей восемь.
С сентября 1993 года при храме Михаила-Архангела работает воскресная школа, приход так же одним из первых организовал работу православного сестричества. При храме имеется несколько часовен.
Необыкновенную красоту храма Михаила-Архангела отмечали многие посетители, среди которых народная певица Людмила Зыкина, дважды герой Советского Союза Алексей Леонов, космонавт, впервые вышедший в открытый космос, правнук Льва Николаевича Толстого, Владимир Толстой.
В мае 2005 года, при проведении в храм водопровода, в пяти метрах от южной стены храма на небольшой глубине рабочие обнаружили захоронение. Над найденными останками была совершена заупокойная лития. Останки подняли из земли и передали на экспертизу.
К предварительной идентификации были привлечены специалисты МарНИИЯЛИ. Но для большей уверенности через епархиальное управление в помощь нашим ученым привлекли группу московских специалистов.
21 июня 2006 года были получены положительные результаты экспертизы. 25 июня, в Михайло – Архангельском храме, при большом стечении людей, торжественно, с зажженными свечами была совершена покаянная великая панихида во искупление греха осквернения захоронения.
Для окончательного подтверждения подлинности останков, в январе 2007 года протоирей Николай вновь отправился в Москву, теперь уже во Всероссийский цент идентификации. Через два месяца останки вернулись с полным заключением специалистов. В июле началась реставрация склепа. Склеп был восстановлен. Началась подготовка к торжественному перезахоронению останков последнего владельца дворянской усадьбы Шереметевых. 29 августа приход тепло встретил приглашенного, для совершения чина перезахоронения, архиепископа Йошкар-Олинского и Марийского Иоанна.
В тот же день в Юрино, из Франции приехал потомок Рюриковых и Романовых, граф Петр Петрович Шереметев с супругой.
Утром 30 августа звон колоколов возвестил о начале праздничного богослужения. Храм не мог вместить всех желающих присутствовать на торжестве. После Божественной литургии, была совершена панихида.
Гроб медленно и торжественно вынесли из храма и опустили в усыпальницу, затем последовало краткое прощание родственников и саркофаг закрыли. Последний владелец дворянской усадьбы в Юрино, Петр Васильевич Шереметев, обрел, наконец, место последнего своего упокоения.
Более благополучной видится судьба уехавших за границу Шереметевых. Может быть потому, что о большей части мы не знаем и не узнаем никогда: либо они давно уже растворились среди гражнан тех стран, что выбрали для проживания. Либо не в состоянии приехать в Россию. Или же просто не хотят ворошить печальное прошлое.
Но одного Шереметева знают в нашей стране многие. Граф Петр Петрович Шереметев, архитектор, актер и музыкант, глава Русской консерватории имени Рахманинова и Российского музыкального общества в Париже, президент Международного союза российских соотечественников. Прапрапраправнук Параши Жемчуговой.
Родился он в Марокко, первый раз на родину предков попал в 1979 году. «Я просто просил визу, чтобы посетить свою Родину. А потом так пошло, что я заразился необходимостью принять участие в жизни нашей Родины». Начал с установления музыкальных отношений между Францией и Россией. Потом создал два Шереметев – центра – один в Иваново-Вознесенске на Волге, другой – в Томске. Есть еще третий, в Ярославле, но он был создан частными людьми, и Петр Петрович там является только покровителем; ведь Ярославль – это место рождения Прасковьи Ивановны Жемчуговой. Он рад, что Останкино и Кусково туристическим наплывам обязаны его семье.
Граф П. П. Шереметев специальным Указом был удостоен статуса российского гражданина. Последние годы граф часто бывает в России, участвует в работе многочисленных благотворительных, творческих организаций, легко общается с представителями разных слоев общества. Его русский язык безупречен, а кроме того, граф владеет французским, английским, итальянским и арабским языками.
Петр Петрович Шереметев (род. 13 сентября 1931, Кенитра, Марокко) — архитектор, меценат и общественный деятель. Председатель Российского музыкального общества в Париже и ректор Парижской русской консерватории имени С. Рахманинова. Председатель президиума Международного совета российских соотечественников. Окончил с отличием Высшую архитектурную школу во Франции
В 1957 году он стал лауреатом престижного международного конкурса архитектуры и современного искусства, проходившего в Сан-Пауло (Бразилия). По его проектам построены здания в Париже, столицах Арабских Эмиратов и Саудовской Аравии.
Первым браком с 9 ноября 1961 года женат на Мари-Эжен де Витт (род. 29 августа 1939), дочери принцессы Мари-Клотильды Наполеон – внучка четырех европейских монархов, и графа Сергея Алексеевича де Витт. Брак распался через 14 лет в 1975 году. Детей не было.
Вторым браком 2 декабря 1986 года женился на Элизабет-Моник-Мари-Эме Дане (Danet) (род. 5 мая 1960).
Дети: Ксения (род.10 августа 1990);
Борис (род. 27 января 1993).
Третьим браком 23 января 2023 года женился на итальянке Югетт Бюльтель.
- Старейший потомок известного дворянского рода 94-летний граф Петр Петрович Шереметев принял судьбоносное решение - навсегда вернуться в Россию. Легендарный аристократ покидает Францию вместе с супругой Югетт. Причина? "Хочу исполнить последнюю волю моего отца и посвятить остаток своих дней служению родине моих предков"